易經啟蒙：以真才實學走上晉陞之路，不要幻想一步登天
今日講蠱卦與升卦。
蠱卦上卦為艮為山，下卦為巽為風。
蠱卦
蠱為弊端，此卦旨在剷除弊端，但弊端形成非一日所成，因個人好惡，或因當時情況不明，有時沉痾難返，有時利益難分等等問題。只有及時疏導改正，才能有利於發展。
下卦風，上卦艮為止，風遇山而止，則失去了風流通的作用，故曰蠱。若能疏導風道，得以流通，則生氣必旺，前途光明。
蠱：元亨，利涉大川；先甲三日，後甲三日。
改正錯誤，疏導弊端，預示著新的開始，走向亨通。積極撥亂反正，改正弊端，可以更有利地向前發展。面對更大的困難，都可以度過。
當然，這些問題往往是生活中日積月累下來的，很難在很短時間內改正，需要長時間的堅持，真正的將這種思想，深入到長期生活中去。
先甲三日，後甲三日，指六十甲子日，這指人生的歲月。甲主天干第一，寓意改正錯誤，就是新的開始。
初六，幹父之蠱，有子考，無咎；厲終吉。
前輩在發展事業中，存在很多的弊端沒有修正，現在有子輩來繼承，需要考證前輩的功績與錯誤，積極改正弊端，迴避錯誤，更有利於事業發展。在社會發展中，上下的傳承中若能繼承優良，改正弊端，一定會是圓滿的發展。這個問題要引起高度注意。
九二，干母之蠱，不可貞。
幹父之蠱是指陽剛可見的弊端，干母之蠱是指那些陰柔的不可見的內在弊端。江山易改，本性難移，很多內心弊端，是在生活中慢慢積累的，所以要積極尋找弊端，剷除弊端，不要讓這些錯誤留存內心。知錯必改，知錯必糾，切不可知錯而為之。
九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。
因為二爻的知錯必改，知錯必糾，那麼在前輩事業的發展中，就迴避了很多的大的弊端。雖然存在一些小毛病，但不影響大局。
六四，裕父之蠱，往見吝。
裕，富裕，豐之意。若是不考證前輩的業績，不找出弊端所在，放縱寬容錯誤，帶著諸多弊端向前發展，一定是困難重重，禍患不絕。上卦艮為止，這指停止，糾正弊端之意。
六五，幹父之蠱，用譽。
繼承前輩的優點，改正遺留的弊端，考證他們的功績，繼續發揚它們的事業，一定會受到人們的讚譽。
上九，不事王侯，高尚其事。
若是王侯不能聽取進諫，不能改正政治弊端，這樣的王侯不值得輔助，應遠離他們，因為志不同不相為謀。聖賢者以其高尚的品格，從事著自己的信仰，不貪圖名利。
蠱卦總結：
蠱卦的意義在於告訴人們，在繼承與發揚中，如何糾正弊端，把優點發揮出來，及時反省，不使錯誤積累。只有做到及時糾正，才能有利於長遠發展。在選擇合作對象時，要看是否志同道合。領導者對於錯誤的執行，能否及時改正。只有善於發現弊端，改正弊端，才有利於未來發展。
下一卦是升卦。
升卦上卦為坤為地，下卦為巽為風。
升卦
下卦巽一陰生，從大地的內心開始生髮，漸漸向上卦的大地進升，故曰，升。
升卦強調升進的原則，進升之中從低到高，要腳踏實地，不可以因貪圖名利，盲目冒進，幻想一步登天。
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
升，乃進升，上升之意。向上進升是人及事物的必要過程。而要完成事物的進升，必須順應天意。從最基本的原點做起，才能有所收穫。而這些事情，只有聖賢者才能做到，他們不考慮自己的利益得失，沒有後顧之憂，才能不斷的開拓發展進升的空間。
初六，允升，大吉。
不弄虛作假，憑藉自己的功績，誠信提升職位，這樣提升不會引來攻擊與怨言，可以心安理得的享受進升，大吉大利啊。
九二，孚乃利用禴，無咎。
晉陞需要大家的認可，誠信品德要內心虔誠的對待，發自內心的去做事，而不是嘩眾取寵。深得眾人信服，這樣的晉陞自然不會出問題。
九三，升虛邑。
虛者，墟。由於初爻和二爻兩個爻的積累，職務提升越來越高，已經晉陞到管理一座城池的職務，步步為營，升遷順達。
晉陞之道
六四，王用亨於岐山，吉，無咎。
周氏先王以自己的誠信、品德、功績，不斷地晉陞，最後受封於岐山，享受西伯侯的爵位。經過數代人的發展積累，推翻桀紂，建立大周王朝，深得民心，大吉大利啊。
六五，貞吉，升階。
到了五爻，貞吉。貞，是要堅持什麼，是要堅持前面四個爻的基礎。只有打好基礎，才能不斷地穩步上升到飛龍在天。這裡講晉陞之道，在於一個穩定的基礎，只有堅持這些最基本的晉陞之道，才能不斷地發展晉陞。
上六，冥升，利於不息之貞。
不要幻想一步登天，要想晉陞，必須堅持不懈的遵守晉陞之道，秉公執法，儲備品德，恩澤百姓。
升卦總結：
從小做起，積少成多，以真才實學走上晉陞之路，如不懈的努力，定有收穫，何止是晉陞啊。晉陞之路也並非只指人道，萬物之道也是相同，不斷地格物，就可以提升對事物的認識與應用。
希望更多的人能夠遵循正道去做人做事，所謂六十四卦，都是源於生活，與生活中的事物密切相關。
華夏學之《易經啟蒙》系列專題，論述易經自然之道，弘揚華夏正統文化，本文是第二十四篇，敬請期待後續文章。
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