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荊棘的皇冠-順服

對於我為什麼要寫婚姻,我也不清楚,,,,連婚都沒結的人。。。但憧憬總是有的。

我想的家庭,就是,我做我該做的事,你做你該做的事。婚姻或者家庭都不容易,除了原諒,自我改變和偉大神聖的來自上帝的愛以外別無他法。

基督徒的婚姻,認為男人是家庭的頭,就像基督是教會的頭。他愛她就像基督愛教堂一樣,甚至為她獻出生命。劉易斯說「這種領導地位,其全面的體現不是在那個我們應當希望成為的丈夫身上,而是體現在這樣一個人身上;他的婚姻最像一種磨難,他的妻子接受最多而付出最少,最配不上他,是——在她本身純粹的本性里——最不可愛的。因為教堂沒有美麗,有的是新郎給予他的;他並沒有發現她是可愛的,而是把她變得可愛。」劉易斯說,最為嚴厲的女性主義者也無需對在基督教神話中男性獲得的王冠懷恨在心在心,因為這個王冠是由荊棘做成的。真正的危險,不是丈夫會迫不及待地要抓住由荊棘做成的王冠,而是他們允許或迫使他們的妻子去篡奪這個王冠。

我參加強哥和敏敏姐的婚禮,最感動我的。在那個婚禮上,牧者對兩個新人說,婚姻里一定有很多不一樣的,與改變對方相比,改變自己更重要,因為能夠改變對方的只有上帝。

我不知道未來婚姻是什麼樣子,未來的丈夫是什麼樣子。我只是希望,有一個人和我有相同的信念,主內,風風雨雨,我們都一起。

承認男人的領導地位,無疑是困難的。而實際上,我們在生活中,或多或少都是這樣做的。男人和女人,到了一定年紀,關心的事情就很不一樣。比如很多就算不關心家國大事的男孩子,到了一定年紀也會想,要有一個起碼能養家糊口的工作;女孩子,就會更關注身邊的人,會注意很多生活中的事情。我現在就會很喜歡小孩,很想多和家人在一起。照顧家庭其實並不會比在外面拼搏工作更輕鬆,生養孩子也是非常辛苦。

如果有個人,任何事,我都可以信任他,為什麼不讓他做呢?他可以很好的處理和親戚朋友的關係,他可以很好的定好旅遊的機票,他認為今天吃這個確實對我們一家人身體都好,有什麼不可以呢?他說孩子該喝這個奶粉,該上這個學校,確實我們的能力只能到這裡,為什麼不呢?所以,信任的婚姻,誰管錢,怎麼管錢,事情怎麼做,都好像沒有什麼關係。

正如劉易斯所說,真正的危險不是丈夫會迫不及待地想要抓住這個王冠,而是,他們允許或迫使他們的妻子去篡奪這個王冠。

高中的朋友們對我太好,大學和現階段的朋友也是很照顧我。很多時候,我都很恣意妄為。要學會順服並不容易,還好,我離結婚還久。

婚姻見過很多,終究不是自己的。雖然不知道未來婚姻如何,我始終相信,我們能好好的過一個人的生活,也能好好過兩個人的生活。

彼此順服,是一件很需要學習,且能學好的功課。

接下去我們將開始紅樓夢的解讀

任是無情也動人——寶黛

2018.2.4半個多小時

我人生很有幸,這有幸不是我有幸。但仍然有幸。這樣的事,是幸福,也是用幸福難以描述的。超過衣食住行,遠方友人。語言表述都難以表述。所有內容都顯空洞。除了匍匐感恩,讚美神以外。我所言我所行無他。

叩謝曹君多年刪減紅樓夢。

說到小說史,誰都繞不開紅樓夢。周汝昌說,紅樓里眾女子,比較喜歡劉姥姥和史湘雲。劉興武說枉凝眉說的妙玉和黛玉。楊伯在2012-2015年間說,他喜歡黛玉,總覺得說出赤條條來去無牽掛,不像寶釵說的。

