岑溪八百年前規模巨大的「岑溪製造」陶瓷民窯為何在歷史上消失無蹤？
感謝北海鍾三少送的陶瓷盤子：果然的喜歡！
只是因為一句「喜歡」而麻煩了三少，真的有點過意不去！
無論是球場上的「北海一陣風」，還是大家所認為的文藝青年，還是「《在大海里垂釣寂寞 找尋星光》」的海釣人，又或者是奔波於送貨路上的陶瓷商人，作為我的同學兼好友，三少以上的這些"頭銜"及其生活，總會讓人不由自主的羨慕起來。
我們之所以羨慕別人，多是因為「我們不一樣」！在不一樣的地方，遇見不一樣的人，本色出演著不一樣的故事，過著不一樣的生活......
這是我們不同的人，各自不同的選擇！正如三少對我挑選盤子時候所說：「喜歡就好！」
我們又都一樣！一樣的迎接著每天的日出日落，面對著柴米油鹽，過著我們自己導演的真人秀......
自己選擇的生活，我們自己喜歡就好！
好像以前除了上面所講的有關三少的「垂釣」故事，以前有講過的「桃花林」，「青蘋果」，「畢業季」......等故事裡都有提到過三少！
能活在這個世界上的人，都是有故事的人！而能讓彼此的故事發生交集，卻難能可貴！
其他先不說，而關於「北海，岑溪，陶瓷」這幾個關鍵詞，除了今天開頭所講的和三少的這個小小故事，歷史上還真的有所關聯！
接下來，我們就說說岑溪的「陶瓷」歷史的故事：
「秦漢陶瓷的古樸自然、唐代瓷器的雄渾大氣、宋代瓷器的精緻內斂、元代瓷器的一枝獨秀、明代瓷器的濃艷多姿、清代瓷器的繁縟富麗、民國瓷器的良莠不齊......
有人這樣形容，中國陶瓷史就是中國的文明史。這部文明史的每一頁都與陶瓷的發展有著千絲萬縷的聯繫，都是當時社會的方方面面的體現。
」
這是往大的方面去看陶瓷，我們往小的地方來看：從我們當地的一些陶瓷發展歷史，可以了解到我們本地當時社會的一些情況。
我們岑溪在以前的考古發掘中，曾發現：安平中學西側山坡，糯垌的富禮山、新塘勝塘、 長塘、 曇盧山，南渡的盤古豐根、龍嘴垌山坡等7處新石器時代陶瓷窯址,這些新石器時代遺址，發現有石斧、奔、石鑿、石鏟和戰國至漢流行的米字紋陶瓮(殘)及一些零星石器與原始陶片。
也有發現「南渡義新宋代陶窯址」，面積4500平方米，十餘座龍窯口遺址；另外，在2007年修建岑羅高速公路時也有發現兩座宋代的陶龍窯遺址，面積近3000平方米，初步確定始建於南宋中期。考古清理髮掘出陶片、瓷器一批。
這些宋代陶龍窯（龍窯即窯爐，因窯為長條形，依山坡所建，如龍似蛇，故名）的發現，對了解我們岑溪當時歷史時期的生活習俗發展情況以及傳統制陶工藝，都具有參考價值。
而在1991年，在春秋戰國中後期的大型墓群糯垌鎮花果山古墓里挖出過長劍、短劍、短匕首、手斧和古陶缸。 出土的陶器製作工藝精良，表明 在2000多年前岑溪人民已掌握比較先進的制陶工藝。對研究岑溪及桂東南乃至廣西的古代歷史也具有重要意義。
而從我們前面所列舉的我們岑溪發掘出來的古窯遺址、古墓出土的陶瓷等，都可以說明，我們岑溪的制陶歷史遠不止始於這些大型窯遺址所處的宋朝，在戰國時期我們岑溪當地就有可能開始制陶了。
為什麼我們岑溪在宋代的時候存在有面積這麼大的燒制陶瓷的窯？而相關的歷史記載中卻沒有有關這些大型燒制陶瓷窯的記錄？
其實在現在的考古發掘中，我們已經知道在同時期（宋朝）我們岑溪周邊的其它縣也有發現規模巨大的古窯遺址，如藤縣宋朝中和窯、北流嶺垌窯、容縣城關窯等，這些民窯無論從制窯時間、工藝等方面均極為相似。
據專家考證，這是分布在北流江流域江河兩岸的一條宋朝青白瓷窯口群!
