文武治民如此，其實管理亦如此，要善於調節，有緊有松

魏惠王信以為真，不由心中一喜，不無誇耀地說："我們魏國雖然很小，尚有光澤奪目、能照耀十二輛車子那麼遠、直徑一寸以上的夜明珠十顆。像您的齊國這樣一個擁有一萬輛戰車的泱泱大國，難道真的沒有寶貝嗎？"

齊威王自豪地說："有，當然有不過，我所珍愛的寶貝與您的不一樣......"

魏惠王不解地問："大王，快說出來讓大家聽聽。"

齊威王扳著指頭，如數家珍似的說："在齊國高級官員中，有位大臣叫檁子，我派他鎮守南部邊城，結果固若金湯，楚國不敢侵犯南境，雄威所至，泗水流域的十二個小國的國君，都來齊國朝見。我有位大臣，派他把守高唐，則堅如磐石，趙國不敢來掠奪我國西境，就連趙國的漁人也不到東邊的黃河裡去捕魚。

"我又有一位大臣，名叫黔夫，派他去鎮守邊陲徐州，嚇得燕國人就在北門祭祀祈禱，越國人也在西門祭祀祈禱，懇求神靈保佑他們，最後有七千餘家百姓歸順了齊國。我還有一位叫種首的大臣，派他在國內緝捕盜賊，負責維持社會治安，使盜賊聞風喪膽，國內路不拾遺，夜不閉戶，人民安居樂業。我這四位大臣的『光輝『能照耀千里，豈止是僅僅照亮十二輛車子之遠呢？"

齊威王視人才為寶的一番話贏得了眾人的喝彩，掌聲迭起......

魏惠王只覺得臉火辣辣的，深感見地短淺，沉思半晌，挑釁地說："大王視人才為寶的見解，我自是佩服，但七雄中最先以才為寶者是我先祖文侯，他任李悝為相，著《法經》，任吳起為將，拔秦，擊五城。誰能與之比肩？"

話音剛落，見齊威王有慍色，立於右側的相國鄒忌羽扇急搖，目光逼人，立於左側的大將田忌手按利劍，怒目而視......魏惠王本想再辯，見此情景,只好忍氣吞聲，不敢再與齊威王比"寶"了。

哲理點撥：視人才為寶的齊威王確是一位有遠見卓識的君主，然而歷代統治者卻往往重物而不重人，千方百計搜羅寶物，把忠臣良將置於無用之地，甚至加以迫害，結果相繼亡國，為天下人所恥笑。當然，不同時代，人才的標準自然不盡相同，然而人才是國家之寶，恐怕是千古一理吧？

孟子教育公孫丑

春秋戰國時期，魯平公聽說孟子的學生樂正子是個賢德又有才能的人，有意授予他官職，請他幫助治理國家。

孟子聽說後，非常高興。

孟子的另一個學生公孫丑不以為然，認為這事太平常，覺得這沒什麼了不起的。

他問孟子："魯平公請樂正子去幫他治理國家，是因為樂正子很堅強嗎？"

孟子說："不是。"

"那是他很聰明很有主意嗎？"

"也不是。"

"那是他見識廣嗎？"

孟子答道："也不是。"

"那他憑什麼本領去治理好魯國呢？"

孟子說："樂正子的最大優點是善於聽取好的意見，並能及時採納正確的意見和建議。"

"能夠聽取好的意見就能治理國家嗎？"

孟子看著公孫丑很不服氣的樣子，想好好地教育教育他，說道："你知道治理國家最為重要的是什麼嗎？最重要的就是善於聽取好的意見，聽取來自各方面的意見才不致閉塞，這樣治理天下，是能遊刃有餘的，更何況治理小小的魯國呢？

"如果不善於聽取好的建議，總是排斥他人，自以為是，那就總會說：『呵呵，我早都知道『，這傲慢的聲音和臉色就會把別人拒於千里之外，有才能的人止於千里之外不來，他們的好建議也就聽不到，時間長了你就會變成孤家寡人，那些阿諛奉承、專好撥弄是非之人就會包圍你。

"同那些挑撥是非、阿諛奉承之徒在一起，要想把國家治理好，能做得到嗎？"

公孫丑聽完後，面帶愧色，再也沒說什麼。

哲理點撥：各人看問題的角度不一樣，提出意見的深度也就不一樣。只有善於採納不同的意見，借鑒別人的智慧，才能成就一番事業。

趙雲拒賞

東漢末年，天下大亂，諸侯紛爭，各據一地。

當時的一位代表人物劉備盤踞荊州，養精蓄銳，後來聽了軍師龐統的話揮師西川。

一年以後就把西川攻下了，劉備心裡非常高興。

這天，劉備上殿，將手下所有文官武將全部陞官封賞，君臣一片歡喜。可是他又覺得這些賞賜還不足以表達眾將的功勞，於是就說："孤欲把城中有名的大宅分賞給眾將，爾等以為如何？"

眾謀士、武將都覺得這個賞賜很合理，齊聲答道："謝主公賞賜！"

劉備看到眾人都同意，就準備擬令，這時候突然有一位武將出殿對劉備說道："末將以為不可，還請主公收回成命！"

劉備定眼一看，原來是虎威將軍趙雲，便問："子龍有什麼見解，不妨說出來。"

趙雲便說："益州人民屢遭戰火，主公剛得到西川，民心還沒有穩定，今當把民宅歸還百姓，讓他們安居樂業，民心方服，不可奪掉他們的財產作為私賞，還請主公明察！"

劉備聽到趙雲的話以後，非常高興，說："子龍不但一身是膽，而且還能夠體諒百姓的困難。孤錯了，好，現在就把民宅歸還給百姓。"

哲理點撥：領導者應該注意自己的行為，為百姓作貢獻，那是當應該做的。

一張一弛

有一天，子貢去參觀臘祭。孔子對子貢說："你看，鄉親們在參加臘祭時，很快樂，有的人喝得大醉，簡直瘋狂極了。你覺得這樣高興嗎？"

子貢回答孔子說："一個國家的人都像瘋了一樣，我不知道他們為什麼這樣高興！"

聽了子貢的回答，孔子知道他並沒有真正理解臘祭的意義，就對他講述起來。孔子說："老百姓辛苦一年了，到了冬天收穫以後，在舉行這樣的祭祀儀式時，人們狂飲，甚至喝得酩酊大醉，實際上是報答他們一年的辛苦。同時，辛苦一年，總算獲得了豐收，通過臘祭這種形式，大家放鬆自己，進行狂歡，也是由於君主的恩澤。所以這樣的意義是很大的。這是你子貢不知道的。"

接下來，孔子又講了如何使用民力的問題。以弓來比喻，弓如果一直張著。慢慢就會沒有力道了，比喻老百姓如果一直勞苦而得不到休息，民力不再能夠恢復，這樣是沒有好處的，就是讓周文王、武王來領導，也不可能弄得好。

反過來，如果弓一直落著而不張開來。弓就不能發揮它應有的功用，比喻老百姓一直休息而不去辛勤的勞作，就會懶惰，果真如此，文武兩王也是沒有辦法的。老百姓的勞逸結合，就像弓的一張一弛，這就是文武治民的辦法。

哲理點撥：文武治民如此，其實管理亦如此，要善於調節，有緊有松。

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