1月「掉書袋時間」——關於科學、進化論討論

出於護教的緣故，也為了考察信仰的真偽。類似基督教科學會（不要看它帶「科學」二字，其實根本一點都和科學不沾邊）、安息日會（最擅長打著養生等方式進行傳播，不過解放前安息日會設有廣東衛生療養院和護士學校，即現在的東山賓館，當時的肺病專科、盲腸手術、扁桃體手術倒是比較出名，不像現在喜歡打著養生和中醫的旗號忽悠）等異端，也會假以科學及幫助人的名義。

出於防騙和闢謠的緣故，有些打著信仰或科學旗號的宣傳，我們也要有甄別的心，倒不是要成為打假鬥士，而是可以憑著愛心互相提醒，避免無謂的財物和時間損失。

不為驕傲的緣故，科學理論學習的多寡，專業化程度高低，並不影響基督徒得救或屬靈生命的成熟。

不為爭辯的緣故，免得自己捲入無謂的爭辯中，反倒使人對基督信仰反感。

證明一個命題往往比證偽一個命題來得難，因為證偽只需要舉出一個反例即可，而證明卻需要能涵蓋所有的例子。

科學不能證偽或證明神的存在。

一個理論總要基於一些公理或既成事實，而這些公理或既成事實是只能接受其成立的，不然理論的基石就崩塌了。所以接受無神論或進化論，某種程度上也是要憑信心接受的（信心+權威+理論/學說+部分事實）。

「奧坎姆剃刀」（如無必要，勿增實體）只是一個原則，未必是最科學合理的。

科學理論在不斷變化，我們純正信仰的內容卻要「不變」，因此不能以信仰的內容去「迎合」某些看似支持聖經的科學理論（說不定有朝一日這些支持聖經科學理論也被推翻了）。

尊重專業的原則，一個專業人士的見解勝過十個門外漢，貽笑大方事小，有損基督的名事大。

不盲從權威，尊重專家有理有據的見解，但當其見解或學問已跨過其擅長的範圍時，有時候需要加個問號。例如霍金對於人工智慧的擔心（霍金擅長的是理論物理），當他評論人工智慧時，我們也要關注其對人工智慧的了解程度，還是只是出於一種興趣、愛好的奇思妙想罷了（科幻迷級別）。所以當一些科學界的權威質疑有神論甚至基督信仰時，有必要對他們了解基督信仰的程度打個問號。

網路上有些反基人士（相對比較「專業」，對論戰中雙方的「坑」都有所涉獵）與一些基督徒有過這方面的「論戰」，這不只是一本《遊子吟》能解決的，大家也無需過於關注，因為相比之下，個人的靈命成長及傳福音更為重要。

「這是一個很妙的想法」與「這是一個真理」是兩種截然不同的態度，但在這個崇尚科學主義而非崇尚科學的國度里，在權威的魔法棒下，兩者似乎並沒有明顯的區別。在只有一種聲音的包裝與掩蓋下，很妙的想法容易流行為一種真理，只要足夠的時間去傳播。

科學需要奇思妙想，科幻也需要奇思妙想，同樣是「需要」，卻是大大不同。科學的奇思妙想為研究中的困局開闢一條路，雖然未必是活路，但是卻值得走一走。科幻的奇思妙想則豐富科幻的世界觀，為各種劇情提供「技術」上實現的可能。科幻上有不少想法目前科技已經實現，但並不意味著科幻就是未來的「科學」。科學與實際還是存在差距的，科學理論的目的是探索實際與世界的規律，雖然看上去理論與實際的「間隙」不斷減小，但也許科學理論與實際是兩條分岔路，看似越走越近，但也許在某個位置就相去甚遠，到時候科學理論還會被推倒重來，甚至被顛覆。工程技術或可看做科學理論的一種實踐，但其目的也只是為人而生。

有些基督徒認為只要了解聖經就足夠了，無需學習太多的知識，認為這些都是屬世的小學，只會平添個人驕傲，於人有損無益。如何看待？