孤獨的學佛修行人！
D佛法就是活法
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有人說過這麼一個觀點，說啊，越是喜歡熱鬧的人，其實他的心就越感到空虛、寂寞與孤獨，所以他就需要往人堆里扎，這樣他才會不那麼孤獨寂寞。
這個觀點好像挺適合很多人的，特別是世間不學佛的人，只要是人，總會有孤獨的時候，所以有句話怎麼說來著，人啊，要耐得住寂寞孤獨！
可打從學佛修行後，有沒有感到這個孤獨感還是存在滴，而且有時候會覺得更孤獨了，在生活裡頭連個能懂自己說個話的人都沒有，感覺跟世俗不信佛的人也聊不來。啥原因？其實有挺多原因的，比如認知不同了、觀念不同了、愛好不同了、思想境界也提升了……
沒想到思想境界提高了，原來也是一種痛苦啊
比如：參加同學聚會，吃完飯然後去一些卡拉OK場所唱唱歌，你壓根就不想去那些熱鬧吵雜的地方，只想早些回家誦誦經，念念佛，早點休息；
同事在閑暇之餘，靠在一起，喜歡聊八卦，聊娛樂明星，聊微博熱搜的新聞趣事，聊下班去哪裡玩，去哪裡吃喝玩樂。你呢，聽了這些索然無味，而且覺得實在太無聊了，喜歡坐在自己座位里，做個安靜的人兒，靜靜地默念著佛號；
別人喜歡吃肉，去找餐館都是去有肉吃的地方，不是去農家樂就是去有美食的地方，看有什麼好吃的。俗話不也說嗎，辛苦奔波就是為了吃好的、睡好的。你卻不是，你喜歡吃素，喜歡簡簡單單，能吃飽就行...
快過年了，家裡人也不信佛學佛，都是吃吃喝喝、大魚大肉，聊家常兒女之事，還要走訪親戚，看起來很開心，其實那叫一個心累。明明不喜歡這樣，可沒辦法，你說的別人不懂，別人說世俗的話題，你又一點興趣都沒，真的有話不投機半句多的感覺，還要裝著很開心，聊得很投緣的感覺……
圈子好像不一樣了，認知也不一樣了，同處一個世間，卻像是兩個世界的人，那種孤獨感就越來越強烈了……
然後，有的人覺得世俗太乏味了，沒意思，真的看破紅塵了，人生就是這麼回事，就選擇出家了，不是為了逃避，而是真的去追求真理，追求解脫，這樣的生活才真的適合他。那還沒有機緣出家的在家人呢，心已出離，身不相隨，那也是很孤獨痛苦的事呢，只能找圈子一樣的師兄朋友唄，要找到組織依靠才行呀。
於是，就去寺院，可去寺院也不能常去啊，來回就是大半天或一天，只能趁放假休息的時間去，也不能影響照顧家庭，更何況僧俗分明，去了寺院很多時候也跟出家師父單獨說不上話，只能聽寺院法師講講課，雖然學的都是一樣的東西，但似乎總有隔閡無法打破。
回到家吧，用手機看佛法公眾號文章，或者找個志同道合的佛法微信群，加進去後，剛開始覺得終於找到「家」的感覺了，可慢慢地，發現大家也就是隨喜隨喜、讚歎讚歎，轉發轉發文章，說句阿彌陀佛，共修一下功課，每天打卡成功，看起來一片祥和，可會感覺到大家都刻意隱藏著自己真實的想法和煩惱，展示給道友看的都是快樂的一面。
看完朋友圈文章，離開佛友群，空虛孤獨感還是很強烈。不甘心，於是再找些有線下活動的地方去參加，去參加放生、參加一些道友組織共修的活動，人來得倒很多，各種年齡段的都有，見面就雙手合十，道一聲阿彌陀佛，感覺都很親切，可身體卻保持著陌生的距離，在一起時師兄師兄的微笑稱呼著，散去後歸於平靜、孤獨依舊。
這些，都是活生生的例子，都是很多人經歷過或正在經歷的心路歷程。其實，這些還不算最孤獨的，要說最孤獨的，那就是在世俗和佛法之間，在兩頭都不能靠岸，既不能入世，更不能出世，兩頭都格格不入，在世俗和學佛間搖擺掙扎，這才是世上最孤獨的人！這樣的人在紅塵裡頭，比比皆是呀！
聊著孤獨，忽然想起白居易和蘇東坡的四句詩，白居易說：百年隨手過，萬事轉頭空。蘇東坡卻說得更為透徹一點，他說：休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。什麼意思呢？別說人死後萬事皆空，即使人還活在世上，也全然是一場夢啊！
看著這些詩句，會不會覺得更孤獨了，你很明白這些個理，可那些你親近的人，卻不懂你。不用擔心，有一個治孤獨良方，很多人都知道，但不代表都能做到，那就是享受孤獨，享受跟自己的心相處
其實，孤獨也是修行的一部分，這是必經之路嘛。生命中最難的是修行，最有意義的也是修行。為了這個有意義的事，所以就好好享受修行帶來的孤獨吧……
貪嗔痴是最可怕的，重溫這篇文章吧：
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