《經絡腧穴學》之十二皮部
十二皮部按十二經脈分布，在診治時手足相通，上下同法，按手足同名經相合為六經皮部。六經皮部各有專名：太陽皮部稱關樞，陽明皮部稱害蜚，少陽皮部稱樞持，太陰皮部稱關蟄，少陰皮部稱樞儒，厥陰皮部稱害肩膀。
正面
背面
太陽皮部「關樞」
關樞為太陽經陽絡之稱。《黃帝內經素問·皮部論》：「太陽之陽，名曰關樞，上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。」張景岳註：「關，衛固也。少陽為三陽之樞，展布陽氣於中，太陽則衛固其氣而約束於外，故曰關樞。」
太陽是三陽之「關」，主一身之表，統營衛而應皮毛，是衛外屏障，為諸經之藩籬，所屬皮部稱「關樞」。陽氣衛外而為固，外邪侵犯人體，太陽經首先受病。《黃帝內經靈樞·百病始生》說：「是故虛邪之中人也，始於皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪從毛髮入……」外邪束表，正氣向外抗邪，於是出現惡寒發熱，故脈應之為浮。足太陰經脈從頭走足，行於人體的背部，衛氣鬱阻，經絡之氣不暢，則頭項強痛；外邪初襲，衛陽被遏，則見惡寒；正氣抗邪，邪正交爭，則出現發熱。這些癥狀都是太陽病的病理反映，因病位在表，故稱為表證。由於感邪的不同和體質的差異，所以同是太陽病，又有惡風、發熱、自汗出、脈浮緩，以及惡寒、發熱、頭身疼痛、無汗而喘、脈浮緊等不同癥候。因腠理皮毛之關樞失調，邪氣因入，故善治者治皮毛，治療當以表解。
陽明皮部「害蜚」
害蜚為六經皮部之一，陽明皮部名。「害」古與盍、闔通用，應讀作「闔」，「蜚」是陽氣飛動之意。陽經以陽明為闔，故稱「害蜚」。《黃帝內經素問·皮部論》：「陽明之陽，名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。」說明手足陽明經循行部位上所見到的浮絡都屬於陽明絡，而浮絡之外的皮膚，即為陽明之皮部。
陽明為陽氣亢盛，是三陽之「闔」。多氣多血，氣血旺盛，為五臟六腑之海。所屬皮部稱「害蜚」，蜚即陽氣飛楊的意思。外感病過程中，陽明病是陽氣偏亢，邪熱最盛的階段。邪熱入里，症見身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱等，為陽明熱症。邪熱亢盛，內傳與腸中糟粕相搏，燥熱實積結聚腸腑為陽明腑症。《傷寒論》說：「陽明之為病，胃家實是也」。里熱實證聚合到陽明，闔病的癥狀表現如柯韻伯所說：「陽明為闔，故陽明必以闔病為主，不大便因闔也，不小便亦闔也，不能食，食難用飽，初欲食，反不能食皆闔也。自汗盜汗表開而里闔也，反無汗內外皆闔也」。治療當以清下實熱，保存津液為主。
少陽皮部「樞持」
樞持為六經皮部之一，屬少陽的皮部。《黃帝內經素問·皮部論》：「少陽之陽，名曰樞持，上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。」說明手足少陽經循行部位上所見的浮絡都屬於少陽絡，而浮絡之外的皮膚，即為少陽之皮部。張景岳註：「樞，樞機也；，持，主持也。少陽居三陽表裡之間，如樞之運，而持其出入之機，故曰樞持。」
少陽是三陽之「樞」，外鄰太陽，內接陽明，介於太陽陽明之間，職司升降和運轉，可出可入如樞機，所屬皮部稱「樞持」。少陽病大多見於太陽轉陽明的過渡階段，其病變屬半表半表證，病機為樞機不利，表現為「寒熱往來，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔」等症，治宜和解樞機。
太陰皮部「關蟄」
關蟄為太陰經陰絡之稱。《黃帝內經素問·皮部論》：「太陰之陰，名曰關蟄，上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。」張景岳註：「關者，固於外；蟄者，伏於中。陰主藏而太陰衛之，故曰關蟄。」
太陰是三陰之「關」，亦為病邪出入門戶，寒邪直中，太陰先傷，病從口入，直侵太陰。太陰脾土，喜溫惡濕。邪犯太陰，則邪多從寒濕而化。其所屬的皮部稱「關蟄」，蟄即陰盛陽伏的意思。《傷寒論》說：「太陰之為病，滿腹而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛」，這些都是太陰病里虛寒症的主要特徵，治療以溫中祛寒，健脾燥濕為主。
少陰皮部「樞儒」
樞儒為六經皮部之一，屬少陰的皮部。《黃帝內經素問·皮部論》：「少陰之陰，名曰樞儒，上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也。」說明手足少陰經循行部位上所見到的浮絡都屬少陰絡，而浮絡之外的皮膚，即為少陰絡。「儒」是柔、順的意思，少陰為三陰關闔之樞，其陰氣柔順，故稱樞儒。
少陰是三陰之「樞」，所屬皮部稱「樞儒」，與少陽相對，柯韻伯因解釋作「陰樞」。少陰包括手少陰心、足少陰腎。心屬火，主血脈，又藏神明，為一身之大主；腎屬水，主藏精，內寄元陰元陽，為先天之本。正常情況下，水火既濟，心腎相交，相互制約，生化不息，從而維持人體正常的生命活動。少陰為陰樞，病在少陰，由於致病因素和體質的不同，其病變不但有從陰化寒的寒化證，如《傷寒論》說：「少陰之為病，脈微細，但欲寐也」；還有從陽化熱的熱化證，病機主要是陰虛陽亢，腎陰虛於下，心火亢於上，心神不寧，故見心煩不得卧，以及口燥咽干，舌紅少苔，脈細數等邪熱傷陰的證候。少陰寒化證治宜溫經回陽，少陰熱化證宜育陰清熱。
厥陰皮部「害肩」
害肩為六經皮部之一。害，古與盍、闔通，闔為閉合，肩有任的意思。陰經以厥陰為闔，故稱「害肩」。《黃帝內經素問·皮部論》：「心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。」說明手足厥陰經循行部位上所見到的浮絡都屬厥陰絡，而浮絡之外的皮膚，即為厥陰皮部。
厥陰是三陰之「闔」，兩陰交盡謂之厥陰，即太陰少陰病發展到盡頭即成厥陰病，是六經病證傳變的最後階段。其所屬的皮部稱「害肩」，肩是經受的意思。根據陰陽消長的規律，陰盡則陽生，故病情演變多趨極端。厥陰病證候以寒熱錯雜證為多。《傷寒論》說：「厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止」。病邪深入厥陰，肝木乘土，陰陽錯亂，失卻正常的調節功能，或為上熱下寒的寒熱錯雜證。但病至厥陰，邪正交爭，陰極陽復，正邪互勝，則可見厥熱交替的厥熱勝復證，又稱陰陽勝復證。這是厥陰病病機的又一特點。臨床上往往厥熱交替，陰邪勝則厥冷，陽氣復則發熱。上熱下寒證，治以清上溫下。寒厥治療宜溫，宜補；熱厥治療宜清，宜下。
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