教你在家修道：下等根器者，最多三個月就能啟動自身的先天一氣

修道，實際修長生之道！用三句話述之：知道者天不殺，含德者地不害，道德相抱者身不衰老。也就是能掌握道的秘密的人是不會有天殺之禍；身上有功德的人是不會有地害之禍；如果同時擁有道和德，也就是天人合一者，他的身體就不會衰老。修道，最重要是修取先天一氣！即老君說，有物混成先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。先天一氣也是道教說的一點清靈之氣。佛祖說的佛相。萬物中只有人與生俱有！也就是道教說的有則為人，無則為物。知道者，就是啟動了自身的先天一氣(即打開道的大門)，也可叫入道。入道後用先天一氣去修正身體的偏差，也可叫修道。把身體的偏差修正好，人就不會生病。再用先天一氣打通全身經脈，身體就不會衰老。再在修道過程中用先天一氣化解身體的陰氣，使之逐漸純陽(陰消陽長)，就會使身體逐漸成為純陽之體，成為純陽之體才能夠與天合一。天人合一即道成！人就不會死。所以修道的全過程只有三步：入道(就是啟動了自身的先天一氣)、修道(修正身體的偏差)、成道(達到不病、不老、不死)！在成道後，再用先天一氣修之煉之，就會成就法身，即身外有身，這法身即金身，歷萬劫不死，這才是真正的不死。所以，人通過修道是可以達到長生不老的。

修道有三個名稱：修道、修真、修神仙。修道就是修天道，就是觀天怎樣運行，就怎樣學其行。而天道的運行是遵循自然法則。我教大家修的是常道，也是遵循自然法則的自然長生之道！修自然長生之道就一定修今生，不修來生。先哲云：人身難得今已得，大道難明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身？而且最好能成就法身。修真，就是在修道過程中，要真實、誠實，來不得半點虛偽！也就是去偽存真！舍假修真！何謂偽？從字面就可以看到，凡是人為的就是偽。修神仙的意思就更明顯了，就是修道的過程象神仙一樣快樂！不是某些人講的很辛苦，很寂寞，故弄玄虛嚇怕人！當然也有吃苦的時候，如真氣經過病灶時、修正身體的偏差時或脫胎換骨時真是很痛的。但這些是必須的。過後，你受多少痛苦，就有多少快樂來回報你！如果你身體很好，你所受到的痛苦就會很少。反之亦然！當然還有另一種意思就是修到能象神仙一樣長生不老

現在再來講講哪些人容易入道，哪些人不容易入道，哪些人不能入道。從生理上來說，女人49歲前，男人64歲前容易入道。從性格上來講，水性人比火性人容易入道。淡泊名利比貪戀名利之人容易入道。看透得失，寬宏大量比斤斤計較，小肚雞腸，心胸狹窄之人容易入道。知足比不知足的容易入道。不爭的比好爭的容易入道。誠實比虛偽的容易入道。心善比心惡的容易入道。行善好施比行惡使壞的容易入道。助人的比害人的容易入道。和氣的比粗暴的容易入道。正直的比奸狡的容易入道。善良的比古惑的容易入道等。還有先天不足者(天生就有缺陷的人)、年老或患病而神智不清者、超級肥胖者、聽不明道者或明道而不去實修者都不能入道。

現在再來講講修道過程中的一些行為準則，遵守這些行為準則就很容易入道、修道，乃至成道！歸納三條：第一條就是莊子的話。志於道，居於德，依於仁，游於藝。第二條老君語，聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而無害；聖人之道，為而不爭！第三條莊子語，容身而居，量腹而食，制形而衣，適情而行。修德行為準則：老君語。一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。

我把佛祖的五戒改為三戒：第一戒不殺人(不殺生任何人都沒法做到)。第二戒不侫語。第三戒不害人。第一戒必須遵守！人是萬物之靈，又是上帝唯一的寵兒，你殺害上帝的兒子，上帝能原諒你嗎？第二戒也應遵守。為什麼世人活得如此之累！原因就是不誠！愛講假、大、空等欺騙話。第三戒也應遵守。如果你害人，你的業力就開始啟動，冤冤相報永無止息！那為什麼要取消偷盜這一戒？因為財產越多，慾念也就越多，越難進入道的更高層次！只要滿足生存的基本需要即可，無貪無欲才能最快入道、成道。莊子有句話：貴身而賤物。身外之物一定要看輕，而身體一定要看重。以後金錢將成為熱燙山圩，躲都躲不及還去偷盜嗎？為什麼要取消戒酒呢？因為適量的酒對身體有益，而且對修道初期很有幫助！只要控制好量度，無害而有益，但過之則害，切記！為什麼取消斜淫？其實斜淫和正淫在不害人的前提下就其結果而論沒多大差別。而修道之人正淫都要有所抑制，你還斜淫？結果會怎樣？後果一定很嚴重！淫和酒一樣，只要控制好量度，也是無害而有益的。孺家最精華的兩個字中庸講得就特別明白！不偏不倚為中，物之常理為庸。而道家講的致中和是天地之間的中心位置，萬物生長的最好地方。道就象一條中線，越偏頗，離道越遠！所以，上帝是最公平、最精微的。你可以貪，可以享受。但越貪越享受，你就離道越遠，離道越遠你就越修不成道，越修不成道也就離死不遠了！

