人生是一場罪己的歌

佛教雲人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

所謂的相由心生，命由己定，世間萬物皆是化相，心與物靜，天相自成。

《壇經》中有云：「時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。慧能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。」

那麼何以慧能看到的是心動而不是風動，幡動？ 或許有一些朋友會說他的境界太高了，那麼你對人生世界觀境界怎麼理解的呢？

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

或許我們有時候無法用語言去表達這種心情，但是我們能感到它的存在，這就是佛教常說的：」悟了便是悟了「的道理吧！

我們活在這紛擾人世間，通過人生的經驗積累，錯誤後的反省，漸漸的會對自己與世界有一個簡明清楚的認知。關於認知的衡量則是從心出發，唯心而論，唯心而存。心湖要是乾涸了，沒有了水的滋潤，肉體也將萎靡。

「落紅不是無情物，化作春泥更護花」用積極樂觀的心態去看待世間的悲涼，這才是敢於直面慘淡的人生，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。這才是真正的做人與處世了。

那麼我便任紅塵顛倒，對酒當歌，把月徘徊，自樂得逍遙。

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