用最真誠的心供養菩薩，功德不可思議

佛菩薩說要知道供養，供養是很重要的，供養佛菩薩，如磕頭、給菩薩供水、給菩薩供水果等都叫供養，供養你們的父母也叫供養，因為他們是未來的佛菩薩。

修心供養要懂規則，也就是必須去理解的佛念。

第一，修行供養，

就是用自己的言行來供養佛菩薩，你修得好，像菩薩，你就是在供養菩薩，人家一看這個人這麼好，像菩薩一樣，就是用行動在供養菩薩。

第二，利益眾生供養，

就是幫助人家，人人皆具佛性，你對人人好，你是不是在利益眾生供養？

第三，攝受眾生供養，

攝受眾生供養就是我來替眾生受苦來供養，就是把所有的不好的事情，自己來受，我來替眾生吃苦。我們要救度眾生，必須用方便善巧的方法，隨順眾生的根基來度化。要以忍攝辱；以大精進攝懈怠，控制住自身的懶惰；以智慧來抵制愚痴。

第四，代眾生苦供養，就是替代眾生受苦。

比如遭遇到災難，我們要去救災救難，就一定會受很多的苦，而這些苦是代眾生受的。諸佛菩薩為了救度眾生，不惜累劫之苦，代眾生受苦。我們現在修行是不是代眾生苦供養？

第五，勤修善根供養，

善根是本性，天天把自己的本性、良心拿出來看看，我是很善良的，我是很樂意幫助人家的，我是一個好人，也就是要常做好人好事，這叫勤修善根供養。

第六，不舍菩薩業供養，

什麼叫不舍菩薩業？我永遠不離開菩薩的業，菩薩的業果，菩薩的業道，我跟著菩薩好好修心修行，這也叫供養。

第七，不離菩提心供養，

就是永遠不要離開菩提心，就是慈悲心供養，就是在與觀世音菩薩講話的時候，在供水、供水果的時候，我的心永遠不要離開菩提心。你是菩薩，不要離開菩提心，這也是供養。那是功德無量的供養。

第八，塑菩薩行法供養，

菩薩在人間法供養，就是施法給我們，保護我們。今天觀世音菩薩用這些好的法門，在師父身上，來教育你們，幫助你們，師父這叫法布施，讓你們明白道理了，讓你們念經了，讓你們家裡都好了，是不是法布施？如果你們學得像菩薩一樣法布施供養，你們得到的就是供養如來。如來就是，如果沒有來，本來就在，本來就在你們心中像來一樣就是你們的本性。記住供養如來就是要行法布施。

問：看觀世音菩薩視頻，世尊多次說，要一切眾生包括講法時對菩薩也說，要多禮拜觀世音菩薩，供養觀世音菩薩，功德不可思議，福德不可想像。視頻中，無盡意菩薩當即解下瓔珞，請求觀世音菩薩收下供養，觀世音菩薩起初不收，世尊對觀世音菩薩說：「觀世音菩薩應當憐憫眾生，收下供養。」弟子感覺那不是瓔珞，而是無盡意菩薩的功德，因為影片中說那個瓔珞價值百千萬。請問師父是這樣嗎？

答：是這樣的。實際上，大家用最真誠的心去供養觀世音菩薩，我們現在一樣的，我們大家用很崇敬的心。很多人為了觀世音菩薩的聖誕日，到很遠很遠的地方去請花，請了最喜歡的花來供養菩薩，就是用一顆最真誠的心，所以菩薩都能感受到的，像這種都是修得比較好的。所以，當一個人用自己真誠的心去供養一個人的時候，一般人家都是不收的，但是人家收下來你的心意，實際上就要幫你擔很多業的（當我們哪怕以一擔米一元錢來供養觀世音菩薩的時候，是不是把我們過去微不足道的福德彙集到觀世音菩薩那裡，和觀世音菩薩無邊無際的功德聚集起來，從而讓我們得到百千萬倍的回報呢？）你這個叫做生意，這種思想是小農經濟思想，完全是狹隘的。比方說你現在供養觀世音菩薩一元錢，你嘴巴里這麼講，你要看的。如果這個人窮得連飯都吃不上，他能夠有一元錢供養觀世音菩薩，他就是能夠有百千萬億的功德；如果你今天富得流油，你供一元錢，那就叫吝嗇，那就叫小氣（感恩師父。當我們行善、說好話、生善念的時候，我們就是在以整個身心供養觀世音菩薩，所以說「身口意」的供養為大供養。也就是說當我們有一點點功德，如果顧著自己，怕功德用掉，其實功德真的很快就沒有了；而我們以這個功德供養觀世音菩薩可以讓我們身心轉換，得慧命永存，是這樣嗎，師父？）應該是這樣。這是指當你有一定的功德的時候，你才能這麼做，當你一點功德都沒有的話，舉個簡單例子，人間的例子，你一聽就明白了。你今天家裡有點攢存的剩餘的錢，你可以存到銀行里去拿利息，可以存到互助社裡邊去，到時候大家分紅，道理是一樣的。問題你現在連飯都吃不上，你這錢怎麼拿得出來啊？

問：請問師父，如果被佛友供養會損功德嗎？

答：被佛友供養的話，不但會損功德，而且會損福德（勸他又不聽，我們把他供養我們的東西再拿去給別人可以嗎？）可以的。所有的佛友不要接受人家的供養，受不起的。我過去告訴過你們一個故事：這個人本來生意做得挺好的，後來他也學佛做很多功德，拿很多去做布施。大家都很感恩他，覺得他像菩薩一樣，很多人就送錢送東西給他。他拿了一點點，結果他的生意一落千丈，最後在車禍當中一條腿都沒了。我就講給你聽，損福德，損功累德，一點功德都沒了。所以不是誰都能接受供養的，一般不是菩薩的話，你敢拿眾生的供養，拿了就倒霉（我們把他供養的東西再拿去送給別人，那我們會損功德嗎？）這個就沒有了，你沒拿要跟菩薩講一下的（明白）人家如果給你一點點小小的，送你一包瓜子，你也不要再去給別人了（他每次都買早餐）這個沒什麼大事的，跟菩薩說說，謝謝觀世音菩薩就可以了，又不是大的，沒有問題的。你怎麼不說人家每天早上送你一個紅棗，「哎呀，要損功累德的，我把紅棗煮湯吧，然後給每人喝一碗」，呵呵（我拒絕他，他還是每天買早餐）人家一點心意，沒有關係的。為什麼很多貪污犯，根據他貪污錢的大小定他罪的大小呢？這個小功德，沒問題的（我每次拒絕他，他就說你讓我供養吧）哎呀，他這個嘴巴……這沒事的。一輩子供養，那才叫供養呢。

問：給師父請安！有一位比丘尼法師，我們以前都會給她供養，但是最近再碰到她的時候她就不願意接收了。我們就問她為什麼不願意接收，她說她只在比方說路上碰到才會要，但是如果是在像那種法會、我們分享會，我們給她她就不會要。後來她說之前接受我們供養後去其他一些道場都會發生一些狀況，好像意思就是說背業了還是什麼的。

答：是的。她有智慧啊，你們給她的，她會背業的。你以為啊？中國自古以來就有一句話「拿人錢財與人消災」。你看看現在那麼多的貪官出事，不就拿錢嘛。你背不了啊，你解決不了人家問題，你就出事了。錢裡邊都有業障的，這還不懂啊？為什麼很多人斂財就死了？（可是我們想給法師供養，那怎麼辦？）她不要，你硬給她幹嗎？好了，不要就不給了。你好好地讓她修心就好了，不要去多騷擾人家。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！