那麼修道後是不是一點人生樂趣也沒有？非也！只要控制好量度，你怎麼享受都可以。舉個例子：一個人的體重60公斤是國際標準，你適量進食，就保持體重。你增大食量，體重就增加，但你不能無限制地增加體重，為了生存，你又不得不去減肥，減肥的痛苦和增食的享受相互抵消後為零。雖為零，但你已點燃了慾望之火！而慾望之火不是每個人每次都能撲滅，而且毎撲滅一次，下次就會更加洶猛，這和藥物的抗藥性一樣，最後你會被慾望之火呑噬掉。你的生命也就完蛋了！但如果你一開始控制好量度，久而久之就會成為一種習慣，習慣成自然，道成也就水到渠成了

現在再解釋一下整本道德經最重要又最容易被常人曲解的詞句：道可道，非常道。這句話，連顛三山人也沒完全解通(我未入道前也和他這樣理解)。其實就是可道與常道的兩個概念。一句話，可道不是常道！何謂可道，可道就是有為之道，是世人現行之道，是越變越複雜，越變越混亂的變化之道。何謂常道，常道就是無為之道，是天道，是自然之道，是恆古不變的萬變之本，萬變之源！還有第二章的善與不善之論。其實老君的意思是，為什麼我們能知道善呢？因為有不善的存在。並不是很多網友所說的有善必有惡，有惡必有善，甚至說大善之人必也是大惡之人，完全和老君意思相反！還有第十八章、第十九章也很容易誤解。在這裡我不多解釋，當你入道後就自然明白！

我在這裡主要說說功德和福德的區別。世人是最容易混亂的。什麼是功？什麼是德？什麼是功德？什麼是福德？能見真如本性(自己的真性，也是天性)就是功。視一切眾生(這裡我獨指人)平等就是德。當然你對其他動植物有愛心更好。功德就是能見真如本性本自具有的真實妙用。也就是真的啟動自身的先天一氣在體內運行運化。而不是各種幻覺。而福德也就是樂善好施、助人為樂、解困扶危、救死扶傷的各種美德。但福德不等於功德。嚴格來講福德是沒有功德的！但雖沒功德，卻對修功進德很重要！也可當修功進德的資糧。但不管怎樣，心善、行善很重要。荀子的勸學有這麼的一段話：積土成山，風雨興焉，積善成德，而神明自得，聖心備焉！我只解釋聖心備焉這句，是說聖人的心就具備了。但即使具備聖人的心而不去實修，也不可能有功德，沒有功德就不能證長生不死！功德完滿才能證長生不死！也就是說，你整天行善，而不去實修，那怕你行幾世善也只能積到福德而沒修到功德。明白這點很重要。否則擔誤了自己的今生修行，到死才後悔就遲了！

現在是時候向全人類揭開入道的秘密了。大道至簡！上至君王下達百姓，一學就會！就是一個『』靜『』字下功夫！其實所有道教典籍都說到這個靜字。但為什麼千百年來真正悟到的人少之又少？原因就是人類聰明反被聰明誤。人們只相信科學不相信道，更不相信神明！只相信眼見為實，不相信看不見的而又實際存在的東西！有一句話說得好：道不遠於人，而人遠於道！還有一個重要的原因，就是入靜時間！本來人就不大相信道了，你想他能堅持入靜多長時間？我即使無意中(應該是天意)已啟動了自身體內的先天一氣，初初入靜還是要半小時以上先天一氣才開始運行。而現在道成後，我只需1秒時間先天一氣就可運行。甚至平時坐著我體內的先天一氣就運行不息。根本不用刻意去煉！除了這個竅門外，還有一個竅門！就是在入靜時不能有念頭產生！就這三大竅門：一入靜、二入靜時間、三念頭不起！但又安靜又沒念頭，人往往就容易睡著。睡著了又怎能修功呢？所以還要保持頭腦清醒！只是這清醒如恍如惚就最好！除了這些竅門，修功時的姿態也很重要！就是仰躺在床上，四肢伸直(象站著立正的姿勢)，全身放鬆。我試過各種各樣的姿勢，就這個姿勢最好！除上述之外，還要求心情平和，切忌生氣，也不能急躁！

如果按上述去做，上上等根器者三天內就可啟動自身的先天一氣。學習過坐禪者甚至數小時之內就可啟動自身的先天一氣。最下下等根器者，也最多三個月內即可！物極必反，靜極生動，啟動先天一氣後，切勿用意念導引，應任其自由運行運化！要遵守：無作亦無為，無思亦無慮；寂然不動，感而遂通的原則。只要能啟動先天一氣在體內運行運化！什麼病都可以治癒！病怎樣而來就怎樣而去！黃帝內經說上藥三品，神與氣精！這元精、元炁、元神就是先天一氣！當然，小病可不用藥治。大病如各種絕症、急症還是要用藥輔助的，這要看實際情況而定！如果人人都入道後，以後的醫院就只剩下兒童醫院了。

此入道方法，我本來在文章出後的一個月才公布，擔心人人學道，整個社會無人幹活。所以，人人也要向我承諾，以平常心來修道！整個世界一切如常，舞照跳，馬照跑！該幹什麼幹什麼！但中國大媽就不用再跳廣場舞了，在家修行吧！否則，我再也不會公布第二過程的修道竅門和成道竅門！切記！切記！在此，本人也鄭重聲明：以上所有內容全部真實！若有半點欺騙成份，本人黃理才甘願承擔所有法律責任！人們若不相信以上內容，大可一笑而過！生門，死門，何去何從，任君選擇！如若相信以上內容，請迅速按上述方法修行，儘快入道後迅速傳播給親朋好友！若懂外文的請迅速翻譯傳播，以最大限度惠及人類！你的傳播將視為你的功德！但切勿以此為獲利手段！切記！切記！

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