前方高能，一大波藝術家製造狗狗來襲！藝術尋犬之旅開始啦！

最新 02-10

導讀

春節臨近，馬上即將迎來十二生肖年份的狗年。在這個辭舊歲，迎新春之際，陸小編為大家收集了古今中外，一大波藝術家製造的狗狗，他們講述了人類和狗狗穿越時空的友誼，不僅如此，通過藝術你還會發現，這些狗狗從人類的夥伴朋友，從寵物的身份逐漸獨立變成了人類社會中符號性的存在，甚至比人的影響力還要大。究竟這是怎麼一回事？趕快下拉瞧一瞧！

準備好狗糧了嗎？

藝術尋·犬·之·旅開始啦！

狗一直以來都是人類忠誠的朋友。

追溯到中國的唐朝，宮廷里貴族們把小狗作為寵物寵上天啦。《簪花仕女圖》為唐代周昉繪製，粗絹本，畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女於春夏之交賞花遊園的情態。畫中一共出現了兩隻小狗。為了配合主人服飾的顏色，小狗的身上被綁上了紅色的絲帶。

唐，周昉《簪花仕女圖》

貴族仕女手中拿著一個逗狗神器，叫緯子，看她把緯子前伸，緯穗的擺動，逗引著小狗，而小狗深通人意，它朝緯穗不停地張嘴擺尾，作出撲跳的姿態，可愛極了。可以看到這個時期的中國畫，所描繪的人物是很寫實傳神的，就連小狗的表情，動態都活靈活現，彷彿隔著絹布，都能聽見狗狗清脆的汪汪叫聲。

唐朝的貴族寵愛狗狗的程度也是花樣百出的，除了狗狗的衣飾絲帶，逗引玩具的花樣，他們還會給他們的寵物專門請上一位美容師，給狗狗們的毛髮染色。只是為了每天出街的時候能配合他們服飾的顏色，身邊領著和自己同款色彩毛髮的狗狗，顯然是告訴別人，「我們是一家人」！。

看完中國古代的貴族花式寵狗，咱們也再來看看古代歐洲的宮廷貴族寵物狗長啥樣吧。

委拉斯貴支，油畫《宮娥》作於1656年;現藏於西班牙馬德里普拉多美術館。

這幅《宮娥》出自西班牙宮廷畫家委拉茲貴支，是一幅戲劇性極強，並且由於畫面鏡像和構圖引發後人各種猜測各種分析的一幅畫，主要大家都集中在爭議畫面左邊的畫家本人正在畫的模特究竟是端莊的站在畫面中心的西班牙國王菲利普四世的小女兒瑪格利特公主，還是鏡子中的國王和王后。當然這裡我們的主角是狗狗，在畫面右下角兇猛的長相，但是已經困的打瞌睡的大狗，可以看到旁邊的小孩用腳踹著大狗，但是並沒有打擾到狗狗使他驚醒，而是繼續低著頭獨自享受這個昏昏欲睡的下午，這些細節不難看出這個養尊處優的寵物狗早就失去了他本該具有的兇猛的特質，反而被貴族們寵愛的懶洋洋的了。

丟勒作品，文藝復興時期《聖尤斯塔斯》蝕版畫

這幅畫是文藝復興時期德國畫家丟勒的一幅蝕版畫，畫中的情節是根據傳說畫成的，左側主角名叫聖尤斯塔斯，他是羅馬皇帝圖拉真的一位將軍。他在狩獵中皈依了基督教，當時他看到一個幻象，一隻牡鹿的鹿角上有一個發光的十字架，他改信了基督教。這幅畫正是描繪將軍狩獵途中偶遇有著十字架鹿角的牡鹿的場景。畫中追隨著將軍狩獵的正是一群忠誠的獵狗，因為矯健的身手，敏銳的嗅覺，它們擅長狩獵，無論是通過團隊合作，還是單兵作戰，均有獨特的方式獲取獵物，所以狗狗也能在物資匱乏的年代，為人類獲取食物。如今的社會中功能性的狗狗也很多，警犬、導盲犬……所以除了陪伴人們，它們也是人類的好幫手！

