還如果熟自然紅，莫問如何修種
前言：
有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。
《乙亥講演錄》
【啟機分/心謂寶藏】
各經名稱雖異，其義不二，亦即名諸佛大秘密，又名勝上大乘。勝上大乘，非外道所能知。所云大者，即是摩訶，約有七義：
一、法大，謂諸佛廣大甚深秘密之藏，毗盧遮那遍一切處，惟大人所乘故。
二、發心大，謂一向志求平等大慧，起無盡悲願，誓當普授法界眾生。
三、信解大，謂初見性明道時，是具足無量功德，能遍至恆沙佛剎，以大事因緣，成就眾生。
四、性大，謂自性清凈心，金剛寶藏，無有欠缺，一切眾生共有之。
五、依止大，謂法界眾生大依止處，如百川趣海，卉木依大地而生。
六、時大，謂壽量長遠，出過三時，師子奮迅秘密神通之用，未曾休息。
七、智大，謂諸法無邊，等於虛空，心之自然妙慧，亦復無邊。以如是七因緣，故於諸大乘法門，猶如醍醐，故云最勝大乘。經雲其性常堅固，無量如虛空，正表此妙心之至德耳。
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
歡迎大眾踴躍交流！稱性極談！
今日二祖開示有勞@康尚成?師兄主講！
路逢俠客須呈劍，道遇作家莫吝法！
讀者請先行回答以上諸問，再閱查眾師兄之見解，方可承上啟下之！
1
康尚成師兄答曰：
「一人歸空，十方消隕」就文字理義如下：當人心空至極，一絲不掛，一塵不染時，大地平沉，虛空粉碎。十方世界本來如是如是如是···。無不歸還此法界，無不從此法界流。一切現前現前，一切如是如是。不要被「消隕」兩字所滿，不生法相而已，不是死寂一個。常處果地，常具妙用。
2
閆師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
證悟空性後，十方世界空無一物，連自己也沒有了。
但是空中有個覺知。
周師兄曰：知見立知即無名奔呢？
張海燕師兄曰：知見無見 斯是涅槃真凈
3
張海燕師兄答曰：
討論、一人歸空、十方消隕、如何是十方消隕、
答一人歸空、指心體郎然、十方消隕、即證悟萬法皆幻、此心體、不與萬法同、顯見時、十方消隕、
4
隨緣師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
心量坦蕩廣大故能涵蓋十方
極小同大 忘絕境界 極大同小 無有邊表——三祖僧璨大使
5
楊樂師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
十方即吾心
6
頑童師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
生死兩茫，難吞難吐
7
張傑師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
答：當下一念歸空，一物不掛，不礙即十方消隕，不要去求個什麼消隕………去年我記得有個老師兄說他今年的目標就是大地平沉，虛空粉碎，十方消隕……
8
隨緣師兄曰：
我們須時時如此，念頭來了不睬它、不壓它，也不跟它跑，任運隨緣，應萬機而無住，這就是我們的法身自相。我們自己的法性本來就是如此，它能隨機起妙用，不是死在那裡不動。它反應非常之快，快得超過光速。凡夫之所以反應慢，就是因為妄想多，象太陽被烏雲遮住了，光明放不出來，功能因而變小了一樣。發神通就是妄念消盡後，心的功能完全發揮出來了。一切眾生皆具有佛性，而佛性本具無窮神通妙用。只要我們能夠象流水一樣地無心，任其自然，所謂落花有意，流水無心，時時這樣任運騰騰，就能恢復法身的自相，而大顯神通了。法身自相併不是一念不起，死板板地什麼也不知道。它是活潑潑的，隨緣起用、妙用無邊。所謂無念，不是說一個念頭不起才叫無念，而是念起無住叫做無念。空即是有，有即是空啊！
—— 摘自母音老人《大手印淺釋》
9
悟心師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸元，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
十方虛空世界，本妄想境。一人發真歸元，證悟無上菩提，無相實相，十方虛空妄想境自然銷隕。
10
譚師兄答曰：
1、自在無阻礙，自在也不可得，一切皆可承受
11
海洋師兄答曰：
討論：
1、《楞嚴經》云：［一人歸空，十方消隕。］如何是［十方消隕］？
所謂十方消隕者，正是一人歸空也。
12
後記：
1.此原創文章，轉載請註明出處，若得因果，自行承擔！
2.文章讚賞之費用，皆用於精舍開支，大德切莫生疑（善男子，復有一法菩薩應離，所謂疑惑）。
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