我大商朝以孝治國
原標題：我大商朝以孝治國
商朝的奴隸，即從事軍事活動和勞動生產以及當祭祀品的非自由人，基本來源就是戰俘和受刑者及其後代（商代並沒有罪犯的概念，所以叫受刑者更貼切一些），而受刑者嘛，其中很大一部分也都是戰俘。
所以不恰當地說，商朝用於戰爭和生產的奴隸、用於祭祀的人殉，絕大多數都是源於戰俘。
甲骨文中的奴隸，一般分為用於祭祀的人殉和用于軍事和生產的奴隸，《商代史》整理後分了這幾種：
一、人祭人殉
1、羌。說白了就是羌人戰俘。如果沒有其他特殊情況，羌人戰俘做了奴隸依然叫羌，沒有特殊情況做人殉依然叫羌。（根據唐際根的研究鑒定，這些被用於人祭人殉的羌多數都是商朝時期的「甘肅人」，嗚呼哀哉……說白了就是河南人拿我們甘肅人當祭品祭祖宗）
2、伐。商朝貴族從戰俘中挑選的用於被戈砍頭做特等人殉的備用品（不懷好意地猜測，或許都是些身材健美的戰俘），由於他們被砍頭祭祀的前途是已經確定的，所以他們在活著從事戰爭和生產的時候，依然叫「被砍頭者」，也就是「伐」。一般用於御祭普通的商代先王。
3、奚。被抓著髮辮的人，也就是不甘心當奴隸和人殉，有反抗隱患的戰俘們。這些人被捆綁羈押，一般只能做普通人殉。
4、奚戉（這是一個字，俺打不出來）。從「奚」中挑選出來，用於被鉞砍頭的人殉，一般用於祭祀有御除災殃神力的商代先王（如盤庚）。
5、屯。被桎梏雙臂的人。類似奚，不過奚是被捆綁，屯是被桎梏。屯亦用於做普通人殉。這類人似乎無法從事軍事和生產，從羈押手段來看，奚是被揪著髮辮，而屯需要被桎梏。所以推測可知，屯的反抗意願較大，無法做奴隸。
6、仆。被操作的人。換句話說就是從奴隸中挑選的聽話的、有一定軍事水平的。這類奴隸一般用於做戰場炮灰。但是「仆」非常悲慘，經常被處以刖刑砍腳。如果祭祀不利，商朝祭祀們一般會建議商王屠殺大量的「仆」做人殉來逼迫祖宗、給祖宗撒嬌而獲得祖宗保佑。
7、小臣。其實小臣並不是奴隸，而是商朝的低等官員。但很不幸……有時候祭祀會用他們做人殉。王的祖宗需要你了，這是你的榮幸，雖然您真的不是奴隸，而是奴隸主……
8、妾。普通女奴人殉。
9、妾卩（一個字，俺打不出來）。有些女奴隸被需要獻祭時連人殉都不如，男人殉好歹是以人的身份被獻祭的。而有些妾被獻祭時，等同於獻牲。被獻牲不當人當做牲口的妾就叫這個詞。
10、服（去掉月字旁的那半邊）。被按著跽跪的人，後來在漢字中衍生出「服」這個字。這個猜測是剛被抓的較高等的戰俘，剛「服了」嘛。商代祭祀時，服也是一個重要的人殉組成部分，有服做祭祀證明剛剛打過勝仗，有新的戰俘，這樣對祖宗也好交代，說明祭祀您的子孫天天在打勝仗，經常有剛出鍋的熱乎乎的新戰俘獻祭，這樣祖宗也肯定會感到欣慰。所以服在做人殉時，祭祀禮儀跟其他人殉是有區別的。
11、垂。垂是啥人不清楚，但祭祀時的禮儀和服相同，是比較特殊的一類人殉。
12、姬。……這個到底是啥意思還不清楚，推測是一種人殉身份稱呼，但腦洞下的話就比較可怕了，你們懂的。
13、妾卑（一個字，俺打不出來）。在做人殉時，經常姬婢（妾卑）一起出現，可能在人殉身份中，（妾卑）是用於給姬這種人殉做陪的。
14、夷。就是東夷戰俘的普通情況。
15、芻。被抓來芻草的人。就是從奴隸中挑選出聽話的，讓他們從事給牲畜刈草的工作。因為商朝起家先祖王亥就是畜牧大師，商朝畜牧業比較發達，所以在商朝從事「芻」的奴隸很多，也往往需求很大。商朝經常從放羊蠻族「羌」身份的奴隸中挑選「芻」，也經常要求分封諸侯、臣服方國向自己進貢「芻。急需芻急瘋了的話，商朝貴族會毫無理由地搶掠一些臣屬方國和中立方國的普通群眾做「芻」。甲骨文中也經常看到芻們不堪重負逃亡後被抓回來在祭祀中被砍腳砍頭做人殉的記載。
16、而。這東西直接不是人了，就是人頭……也是祭祀用具。活人能做人殉，被殺的敵人勇士的腦袋用來祭祀祖宗也是很有用嘛。所以商朝的人殉祭祀是把祖宗的各種心思都考慮進去了的，可謂非常孝順。
二、奴隸（只介紹集中被大批使用的奴隸，其實人殉或者的時候，除非幾類特殊人群都能做奴隸的，但你們懂的，效率是個問題。所以商朝大批使用的奴隸基本就下面這幾種）
1、羌。就是羌人戰俘。商朝甚至還有一支成建制的由羌人奴隸組成的軍隊，叫「多馬羌」。認為商朝存在騎兵的一類學者則認為，「多馬羌」這支有點古拉姆和馬穆魯克意味的奴隸軍隊就是一支騎兵部隊，因為甲骨文中多次提到該軍隊時不用人來統計軍隊，而是用馬來統計。
除了作戰外，多才多藝的羌人奴隸還被用來種地、打獵。
2、仆。見上文「仆」的敘述，就是普通的奴隸兵。不同於在商朝軍隊中自成建制的「多馬羌」的是，仆的作戰意願不高，往往只能做炮灰，而且經常受刖刑連走路都困難，所以平時也只能羈押監獄，等下次作戰是再放出來浪費敵人的弓箭和體力。除了做炮灰外，仆有時也被用於種地。
3、奚。見上文，就是被揪著髮辮的人。這類奴隸需要浪費人力看管，和仆的區別就是不聽話。一般用於做炮灰、種地、狩獵。由於奚不聽話，甲骨文中就有商王祭祀問祖宗是否在某次戰爭中投入奚做炮灰，結果祖宗的答覆是否。
4、芻。見上文，畜牧奴隸，商朝有很大需求。甚至喪心病狂到胡抓無辜的臣服國和中立國的群眾。
所以從這些地方來看，商朝的人殉儀式肯定非常繁瑣，人殉們也有分類等級需要不同儀式，商王對祖宗的孝順可見一斑，2333333
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