庫爾貝，《畫家的工作室》 1855年作,現巴黎盧佛爾美術館藏。

19世紀法國的寫實主義畫家庫爾貝《畫家的工作室》他自稱是寫實主義者，經常說，他只能畫出自己眼睛所能個看見的東西，歐洲的畫家經常會接受一些宗教人士和貴族預定作品的訂單，所以歐洲的博物館裡，教堂里的畫大多都是聖經題材的油畫，而庫爾貝不願意畫那些虛構的神，他著眼於現實，畫最真實的生活。

（細節圖）

這幅畫中的兩隻狗狗在主人腳邊，這位主人和周圍的很多人一樣都是熱愛庫爾貝的繪畫，而來到他畫室觀摩藝術家作畫的市井人物，這個男人隨身帶著的狗狗是生活的最接地氣的狗狗，其中仰著頭看向主人的狗像是正和主人要求吃根香腸，而主人也俯身關注著狗狗的需求，這樣的場景和今天我們的生活多像啊，看到這，快點拿出積攢多年的狗糧喂喂它吧！

修拉，油畫《大碗島上的星期天下午》，1884年—1886年作，現藏美國芝加哥藝術學院。

同樣是19世紀的法國畫家，新印象主義畫派的修拉，在著名油畫《大碗島上的星期天下午》畫面描繪了19世紀的法國人的日常生活的片段，人們在塞納河阿尼埃的大碗島上休息度假的情景，陽光下的河濱樹林間，人們在休憩、散步，垂釣，河面上隱約可見有人在划船，午後的陽光拉下人們長長的身影，畫面寧靜而和諧。我們仍然能夠看到和人們一同在河邊散步的狗狗們自在閑適，活蹦亂跳的樣子。

齊白石，國畫《花犬迎歸圖》，年份不詳，於2015年保利秋拍759萬人民幣成交

同樣畫我們家裡養的狗，院子里看門的狗，齊白石的這幅國畫更是饒有趣味，把這隻在柵欄門前不停吠叫的歡快的看門狗描繪的十分生動。中國畫不追求形似，而是追求以形寫神的境界，神態的捕捉往往能夠傳達出更加妙有的情感氛圍，就像這隻露出牙齒似笑容滿面的斑點花犬，搖頭擺尾，神態尤為稚拙，別具神韻，讓人不自覺的喜愛。在齊白石的筆下，幾乎無不能入畫者，耙子、算盤、蛐蛐、不倒翁、秤砣等等，齊白石畫每件東西都能賦予它們讓人心動的意義。

常玉，油畫《白色北京狗》1931年作

畫家常玉，20世紀初留法的中國畫家，他畫的幾撮粉紅毛髮的北京狗，用色大膽，雖然畫的簡單，寥寥幾筆，卻把狗狗憨態可掬的造型畫了出來，圓圓的大眼睛表情呆萌，可愛極了！雖然是用油畫畫的，但是有中國畫的寫意風格，和齊白石的繪畫有著異曲同工之妙。

他的繪畫陸離最初看到的時候並不是很在意，因為色調很素，不抓眼球，畫的東西造型簡單，但是就是這樣的風格，特別的耐看，當你之後再翻看幾遍，就會越來越喜歡了。而藝術家呢，也是最近幾年才被認可提及的，他的一生大起大落，在藝術上堅持我行我素。1966年在巴黎因煤氣泄漏家中去世，一生默默無聞未曾被賞識，而今，西方公認他為世界級的繪畫大家。

還有很多藝術家，他們和自己的狗狗朝夕相處，畫出了一種藝術范十足的陪伴！

立體主義藝術大師畢加索當屬愛狗狂人，一句話能夠準確的形容畢加索，那就是「後宮佳麗三千人，他獨愛「蘭普」，蘭普原本是攝影師大衛·鄧肯的一條狗，但在初次見到畢加索的時候，就奔入了畢加索的懷中，並且久久不願意離去，大衛·鄧肯見到這條狗和畢加索，初次相見卻似老友重逢，便將這條臘腸狗送給了畢加索，此後，這條臘腸狗便和畢加索一同，度過了十六年的歲月。

