周末扯淡 大明王朝1566

紙牌屋裡面木下在一步一步奪權成為總統的過程中，彷彿開掛般，很難說peter的死，究竟是木下一步一步安排好，先助他競選議員，再讓一件性醜聞令其一敗塗地，製造peter自殺的亂像,從而一步一步達到拉原副總統下馬，自己登上副總統位置的目的（因為瑞秋是聽狗哥的安排才去誘惑peter的），亦或者說是木下看peter不中用，而見機行事，想藉機拉他下泥潭，於是採取殺他的舉措。

總之，把美國議會玩弄於手掌之中，甚至把法律玩弄於手掌（Zoe都輕而易舉被他解決掉）木下這個角色，到這劇的劇情，是脫離於現實的。從這點來看，紙牌屋和大明王朝1566有其共同之處，他們是在政治的外殼包裹下，探討人性與制度。

大明王朝1566前半段主要講述嚴黨與清流的鬥爭，後半段則是清流上台，從六必居題詞到《治安疏》，海瑞上諫書至嘉靖，筆墨著重在海瑞和嘉靖兩個人物上。

該劇主要分為三個派系：

1、以嚴嵩父子為代表的嚴黨（貪墨之流）

2、支持裕王（太子），以徐階、高拱、張居正為代表的清流

3、呂芳、陳洪等組成的司禮監，他們忠於嘉靖

三派之外的人物，是嘉靖和海瑞。

嘉靖皇帝看似二十多年不上朝，一心修道，倡導無為而治，但是卻把重權牢牢握在手，深諳權力運行的核心，在於用人，他在劇中最後說到:

「古人稱長江為江，黃河為河。長江水清，黃河水濁，長江在流，黃河也在流。古諺雲:聖人出，黃河清。可黃河什麼時候清過？長江之水灌溉了兩岸數省之田地，黃河之水也灌溉了數省兩岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水濁而偏廢，自古皆然。這個海瑞不懂這個道理，在奏摺里勸朕只用長江而廢黃河，朕其可乎？反之，黃河一旦泛濫，便需治理，這便是朕為什麼罷黜嚴嵩、殺嚴世蕃的道理。再反之，長江一旦泛濫，朕也要治理，這便是朕為什麼罷黜楊廷和、夏言，殺楊繼盛沈煉等人的道理。」

這就是嘉靖一直不懲治嚴黨的原因，他需要一個平衡。而嚴嵩是唯一一個既能無條件滿足嘉靖、又能震懾住絕大多數滿朝文武並且還能任用一些賢臣真正做事的人。

嚴嵩深諳其理，所以一直能當好這個兩頭受罪的內閣首輔角色，所以他在嚴世蕃犯下滔天大罪的時候，才會說「大明朝只有一個人能遮風擋雨，那就是我嚴嵩。」

呂芳（司禮監掌印太監）也懂，他在裡面其實充當了傳遞皇上旨意的角色，當嚴黨過於猖獗，皇上需要敲打一下嚴黨，司禮監便會向清流一派傾斜，反之亦然。所以呂芳深知，裕王登基後，是不會放過他這個替嘉靖干過太過見不得人的事（陳洪、楊金水也是如此），最後能夠功成身退，除了靠嘉靖的成全外，還有他本人的聰明與仁厚。

海瑞不懂，他只知道民為重，社稷為輕，君次之的道理。可以說，他代表了「民」。這與嘉靖所代表的「君」，兩者處於一種十分矛盾的關係。民以君父為天，但君父卻罔顧民之死活，民雖然悲憤，但仍然懷有對君的一種敬所在。

事情一開始說得很清楚，大明王朝由於開支無度，國庫虧空，可是東南抗倭寇、北抗韃靼、加上宮裡大大小小的開支，需要內閣想辦法補充國庫。嚴嵩搶了張居正提出來的改稻為桑國策，想為皇上解憂的同時，趁機撈一筆油水。