通常認為,仍是無情也動人是來說寶釵的,這裡面還有一個人物,李紈,字宮裁。劉興武認為寶釵的目標是元春。因為寶釵說過,「我又沒有弟兄做得楊國忠的」(楊貴妃的兄長)。

解詩最是無趣,因為詩就是詩。木心曾說過,紅樓夢裡的詩,必須要放在紅樓夢裡看,就像水草必須在水裡。(意思是這麼個意思,木心的書值得讀,愛考究的同仁可以考究)。就像,也許黛玉葬花和寶釵的詩,都十分好,好在,這個詩就是寶黛才能寫。也就是寶玉立馬能認出來。哪怕是那個畫「薔」的戲子,寶玉也看得痴了。

我們看著,進去了,我們看著出來了。

窄門,你要進,那就是正路。

【希伯來書11:1】信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。

順 服

我最後和弟兄姊妹一起查的書卷是《羅馬書》,此書甚難,據唐崇榮等牧師說,是十分好的傳福音書籍,是勇士之書,是羅馬籍猶太人,法利賽人,受教於迦瑪列門下,曾叫掃羅,被提三重天外的保羅所寫。此書表明,我們受造奇妙可畏。

我自己單獨查的書卷是《希伯來書》,希伯來是地名,古之時,也用地名稱呼一族人,比如魯人,你就可以說是孔丘的老鄉,比如民國有句著名的話,「我的朋友胡適之」。

讀書要認真,玩也要好好玩,這是小時候一些語文課文的道理。很多同學讀書想放假,放假想讀書。而我最期待的是考試,因為我的記憶很短,剛學的會,久了,就不知道自己會什麼。所以往往成績一般。有些同學就很刻苦,然而還學不好,有些同學不刻苦也學得很好。想起我們小時候一句順口溜,因為所以豌豆米米。

有一個人的作品很不一樣,這個人叫魯迅,原名周樹人。有一篇文章《棗》他的開頭是,「我家門前有兩顆樹,一顆是棗樹,另一顆也是棗樹」。我們放學路上有一顆樹,結果青,落地軟且酸。我私疑棗乎?

魯迅之文,艱深且要背。學生或有惡之。小組長查之嚴,不背不歸家,恐之甚。及長之時,有文《風箏》,此文是寫他與他弟弟的故事,對了他還有個弟弟,周作人,是寫散文的,聽吾師言,此人文好,至今未曾讀,倒是大學讀了梁實秋的作品,想來散文原來可以如此有趣,有時間也可以買來一讀。言歸正傳,《風箏》講,他自己是個很嚴格的哥哥,弟弟很崇拜哥哥,哥哥希望弟弟能好好讀書,不要不務正業,因為懼怕哥哥,弟弟,喜歡風箏,只能私下看別人,實在很想有個風箏,於是自己偷偷做了一個。後來還是被哥哥發現了,哥哥十分生氣,就把弟弟的風箏扔了,看著弟弟的眼神,哥哥又十分後悔。這篇選自《朝花夕拾》。

再說回《希伯來書》吧,這本書要怎麼來讀呢,據說,唐崇榮考據過,不是保羅寫的,但是深受保羅影響,其中還有提摩太的出現。我沒好好讀,你們一定好好讀。「你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主」(傳道書12:1)。【傳12:13-14】這些事都已聽見了,總意就是敬畏 神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所作的事,連一切隱藏的事。無論是善是惡, 神都必審問。

《以弗所書》講要彼此順服,「人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的」(弗5:31-32)。

我們一生要學習很多功課,謙卑、愛、節制、勇敢。很難很難的功課是順服。寇紹恩牧師曾說過,順服就蒙福。約拿曾躲避神的呼召,就在魚肚子里三天,尼尼微人悔改。

主,我願意順服,我在這裡。

經不是隨意可以解的。請多多禱告祈求。我要順服,人或(且)


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