三國演義評六韜「虎韜」——壘虛十二

最新 02-10

走過路過，不要錯過這個公眾號哦！

GIF

將必上知天道，下知地利，中知人事。

《六韜》相傳為商周時期呂望所著，呂望又名姜子牙，由於其傑出的政治、經濟、軍事才能以及其特殊的歷史貢獻，呂望被儒家、道家、法家、兵家、縱橫家追封為始祖，故而被尊稱為「百家鼻祖」。《六韜》以周文王、周武王與呂望的對話形式論述治國、治軍之道，是現存較為完整的歷史文化瑰寶之一。老宋將以評論的形式，利用簡潔的《三國演義》典故及人物事迹，向《六韜》這部集百家思想大成的經典致敬！

原文：

武王問太公曰：「何以知敵壘之虛實，自來自去？」

太公曰：「將必上知天道，下知地利，中知人事。登高下望，以觀敵之變動。望其壘，即知其虛實；望其士卒，即知其去來。」

武王曰：「何以知之？」

太公曰：「聽其鼓無音，鐸無聲；望其壘上多飛鳥而不驚。上無氛氣，必知敵詐而為偶人也。敵人卒去不遠，未定而復反者，彼用其士卒太疾也；太疾，則前後不相次；不相次，則行陣必亂。如此者，急出兵擊之。以少擊眾，則必勝矣。」

老宋譯文：

周武王問姜子牙：「怎麼能知道敵軍營壘的虛實以及他們的來去動作呢？」

姜子牙說：「做將帥的一定要上知天時，下知地利，中間通曉人和。登上高處來向下觀望敵營，來探查敵人的變化動向。觀望他們的營寨，便可以知道對方的虛實；觀望他們的士卒，便可以知道對方的來去動作。」

周武王說：「怎麼才能知道呢？」

姜子牙說：「如果聽到對方戰鼓沒有聲音，金鐸也默然無音；觀望對方營壘之上有許多飛鳥卻不驚恐。營壘之上的空氣中沒有飛揚的塵土，一定會知道這是對方的詐謀而使用的假人。如果敵人倉促離去，尚未安定便又去而復返，一定是用兵過於急躁；用兵過於急躁，那麼對方的前後軍一定會脫節；對方的前後軍脫節，那麼敵軍的陣型一定會錯亂。如果出現這樣的情況，突然出兵攻擊對方。以少戰多，也一定會勝利。」

老宋評語：

兵法有言，知己知彼，百戰不殆，想要戰勝對手，首先要對敵人的虛實做到了如指掌，本文即是周武王借探查敵人虛實之事，向姜子牙請教。姜子牙首先表明，為將者，要知天文，知地利，知人和，然後登高望敵營，知其虛實，對敵人了如指掌之後，便可以伺機進攻敵人，以獲全勝。而在具體實施方面，探查敵營要通過一系列的細節分析，如敵營金鼓無聲，飛鳥不驚，塵土不揚等等，可以說明對方城中並無守軍，所列守軍結為假人，這便是敵軍計謀，或虛張聲勢，或欲擒故縱，具體情況，便需要將帥按照具體的情況和部署進行分析，選擇合適的機會進攻或者撤退。最後，姜子牙分析，敵軍往來過於急躁，一定會造成三軍脫節，這樣便形成了非常長的戰線，在這樣一條戰線之上，我們的可以在任何一個點上選擇襲擾對手，遇到機會，果斷出擊，就像抗日戰爭之長沙保衛戰中，薛岳將軍所自創的「天爐戰法」，便是使強大的日軍加速行軍，以令其前後軍脫節，互相之間難以配合，之後利用自己所布的網點狀據點，對敵方進行不斷的斜插，側擊等進攻，不斷消耗對方兵力，在敵軍主力進入我方所準備的有利地形展開決戰，一舉擊潰敵軍，圍而殲之，此戰術方法非常符合姜子牙所講的要義，彼用兵太疾，則前後不想次，其行陣必亂，疾擊之，必勝。

歷史上有一次著名的以少勝多的戰役「淝水之戰」。這場戰役的發動者是前秦的統帥苻堅，這個人在這場戰役中，神奇地創造了兩個成語，那便是投鞭斷流和草木皆兵。其中投鞭斷流是苻堅在戰前便沒有對雙方實力做到切實對比，因為自己率領九十萬大軍便狂妄自大，不把敵軍放在眼裡，他在戰前揚言，自己的九十萬大軍，就算把馬鞭都扔到淝水之中，便可以阻塞河流，可見其軍隊的實力。但是苻堅對軍事指揮能力的缺乏造成了前秦與東晉的首戰便大敗而回，先是領軍大將被殺，又損失了數萬兵馬，可謂是人心惶惶，苻堅自己的心中也充滿了恐懼，殊不知此時對方的東晉陣營中，謝玄將軍手下僅僅有八萬士兵。謝玄善於布陣，令苻堅十分懊惱。苻堅與其弟苻融趁著夜色觀望敵陣，看到東晉士兵十分嚴整，行陣堅固，心中已經非常惶恐，又看到山上草木，就像晉國安排的伏兵一般，整整齊齊，苻堅暗想，別人都說東晉的實力不夠，士兵不多，但是如今看到漫山遍野都是東晉的士兵，如何能戰勝對手？這便是草木皆兵這個成語的來源，苻堅對敵情不明，沒有做到知己知彼，所以在作戰失利之後，被敵軍的虛張聲勢所嚇倒了。主帥一亂，三軍震動，以至於後來謝玄用計，欲擒故縱，他寫信給苻堅，約定前秦軍隊後撤，讓東晉士兵過河，決一死戰，苻堅本來想趁東晉士兵渡河一半時對其發起攻擊，便下令後撤，結果本來就士氣低落，人心惶惶的前秦大軍終於崩潰了，這一撤退，士兵皆以為敗退，逃兵如潮湧一般，所謂兵敗如山倒，前秦於此戰大敗，苻融也死在這場荒唐的戰役之中。