詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼是誰？李白為什麼叫詩仙？竟還有詩佛！詩神！

中國神話故事，多以仙，凡，魔三界為主體，仙界與凡間的愛恨情仇，仙界與魔族之間的恩恩怨怨，多是故事最精彩的地方，也是人們最喜歡的部分。

受神話故事的影響，人們也喜歡將一些傑出的人或事物與仙，魔之類的掛鉤，藉以表達自己的仰慕或敬佩之情。比如當有人看到超乎想像美景的時候，就會驚呼：「此景唯有天上有，人間難得幾回尋！」

作為文學之祖，藝術之根的詩，在古代的地位不可小視，而詩人自然也成了人們追捧的對象，頗有如今大明星的架勢，那些活躍在詩壇上最璀璨的那幾位名人，自然也有自己獨特的稱號，一來突出自己詩歌的特點，二者這確實是一個讓人們更容易記住，更容易傳播的方法。

說起稱號，隨口而出就有詩仙李白，詩聖杜甫，可你知道李白為什麼叫詩仙，杜甫為什麼叫詩聖嗎？

李白稱之為詩仙，首先跟他的詩文有一定的聯繫，了解李白詩文的人都知道，李白的詩飄逸奔放，誇張手法隨處可見，如「危樓高百尺，手可摘星辰」，「垂流直下三千尺，疑是銀河落九天」。換句話說，就是李白的詩已經脫離了地球引力，讀起來讓人飄飄欲仙。

第一個稱李白為「嫡仙」的人是賀知章，據說他在讀完李白的《蜀道難》後，驚呼他是天上下的仙人，當時賀知章的名聲遠遠大於李白，有了賀知章的宣傳後，李白的詩名大振，譽滿京華，後人也把他比為「詩仙」。

但說起杜甫為什麼叫詩聖，這就有大學問了。說起聖人，你第一個想到的一定是孔子，孔子在中國文化中的地位舉足輕重，而這樣的人稱之為聖人，那麼「聖人」一定是古代人們最尊貴的稱呼。

杜甫作為詩中的聖人，其地位可想而知，再加上杜甫的詩文大都腳踏實地，結合時事，思想雄厚，境界廣闊，把濟世蒼生作為自己的信條，孜孜不倦，終其一生，有多少詩人能夠喊出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！」

一仙一聖，孰重孰輕？一目了然。

除了詩仙李白，詩聖杜甫，詩壇中還有許多璀然的明星，能在稍縱即逝的時光中留下了自己的影子，都值得可歌可泣。

其中幫助李白名譽京城的賀知章，因為他的詩歌豪邁狂放，還有一個響亮亮的稱號——詩狂，《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。就是這位仁兄的傑作，但似乎沒體現出他的狂。

「黑雲壓沉城欲摧，甲光向日金鱗開」，短短兩句詩，展現出一幅氣勢磅礴的景象，色彩斑斕，已經雄厚，就是出自「詩鬼」李賀之手。

至於詩佛，詩跟佛放在一起，總有點那麼不自在，是跟最近網上流傳的佛系人類有關嗎？其實不然，「大漠孤煙直，長河落日圓」出自"詩佛"王維之手，王維因為他的宗教信仰為佛，所以人們便將他與佛聯繫起來，一來順其意，二則是對他在唐代詩壇地位的肯定。

神，似乎又高人一等，更表現出人們對此詩人的崇拜，畢竟可不是什麼東西能跟神掛鉤的。而詩神確實家喻戶曉，他即叫蘇東坡，又叫蘇軾，來讓我們一會回顧一下他的《江城子·密州出獵》

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

請問「親射虎，看孫郎」中的孫郎，指的是誰？

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