春秋：一個輝煌多彩的時代

春秋戰國，雖是亂世，卻輝煌璀璨。

在我國的歷史上，春秋戰國時代是文明的鼎盛時期，出現了百家爭鳴，文化空前繁榮的局面，各門各派的思想家，猶如黑夜長空中的眾多繁星，照耀著華夏大地，為東亞文明奠定了基礎。

我夢縈漢唐，更思慕春秋。

春秋戰國時期的華夏文明晶瑩剔透、多彩絢爛。每一個人都活得有尊嚴、人格飽滿。

如今，我們經常抨擊中國人的國民性，自私冷漠，不講道德，毫無信仰。不管是魯迅還是楊柏，他們筆下的中國人，其實一直就在我們身邊。不是嗎？

君不見，這場大雪，雖然帶給人們很多快樂。但是，高速上居然有人拿走了掃雪用的工業鹽，發生類似的這種事情不止一次了。南京公園裡，好幾輛越野車在雪地里飆車漂移，根本不顧環衛工人的勸阻，肆意破壞草坪。

每每，看見這樣的事，我都會為之憤怒、痛苦、悲哀。

曾經的華夏文明，站在世界之巔，光耀環宇。

如今，我們退步了。這是事實。

以至於，同為漢字文化圈的日本和韓國，有些方面比我們要出色些。

我們來看看春秋時期，華夏先民的精神風貌。（以下春秋史料來自《左傳》）

仁義之師

《左傳》中記載了楚國和宋國的泓水之戰：楚國為了救鄭國和宋國開戰。戰爭發生在泓水邊上。

楚國軍隊渡泓水，宋國大司馬固對宋襄公說：「楚人人多勢眾，我們可能打不過他們。趁他們剛渡河，隊伍不齊，您下令發動進攻吧！」

宋襄公說：不可！

楚人過了河上了岸。大司馬又報告：「楚人還沒有擺好隊伍，您發令進攻吧！」

宋襄公說：不可！

後來，宋襄公打了敗仗。腿部受傷，大敗而歸。臣子們都責備他，他說：「君子不殺受傷的人，不俘虜老人，打仗不乘人之危，我雖然是商朝後代，不在別人沒準備好的時候進攻！」（原文：君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。）

不久，宋襄公因傷死了。

宋襄公因為這件事，一直為後世所笑。但是從某個側面，反映出了那個時代人們的貴族精神。不願意乘人之危，做事坦坦蕩蕩。

關於戰爭，還有一個可愛的故事：一次楚國和晉國發生戰爭。晉國戰敗。春秋時候的重兵器就是戰車。晉國士兵坐著戰車逃跑，可是偏偏是下雨天。戰車陷進坭坑裡走不動。楚國士兵追上來，不但沒有殺他們，還告訴他們把橫木卸下來才能走。然後晉國士兵取下橫木，可是車子還是走不了。於是楚國士兵又告訴他們，把車上的負重丟棄，於是晉國士兵得以逃走，逃走時還對楚國士兵說：果然你們楚國是大國，我們不如你們，你們打的敗仗多，逃跑經驗比我們豐富啊！（原文：吾不如大國之數奔也！）

忠義之士

晉國有個大力士叫鉏麑。

因為趙盾屢次勸諫晉靈公行正道，晉靈公對趙盾不滿，心生殺意，於是派鉏麑去刺殺趙盾。但是當鉏麑一大早潛入趙家，進入房間的時候，看見趙盾為了上朝早早就起床，盛裝端坐，口中還反覆念叨勸諫晉靈公的詞語。刺客鉏麑知道趙盾是個忠臣，自己被利用了，於是反悔，提醒趙盾要小心後，走出趙府大門。

鉏麑覺得如果殺死趙盾這樣的國家棟樑是不義，違背晉靈公的命令是不忠，於是自己頭撞槐樹而死。

還有一個故事：楚國圍困宋國。宋國向晉國求救。晉國一面派兵，一面讓解揚的人去給宋國傳信。

解揚經過鄭國時候，被鄭國抓住並交給了楚國。楚莊王（就是那個不飛則已、一飛衝天，不鳴則已，一鳴驚人的楚莊王）就恩威並施，賄賂解揚，讓他幫忙去宋國勸降。解揚在楚國的多次勸說下才答應。最後，楚國讓解揚到宋國城下勸降。解揚大喊：我們晉國軍隊很快就到，你們一定不要投降！

楚莊王大怒：解揚，你背棄信義，準備受死吧！

解揚反駁道：如果我不這麼說，才是背棄信義，難道楚王您希望有一個反叛自己的臣子嗎？

楚莊王聽後覺得解揚說的很有道理，於是，楚莊王把解揚放走了。

政治開明

楚莊王16年的時候，楚國出兵討伐陳國，殺死了陳國弒君的臣子夏徵舒。陳破之後，楚國索性把陳國劃入自己的版圖，使之成為自己的一個縣。開慶功會的時候，大家都很高興，只有大臣申叔時，臉上沒有一點喜色。

楚莊王問他：「你為什麼這麼不開心呀？」

申叔時說：「牽著牛從田地里走過，踐踏了別人的莊稼，這是不對的；可田地的主人因此卻想牽走這頭牛，這不更加過分嗎？夏徵舒弒君，我們討伐他，這是沒錯的，但我們打著道義的旗號來了，卻趁機吞併人家的國家，天下人會怎麼看呢？」

楚莊王覺得說的在理，於是恢復了陳國的地位。

在春秋戰國時期，臣子勸諫君主的事情是家常便飯，甚至君主做錯事對君主加以懲罰也是常事。

我們再來看一個故事。

楚文王發兵抵禦巴軍，在津地被巴軍打得大敗。回國的時候，鬻拳不開城門，說：我們國君沒有吃過這樣敗仗，灰頭土臉進城的，不然你怎麼面對宗廟？

楚文王於是就轉而進攻黃國，在踖陵打敗了黃國的軍隊。楚文王回國，到達湫地時得了病。然後楚文王死去。

鬻拳把他安葬在夕室，自言兩次冒犯君王，砍斷一隻腳（另外一隻腳在上次勸諫時候已經自己砍了），並引劍自刎。

春秋戰國時候，不僅僅臣子可以勸諫君主，庶民同樣可以指點君主的過錯。

楚莊王想修建一個高台，高台巍峨，綿延上百里，楚莊王宣布：關於這件事，不許臣子勸諫！

但是一個農夫聽聞後，覺得楚莊王做得不對。應該去諫言。

於是這個農夫丟下耕具，入朝去規諫楚王。他娓娓道來，對事情條分縷析。

楚莊王被他說服了，馬上就停止了築台，並免掉了無數百姓的勞役。

在春秋時期，這樣的故事有很多很多。我們把春秋和同時期的古希臘作比較，不難發現，西方所具備的貴族精神、民主自由精神，並不是他們獨有的，早在華夏文明起源之初，我們就具備了這些高貴的品質。

中華自古為禮儀之邦。只是，可惜，很多高貴的品格逐漸流失了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！