宋朝十分重視海外貿易，當時中外瓷器貿易興盛。瓷器商人為了降低商品成本，謀求差額利潤，在出口港附近尋求貨源，於是江河沿岸水運便利的瓷窯應運而生。
有學者研究認為，宋朝因遼、金割據，中國的海外貿易特別是陶瓷貿易除了通過廣州、泉州、寧波等港口外，還「溯長江而上，然後從湖南入洞庭進湘水越靈渠，過灕江（桂江）到現在的梧州，再從梧州溯潯江到藤州入綉江（北流河）達玉林過南流江到北海再走海路通南洋各國」。（這些民窯產品海外外銷地主要為東南亞各地）
而在這樣的陶瓷貿易運輸過程中，精明的瓷器商人也肯定見到北流河流域的各縣燃料、陶瓷原料（高嶺土）均極為豐富，再加上水運之便，為了降低商品成本，就在江河兩岸附近設窯燒陶！
而我們岑溪當地富有瓷土（高嶺土之類），在古代我們岑溪本地也是林木茂密，原料、燃料都很充足。
你看，「」市場需要，原料充足，交通便利「，所以，宋朝時候的瓷器商人選擇在在我們岑溪築窯燒陶的原因就很清楚了！
而為什麼像我們岑溪發現的這兩處陶瓷燒制遺址（都有三四千平方米），這樣大的規模的陶瓷燒制窯，在《岑溪縣誌》等桂東南各縣史書方誌中竟然沒有毫記載，又是什麼原因？
有學者認為，主要原因就是：包括我們岑溪宋朝制瓷窯遺址等桂東南宋朝青白瓷窯口群都是民窯！
民窯即民間瓷窯，相對於宮廷(朝廷)興辦的官窯(御窯)而言，屬非官方經營的。以商品性生產為主的瓷窯，生產的瓷器都為滿足國內外市場普遍需要的日用瓷和陳設瓷，銷售地區極為廣泛。
宋朝官窯處於正統地位，民窯規模上比不上官窯，更重要的是這些桂東南民窯是以生產外銷瓷器為主的民間瓷窯，幾乎沒有產品留存於當地（這從我們岑溪當地現在幾乎找不到當時這幾個宋朝民窯所燒制的瓷器就可以說明這個問題），不被官方史志記載也就說得過去了。
那既然我們岑溪在宋朝時候有那樣規模的陶瓷燒制窯，為什麼傳承不下來？甚至到現在直到遺址被發掘出來之前還不為我們岑溪人所知？
很大的一種可能是和當時的戰亂有關。
北宋滅亡和南宋滅國這些時期，中國的瓷業海外貿易陷入衰落，從而影響到民窯的生產甚至關閉，這對於處於北流河流域的這些非主流民窯影響更甚！
從廣西陶瓷發展史上看，宋朝是廣西歷史上本地陶瓷生產的最鼎盛時期，而元朝以後，陶瓷生產逐漸衰退。
像我們岑溪本地的這些依附於海外貿易的陶瓷生產民窯，消失於滾滾的歷史洪流里，直到消失都不為我們當地人所知，也就是理所當然的事了！
講完這段有關我們岑溪陶瓷的歷史故事，時光好像穿越回到了宋代：
北海陶瓷商人鍾三少路過我們岑溪，看這裡山清水秀，原料豐富，水運便利，就在我們岑溪辦了個燒制外銷陶瓷的大窯，而枕石聽風我這個岑溪本地人呢，機緣巧合之下認識了三少......
或許，這就是八百年後有關「北海，岑溪，陶瓷」這幾個關鍵字的今生故事的來由！
人之相遇，必有其因緣！前看八百年，才知今生同窗好友之遇，早有緣分相連！
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