金絲玉雕《龍騰在天》，準噶爾祥靈瑞獸

龍在中國神話中，居四大吉祥神獸之首，是能興雲雨、利萬物的神異動物，眾鱗蟲之長，它春風時登天，秋風時潛淵，能隱能顯，屬古代四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。歷代帝王都自命為龍，龍於是成了皇權象徵。

關於龍的古籍記載，則形象多不一，一說細長有4足，馬首蛇尾；一說身披鱗甲，頭有須角，五爪。李時珍《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。在古代，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角者名虯；此外，小者名蛟，大者稱龍。在民間神話中，龍是祥瑞的象徵。

玉雕之中，龍的形象千姿萬態，深受人們喜愛。產於神秘西域大漠、包裹著古絲綢之路文化元素的金絲美玉，通靈美奐，雕琢「龍」題材的玉件，也十分讓人喜愛。龍有升騰向上之勢，寓意前途順達。在商界，人人希望生意興隆，「龍」與「隆」諧音，當然是首選。而學子高考，無不期望「跳躍龍門」，於是，佩戴「龍」玉件給自己一種鞭策；聯姻家長則尋找「龍鳳佩」，希望兒女龍鳳和鳴恩愛一生。龍又是十二生肖之一，民間有佩戴龍牌保吉祥之習俗。正因為有這麼多的期盼，這麼多的寄託，人們對「龍」自然眷顧有加。

《龍騰在天》金絲玉雕。

飛龍在天空中翻騰，祥雲相伴，或穿躍海天，波濤激蕩，戲耍龍珠，龍態生動，稱為戲珠龍，寓意：大業有成，前途無量。生意興隆，財源廣進。

《龍騰在天》金絲玉雕。

軀體矯健，鬃毛飛揚；其流利的線條，簡約誇張。《易經》的乾卦有，「九五：飛龍在天，利見大人」之句，意喻「天行健君子以自強不息」。

金絲玉《龍騰在天》玉雕。

龍：眾神之君，變化飛騰而靈異。

金絲玉雕《盤龍嘯天》

龍與靈芝組合的玉雕題材，稱為如意龍，寓意心想事成，事事如意，長壽富貴，子孫興隆。

金絲玉雕《盤龍嘯天》

在古代，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角者名虯；此外，小者名蛟，大者稱龍。在民間神話中，龍是祥瑞的象徵。歷代帝王都自命為龍，龍成了皇權的象徵。

金絲玉雕《盤龍嘯天》

雕刻精細，形神兼備、氣勢如虹、美感淋漓。龍頭虎虎生威，龍身肌肉隆突，鱗甲畢現，爪生五指分張，身周雲晦霧霰。既有奇偉雄健之姿，又具瀟洒舒展之態，雲起而龍驤，龍、雲互生動態，畫面感染力飽張，可謂神采飛揚，醒人攝魄。

金絲玉雕《魚化龍》。

魚化龍是一種龍頭魚身的龍，亦是一種「龍魚互變」的形式傳統寓意紋樣。亦名「魚龍變化」。魚化為龍，古喻金榜題名。《封氏聞見記》卷二：「故當代以進士登科為登龍門。」李白《與韓荊州書》：「一登龍門，便聲價百倍。」《琵琶記·南浦囑別》：「孩兒出去在今日中，爹爹媽媽來相送，但願得魚化龍，青雲直上。」紋樣一般都以魚、龍組成，寓意高升昌盛。

金絲玉雕《魚化龍》。

玉雕師傅依材施藝，亦隨形就勢，以立體圓雕龍頭魚身，龍頭為貔貅之形，以寫實的雕工刻畫出面部神情，威嚴雄渾，剛毅凶煞，給人辟邪擋煞，鎮宅護身的神通，其身軀則以簡約的線條來彰顯其游曳自如，輕盈飄逸的特性。

「魚化龍」的典故取自「鯉魚躍龍門」的神話典故，相傳在黃河的壺口瀑布，鯉魚逆流而上，躍過瀑布，便變化成龍，飛騰入天。後世便將此神話用來形容那些經過艱辛磨練之後，最終成就夢想，一飛登天的成功人士。

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