她二婚嫁給才子，後險遭拋棄，最終等來了屬於自己的白首不相離
在我們讀過的愛情故事中，有一類特別為人稱道的群體——才子佳人。他們，是被外界所歆羨的幸運者，是被後世所稱道的成功者。
以前從未深思過，覺得才子和佳人就如小時候讀過的王子與公主，他們會一直過著幸福美好的生活，直到老去。
其實不然，再美的情感總會回歸現實，只羨鴛鴦不羨仙也不一定抵擋得住生活中的茶米油鹽醬醋。王子總有可能傾心他人，而才子，說不定哪天也會想到要納妾---就好比司馬相如。
漢代部分的文學，總是跳脫不開賦。而漢賦寫作的佼佼者，就一定要提到司馬相如。誰說百無一用是書生，司馬相如告訴我們，文章寫得好，照樣能平步青雲。
文章暫且不贅述司馬相如在漢賦上的造詣，我們來說說在以賦成名之前，那點才子佳人的逸事。
故事相信大家都耳熟能詳：司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的："鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。"這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。
史記上說："是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。"雖然卓文君是蜀中才女，但她擔心自己配不上這個風采公子的。
只是，理智是一回事，情感又是另一回事。
當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。
後來，在京城名聲大噪，每日飲酒賦詞，有佳人相伴，自然留戀這種燈紅酒綠的生活。時間久了，喜歡上了一個茂陵女子，便想納她為妾。事情發展成大家所熟知的那樣；他休書一封，意思很明顯----他要納妾。
卓文君面對丈夫的負心之舉，回詩以作挽留，使得司馬相如打消了納妾的念頭，最終夫妻恩愛到老。
她是這麼說的---"春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！（《白頭吟》）
她在家洗手做湯羹，曉看天色暮看雲，行也思君坐也思君之時，他正穿梭於一場又一場紅塵喧囂中，名氣大了交友廣闊之後，眠花宿柳便是日常的風了。只是這時候，可想過文君是在何處凋零？
我們看這首詩，她用"朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇"四個排比說明彼此之間將要斬斷的青絲。不論是從文辭上、還是情感上讀來，獨有一種連踏、回圜往複的情感美。
"白頭吟，傷離別"，她將自己的底線毫無保留的傳達給可能快要不是夫君的人。只是，真的有那麼果斷捨得嗎？
她又說"勿念妾"，我還是對你有情的，即使不能相伴走到最後，我也希望你幸福，健康長樂。是的啊，女子終究是女子，她是愛慘了這個人，她明白自己仍愛他，不想失去他，所以不忘表示自己的深情，多麼聰明的一個女子。
經傳流年，經歷過塵世的浮華紛擾，回首再看時，哎，世間男子大抵如此。直到現在，才是真正的佩服卓文君，《訣別詩》讓人看到了一個敢愛敢恨、有情、有底線的聰明女人。
我想，至死，司馬相如是悔的，當年想要納妾那件事是傷她極深。但幸好幸好，他們白首不相離，文君總算是得償所願。
這個美麗的女子能在歷史的長河裡閃耀至今，只是因為她的深情嗎？
不是的，"聞君有兩意，故來相決絕"，你若執意不回頭，那就從此以往，男女婚嫁各不相干！和心愛的人白頭到老的願望奢侈嗎？奢侈。
只是，兩心既定，又怎能容許他人的介入，如果你做不到，就請離開。
結局不外乎兩種：錦水湯湯，與君長訣！那也說明文君自己所託非人，這種時候，趁早抽身才是對自己最大的保護。放愛一條生路，更放自己一條生路。一哭二鬧換來的婚姻不會長久，只會讓雙方相看兩厭，她不要做在深閨中悲春傷秋、期期艾艾的女子。
回過頭來看看我們周遭，婚姻危機的事件層出不窮，出軌小三的新聞甚囂塵上，我們每每總是感嘆這個世界缺少真愛，但是千年前的卓文君卻給了我們一個好的借鑒。
私心認為，一個女人不該把男人活成自己的全部，你若盛開，清風自來。
文君的《訣別詩》，讓我們看到，世間是有如此決絕的女子，這種決絕為世所少有，從她之後，女子的決絕也成為一種壯烈。
我們知道，文君終究是等來了她的白首不相離。
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