因為本願力，念佛當下進入必定往生、不退轉的位子

常應憶念

龍樹菩薩據此第十八願及成就偈之意，而於《易行品》言：

阿彌陀佛本願如是：

若人念我，稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提，是故常應憶念。

龍樹菩薩根據第十八願以及第十八願成就偈，在《易行品》中指出：阿彌陀佛的本願是這樣子的：如果有人憶念我，信受我的救度，稱念「南無阿彌陀佛」，歸投我的救度，當下必定往生不退轉，得無上正等正覺。所以應當時常憶念佛的名號。

為什麼「常應憶念」呢？是因為彌陀名號有這樣不可思議的功德，不是說我先常念名號，才得到這樣的功德，而是名號本身就有這樣「稱名自歸、即入必定」的作用，所以，我們就很喜歡念。

龍樹菩薩另外一個偈子是這樣說的：「人能念是佛，無量力功德，實時入必定，是故我常念。」如果有眾生憶念這尊佛，可以得到本願力的無上功德，當下進入必定往生、不退轉的位子，所以我經常念「南無阿彌陀佛」，是名號本身有這樣救度的功能和作用。

故知「乃至十念」即是「稱名自歸」、「常應憶念」。

從龍樹菩薩對第十八願的解釋來看，「乃至十念」就是「稱名自歸」，口稱「南無阿彌陀佛」名號，內心歸憑彌陀的救度，又是「常應憶念」，不是說今天念、明天不念，善導大師所謂「相續念佛」。

亦即是「上盡一形、下至十聲一聲一念」之念佛。

「常應憶念」又怎麼解釋呢？善導大師解釋說：多到一輩子的念佛。

—— 摘自《念佛勝易》

敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

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