改稻為桑在浙江推行時，許多百姓因為缺糧不願意推行。浙江地方官員鄭必昌、何茂才想出毀堤淹田的法子，如此下來，受災百姓今年的稻苗長不成，糧食短缺，再讓織造局下的商人沈一石低價用糧買田，便可使百姓種上桑苗。

後來，毀提淹田被胡宗憲分洪，讓受災的九個縣變成了兩個縣。受災的兩個縣遍地饑民，嚴世蕃的門生高翰文提出一個「以改兼賑，兩難自解」的對策，但是這對策實際上最後還是得賤買百姓良田。

除此之外，鄭何二人又想出了「私通倭寇」以斷百姓糧食的對策，但是海瑞卻解了圍。

按照上面「改稻為桑」的一系列事情來看，似乎朝廷腐敗根源在於嚴黨，這是清流（徐階、高拱、張居正為代表）的看法，於是他們試圖藉此機會倒嚴，以整頓朝綱。

可是從毀提淹田到趁災兼并百姓良田,再到私通倭寇，嘉靖有呂芳和楊金水為眼線，其實都看在眼裡，推而論之，之前嚴黨所作所為，嘉靖都盡收眼底，但結果只是向清流派傾斜了。改到稻為桑後，嘉靖只是把內閣的事情更多的交給徐階去做，僅此而已。真正讓嘉靖的起了殺機的念頭，是因為鄢懋卿（嚴黨一派）巡了500多萬的鹽稅，上交國庫230萬，嚴嵩他們分了200萬，只給嘉靖分了100萬。

當嚴黨把觸角伸到嘉靖，事情就不一樣了（這也能解釋第一集周雲逸被殺，因為他觸及到絕對不可觸犯的王權）。嚴黨被抄家後，按清流的想法，理應天下太平，政通人和。

但實際上，人心不正，浮言四起。嚴世番被殺、幾個嚴黨被抄家，百官的工資從年初開始就一直拖著不給，而從幾個嚴黨家裡抄出來上千萬的銀子，卻連百官的工資都發不起。嚴黨倒台了，國家並沒有好起來。國庫該不足還是不足，徐階這一干新一任內閣成員並不起嚴嵩高到哪裡去，最後還是照樣被百官參奏一番。

其實拖欠百官工資的原因在於，嘉靖要修宮殿來養老，所以把抄家後的兩百萬兩用在修築上，而百官工資卻遲遲拖著。而內閣對此事，就像最後一集徐階說的，「內閣就像媳婦一樣，上有公婆，下有兒女。錢若不夠花了，委屈兒女，也不能委屈公婆。」

此時，海瑞上了《治安疏》，實則指出了時局，可是這份奏疏也僅僅起到把荊王的土地分給百姓的結果。

在大明王朝架構的世界裡，法律條文為輔，道德外衣下，再嚴明的法律條文都讓位於皇帝一人的權威。改革者如清流諸黨，都走不出這種形式的怪圈。而劇中的海瑞，則表現得像是不屬於這個世界的人物，因為對於個體來說，保持人格的絕對純潔，本就是不可能完成的任務。芳華里劉峰這個角色，同周圍文工團的人的衝突，與快速變動的時代發生的衝突，和海瑞妄圖同整個體製作抗爭一樣，都產生了一種永恆的悲劇。

呂芳是劇中不可多得能得到善終的角色，他老謀深算，但留有一份仁慈在。正是這一點，使得他在舊朝換新主的時候，落得個善終的結果。待在安靜舒適的環境里，保持善良和良知固然容易，但是環境變得複雜，各式各樣的矛盾交織，選擇仍然保持善良的成本提高了。善良是需要清晰的認知、經歷去支撐和檢驗，但是經歷又容易讓人知曉百態後迷失自己。

從呂芳處可見，「已識乾坤大，尤憐草木青」是種難能可貴的善良。

文字Carmen

圖片Carmen

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