這十六年里，蘭普經常出現在畢加索的畫中，即使畫中的人物被各種視角分割的面目全非，蘭普的樣子卻很好辨認。

畢加索，速寫《蘭普像》

現存於西班牙巴薩羅那畢加索美術館的一幅立體主義風格的油畫，是畢加索仿照油畫《宮娥》（前文中剛剛介紹）構圖所畫，右下角的位置當然要留給他最心愛的蘭普，而且蘭普的畫風還是保持了一貫的風格。

畢加索，油畫《宮娥》1957年作

安迪·沃霍爾是20世紀藝術界最有名的人之一，他是波普藝術之父，他最著名的畫作就是複製了瑪麗蓮夢露的肖像，他同樣有一隻愛犬，它就是阿奇。

安迪沃霍爾無論是在他藝術創作、聚會還是拍照時，總會帶著阿奇。

安迪沃霍爾的許多畫作上都有阿奇，甚至還專門為阿奇作畫。

如此愛狗的藝術家還有大衛霍克尼，他擁有名叫STANLEY 和BOODGIE的兩隻臘腸犬，霍克尼這樣記述自己繪製小狗的經歷，「從1993年9月起，我開始畫我的狗。這需要大量的準備和計劃，因為狗兒們通常對藝術不怎麼感興趣（我說『通常』是因為我現在遇到過了一隻會唱歌的狗）。食物和愛統治了它們的生活。」

「這些畫沒有明確的主題，但我不會對此表示歉意。這兩個小傢伙是我的朋友。它們聰明、有愛、滑稽、有時候還會無聊。它們會看我畫畫；我注意到它們共同組成的溫暖造型，它們的悲傷與歡樂。同時，作為生活在好萊塢的狗兒，它們似乎知道一幅圖畫是如何創造出來的。」

1998年，霍克尼將自己的小狗繪畫集結成冊，《大衛·霍克尼的小狗時光》(DAVID HOCKNEY』S DOG DAYS) 不僅受到了霍克尼粉絲的歡迎，更深深觸動了每一個愛狗人的柔軟內心。

狗是如何在文化中變成一種符號存在的？

狗狗除了陪伴人類，成為我們最忠實的朋友，各民族的文化中也約定俗成的將狗作為人類世界的精神象徵符號，先來看一件清朝的青玉圓雕。

這件《青玉十二辰像——狗》，這個只有3.4cm高的青玉圓雕，雕的是狗所代表的十二支中的戌神。狗首人身，著長袍，坐姿，左手扶膝，右手持劍。在春節家家戶戶書寫的對聯里，我們也可以看到這樣的比喻：「金雞歡樂晨風唱; 玉犬平安夜月閑。」可見民間有將犬與玉作比的說法，古代也不乏玉器精雕的狗的藝術品，這和中國傳統文化中對狗的認識有關，狗的天性忠誠，它只要認了你這個主人，至死也會保護著你。所以玉犬，代表了忠貞不渝，也是古代中國人樂忠於隨身攜帶的守護之靈。

下面這張超現實主義畫家達利的作品《沉思的裸體》，我們可以看到達利全裸身體單膝跪地，似乎是向空中的女神訴說著自己的思考，但他究竟在思考什麼呢？

達利，油畫《沉思的裸體》

提及達利的繪畫，人們的腦海里總會浮現螞蟻、麵包、軟表、拐杖、抽屜等形象，它們頻繁地出現在達利的作品中，那麼特別而又引人注意，它們都是達利繪畫中的潛意識符號。達利更多地是通過這些象徵他童年記憶的潛意識符號來詮釋著他的夢境，在達利的作品中，每一種東西都不是它的本體，都被達利賦予了特殊的涵義。在這幅畫中，沉睡的斑點狗趴在地上和達利處於視覺的同等位置，我猜測達利將狗隱喻成另一個自己，在女神的面前思考的是一種生命的態度吧，所以這裡的狗狗肯定不是達利的寵物，達利的寵物是食蟻獸！！！！所以這隻狗狗是一個畫家創作出來的具有象徵意義的符號。也許象徵了面對生命的詰問，我們或許應該悠然自得，順其自然，不必刻意逢迎，不必勞心勞力吧，陸離觀看畫作的個人猜測，不過達利這個人太奇怪了，誰知道他到底想表達什麼呢哈哈。

