《菜根譚》：集思廣益辨是非 不以小惠傷大體

《菜根譚》：「毋因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言，勿私小惠而傷大體，勿借公論而快私情。」不要因多人懷疑，而放棄了自己獨特的見解；不要隨便照自己的意思行事而廢棄了別人的意見；不要因為自己的一點小利益而損傷了大局的整體利益；不要假借大眾的輿論而滿足私人的感情。

這段話告訴我們，人應該既有主見又廣納善言，既顧全大局又不借公泄私，如此才能正確做事，維護大局。

勿因群疑而阻獨見。真理有時掌握在多數人手裡，有時掌握在少數人手裡。真理並不因為哪邊人多或者哪邊人少，就選擇站在哪邊。它是不偏不倚的。

參與決策人的數量並不等於質量，當你認為你的意見是正確的時候，你有沒有足夠的勇氣面對眾人的質疑，力排眾議，堅持自己的見解呢？《商君書·更法》：「成大功者不謀於眾。」能成就大事業的人是不會與多數人商榷的。《淮南子·人間訓》說：「今萬人調鐘不能比之律，誠得知者，一人而足矣。」如果上萬個人來調整樂鍾，就不可能合音律，假若有懂行的專家，只需一個人調整就夠了。

勿任己意而廢人言。堅持己見是因為深思熟慮，胸有成竹，但是如果只是隨意按照自己的意思行事，輕易廢棄別人的忠言，又怎能不遭受失敗呢？很多時候集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見，才能了解、思考得全面深刻，不集思廣益是無法做到的。閉目塞聽不行，偏聽偏信也不行。兼聽則明偏信則暗。

唐太宗問魏徵：「君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊塗？」魏徵答：「廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊塗。從前堯帝明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共工、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在台城受辱；隋煬帝偏信虞世基，死於揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見，則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。」唐太宗：「說得好啊！」

勿私小惠而傷大體。凡事不從大局的道理考慮，做事也不惜損害大局利益，只是為了滿足個人私利。實際上沒有整體觀、大局觀，不識大體、不顧大局的結果是，自身往往也難逃厄運。

春秋時，吳王夫差在大臣伍子胥的輔佐下打敗了越國，越王勾踐被迫求和，前往吳國服侍夫差。但勾踐並沒有忘記復仇，他聽從大夫文種的建議，派人賄賂夫差的寵臣伯嚭，伯嚭向夫差進言，放勾踐回國，並想盡辦法詆毀伍子胥。最後，夫差聽信伯嚭的讒言，將伍子胥賜死。吳國大權落在伯嚭手中，勾踐更經常地賄賂他，伯嚭誤國導致民怨四起。越王勾踐則乘機伐吳，一舉攻克吳郡。夫差求和不成，深感愧對伍子胥，蒙面自殺，吳國遂亡，而伯嚭也被勾踐誅殺。

勿借公論而快私情。公器一旦掌握在小人手裡，小人就會公器私用，如借著公論的名義陷害忠臣，禍害百姓，只為了謀求私慾、發泄私憤，貪圖一己之快，結果對國家和公共利益造成巨大損失。

唐朝奸臣盧杞任宰相以後，嫉妒賢能，經常暗中陷害，想藉此長久掌握大權。楊炎因盧杞醜陋無識而與他共處相位，心裡不高興，結果被盧杞誣陷，貶逐到崖州。盧杞憎惡顏真卿的正直言論，令他奉命出使叛軍，讓其最終死於賊手。汾州刺史劉暹為人剛直憤恨邪惡，曾連續掌管數州，廉使都很怕他。盧杞擔心劉暹任御史大夫，阻撓自己的意見，趕忙推薦於頎為御史大夫，因為於頎溫順諂媚容易控制。

他還陷害了崔寧、嚴郢、杜佑等人。盧杞在宰相位置上坐了四年，為保住地位每天不是陷害這個，就是陷害那個，同時大力搜刮民脂民膏，如此費盡心思，涇原兵變後他還是被貶，死於途中，借公泄私終究沒有獲得好下場。

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