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滿蒙文化的承接,滿—蒙語言關係的歷史演進

滿族與蒙古族在文化上的相互影響源遠流長,其語言交流是滿蒙文化關係中的一個重要內容,也是滿蒙兩族文化交流的核心。縱觀滿蒙語言接觸的過程,可以看出,在不同的歷史發展階段,其語言地位是不同的。

蒙古語屬於阿爾泰語系蒙古語族蒙古語支。蒙古族文字是在古代畏吾兒人使用的回紇文字母基礎上創製的一種拼音文字。忽必烈建立元朝後,受西藏嘛教紅教的影響,特命元朝國師八思巴制出「八思巴蒙古文」,由於字體笨拙,書寫繁瑣,在元朝滅亡後就被淘汰,但是後來卻成了朝鮮文字字母的基礎。

滿蒙語接觸的第一個階段是蒙古語處於強勢地位的階段。金朝時期,滿蒙之間,無論生產技術、風俗習慣、語言文字、宗教信仰、政治制度、婚姻家庭等等諸多方面,均有彼此之間的吸收和借鑒。早在金代,蒙古部落首領包括成吉思汗及其父祖就從金朝獲得官號,在政治上受到女真的影響。元代,蒙古貴族又居於統治地位,女真在政治文化上屈從於蒙古,蒙古語自然就成為強勢語言。

明代的蒙古和女真保持著文化交流關係,當時很多女真人懂蒙古文。在後金和明朝的對抗中,蒙古族的政治、經濟、軍事以及文化的影響力依然較為強大。為避免兩面作戰,也為了把蒙古族的力量儘可能引導到抗擊明朝的戰爭中,安撫、聯合蒙古成為後金必不可少的重要策略。其內容包括:婚姻上的門當戶對、關係上的平等聯合、施政上的互不干涉,歸附人員的安置重用等。有的學者把後金政權對東北其他少數民族的政策歸納為:和親聯姻、以禮相待、恩威兼施、編入八旗;把後金政權對蒙古各部的政策主要內容歸納為:和親政策、懷柔政策、征伐政策、宗教政策和設立管理蒙古事務的專門機構。聯蒙抗明是女真統治者後金時期的重要政策,正是由於這一策略的實施,使其得以建立統一政權。後金政權在統一女真各部及佔據遼東的過程中與其周邊的蒙古各部發生了各種關係。

蒙古文化對女真人滿族的影響,其最突出的表現為語言文字方面。蒙古族的語言文字對女真的政治、經濟、文化等社會各個方面的發展,起了不可估量的推動作用。據蒙古語文獻記載,元朝末年,蒙古統治者與邊疆少數民族之間的公文、書信往來均用蒙古文字。

金朝很重視蒙古語言文字的應用和借鑒。女真人在統一各部的過程中,各種文贖必須譯成蒙古文,使用者先學習蒙古語,才能誦讀、理解,因此兼通蒙古、漢語言文字者成為女真族接觸並吸收外文化的重要橋樑。但滿語和蒙古語不相同,通過蒙古語來與外界交流,不但不方便,而且有礙於一個獨立政權的對外聯絡和文化制度的形成,所以努爾哈赤為了更好地發揮語言文字的社會效能,改變滿族只會運用蒙古文字的局面,借用蒙古字母創造了滿族文字,使滿語官方語言的地位得到確立。

在滿語文化的發展中,它或多或少的在受著蒙古文化的影響。我們知道,語言的統一是一個很重要的國策,語言沒有統一很難確定對國家的統治鞏固,甚至於自身的文化傳承也很難進行下去,滿族在他們的歷史發展中,選擇了蒙古文化這一突出方面,表明他們對蒙古文化的極大認可,但是我們要知道,蒙古文化也時刻受著漢文化的影響,這也就表明了滿族與漢族文化的接觸可能要更早。

語言是一個很神奇的東西,現在在全國盛行普通話的情況下,一些地方特色的語言文化在漸漸沒落,甚至消失在歷史之中,請好好珍惜你身邊的語言文化,或許曾經的它也是一國之語。

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