要說狗狗毛茸茸的可愛符號，當屬韓美林筆下的小狗了。

他的作品融合了現代審美的元素，作品傾向於工藝裝飾風格，簡潔，概括，特徵明確，不失可愛萌萌噠的視覺效果，所以在它筆下創作出來的可愛動物很容易變成一種符號，這也是為什麼北京2008年的奧運會要找他設計吉祥物福娃的原因吧！沒準今年發行的郵票上，韓美林的狗狗又會出現了，集郵愛好者快去收藏吧。在這裡狗狗已經趨於一種符號化在我們的生活中扮演著至關重要的角色。

下面這個馴良的白色狗狗依舊是藝術家的一種創造，叫做夢遊狗。同奈良美智創造的夢遊娃娃一起，它們可以自動漂移，然後繼續夢遊，它會像幽靈一樣緩緩前行。夢遊娃娃和夢遊狗的創作寓意是代表著純真的無盡的愛、無處不在的可愛和不想長大。

這個短毛紅鼻頭的白色狗狗代表著我們童年裡愛過的那些小小的柔弱的生命，正是我們童年天真的象徵，它總是安靜平和的表情讓我們總能在喧鬧過後的疲憊之餘和它一起深呼吸，一起回到最單純的快樂的時光里，藝術不一定高深莫測，但好的藝術一定能讓你有一種代入感，觸及你內心的一部分，然後在想像的世界裡給予你慰藉。我想，這隻夢遊狗狗做到了。

最後出場的是一隻風靡全球的氣球狗。

他的創造者是美國第二代波普藝術家傑夫昆斯，第一代領軍人物當然是安迪沃霍爾，然而前文里沃霍爾的狗狗阿奇在他的藝術創造中還是一隻獨一無二的專屬寵物狗狗，一看就是阿奇本尊，而二代波普藝術家傑夫昆斯已經把狗狗塑造抽象並且只剩下狗的普遍特徵了，他將這個小時候哄過無數孩子歡笑過的氣球狗直接搬進了藝術館。很多人覺得這就是廉價的商品，怎麼變成藝術了，而這個氣球狗作為藝術品之所以炙手可熱，也反應出了商品經濟的社會，最為通俗的東西，流行最廣泛的東西反而有群眾基礎，反而可以在市場中被消費，即便是以藝術的方式被消費。

結語

藝術家從最初的描繪生活中真實的場景，記錄下了人和狗狗的相伴畫面，之後發掘狗狗的美好天性賦予它人類世界精神性的象徵意義，到如今的現代藝術，狗狗在藝術家的創造下已經不單單表達它是人類的朋友，它具有的美好品性，它被創造成為商品，被人們消費著，成為抽象的符號，活在一代人的記憶里，影響力巨大。這趟藝術尋犬之旅也讓我們有了重大發現，那就是無論時代如何變遷，狗狗都已經是人類生活中不可或缺的重要角色了，即便成為符號有著巨星的影響力，也是因為人們對狗狗實在是太愛了，如果非要給這份愛加一個期限的話，我希望先愛上一萬年，可一萬年太久，只爭朝夕吧小夥伴！

陸小編帶給大家的藝術尋犬之旅還過癮嗎，喜愛狗狗的你是不是該轉發下這篇文章啦！

2018年，祝大家狗年吉祥，一整年旺旺旺！

本文為陸離原創，未經允許請勿轉載。

致天真的你！

你好！如果你仍葆有天真無邪，常用一臉笑容去感染身邊的人；如果你是一個會用多彩的眼光洞悉美，帶著斑斕的心靈在藝術中找尋生活意義的人。那麼天真藝術館願意陪你一起發現一些圖像，文字或者旋律，為我們平凡的小生活帶去轟轟烈烈的革命，向我們展開奇光異彩的美景。