多聞第一的阿難陀尊者

佛學 02-11

知是空華·即無輪轉

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阿難陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能觀機，當比丘、比丘尼以及在家信徒來參拜佛陀時，他總能安排適當的時間。尤其遠道而來求見佛陀的比丘，在未見佛陀之前，他們總歡喜先和阿難陀談談，因為阿難陀對他們有親切的慰藉。比丘尼最歡喜聽阿難陀的教誡，當阿難陀說：「各位！好好的遵守聖戒吧！」她們總歡歡喜喜的接受。在家男女信徒，也喜歡聽阿難陀說法，阿難陀總是教他們尊敬三寶，受持五戒，侍奉雙親，供養僧團。在家善男信女愛聽他講而不願他沉默，他還是沒有開悟的人，就已經具備有這些美德。他跟隨佛陀在各地弘法，時光迅速，轉眼間已是五十多歲的人了。

有一天，佛陀在舍衛城的普會講堂對波斯匿王說法時，阿難陀的面色現出憂愁的樣子，佛陀問他為何如此，阿難陀說出他在一夜之中，夢見七項稀奇古怪的事，才會心裡有些驚慌。佛陀又問道：

「你是夢見哪七事呢？」

「佛陀！我第一個夢，是夢見大江河海，都被烈火焚燒起來，並且火焰直衝天上！」

佛陀聽後，面色一變，像有所感觸似的解釋道：

「阿難陀！聖者本不必說夢，但你的夢確實奇怪，大海江河被火焚燒，這是象徵著未來僧團中的比丘，惡逆盛，善心少，取得供養，復起鬥爭，這就如澄清的凈水，變成了火焰一般。你的第二個夢呢？」

「佛陀！我夢見太陽將沒，娑婆世界一片黑暗，天上沒有一個星星！」

已經將近八十歲的佛陀，很感慨的解釋道：

「阿難陀！佛陀不久要涅盤了，諸大弟子也都會涅盤，這表示人天的眼睛即將消滅。你第三個夢呢？」

「佛陀！我夢見比丘不依佛制披搭袈裟，出家僧伽墮落陷坑，在家人踏在他們的頭上！」

佛陀喟然的嘆息一聲，說道：

「阿難陀！這是暗示未來比丘開演說經大會，口頭宣講，並不奉行，他們互相嫉害，不畏因果，終於墮落，白衣乘機上座，輕蔑僧寶，他們走進寺院，誹謗比丘，毀壞塔寺，你第四個夢呢？」

「佛陀！我夢見比丘法衣不全，躑躅在荊棘之中！」

佛陀像有些激動，說道：

「阿難陀！這是說未來的比丘，捨棄法衣不穿，棄戒樂俗，蓄養妻子，這真是大法的不幸！你第五個夢呢？」

「佛陀！我夢見茂密的森林中，有很多的山豬爬掘著旃檀大樹的樹根！」

佛陀像憂愁的樣子說道：

「呵！這是說未來比丘只為生活打算，販賣如來，鬻經為生。你的第六個夢呢？」

「佛陀！我夢見大象厭棄小象，百獸之王的獅子死去，名華撒在頭上，禽獸仍然恐怖遠避，但不久身內生蟲，還食獅子肉！」

佛陀無可奈何的搖搖頭道：

「大象棄小象不顧，這是說未來僧團長老比丘，自私自利，不肯提拔年輕的後進！獅子蟲還食獅子肉，這是說沒有外道能壞佛陀正法，還是我的出家在家七眾弟子，自壞我法！你的第七個夢呢？」

「我夢見我頭頂須彌山，我並不覺得重！」

佛陀那黯然的樣子稍為寬解了一些，說道：

「阿難陀！這是說佛陀三個月後，進入涅盤，諸大比丘，諸天人民，要靠你承教啟經，結集法典！」

阿難陀的七夢，經過佛陀這麼解釋，這是預言著未來佛教的衰頹，和時代的變化。尤其是獅子身上蟲還食獅子肉，這是諷刺著今日僧俗的弟子，這樣的教言，對於我們，是一個酷烈通髓的痛事！

我們可以猜想得出，在佛陀晚年，為了阿難陀的夢，那麼感慨的解說，其心情的沉重可想而知，末法時代慚愧的我們，如何才能給佛陀歡喜，就讓這些預言，不要成為事實！

佛陀成道的四十九年，由動歸靜，佛陀宣布在迦毘羅衛城三十餘里的拘屍那迦羅城的娑羅雙樹間進入涅盤。

如同夕陽西下會投射出奇麗的光輝一般，佛陀在涅盤前特別發射和平常不一樣的光明，承侍在佛陀身旁的阿難陀，蒙受到佛陀的感召，德慧日漸走向成熟的階段。

佛陀吉祥卧的睡在阿難陀為他敷設的床座上，頭在北方向西，這時太陽已西下，黑暗漸漸籠罩著世間，娑羅樹不在開花的時候卻開，沒有夜風而美麗的花瓣一片片的散在聖體的旁邊。阿難陀跪在佛陀的枕邊，輕輕的問道：

「佛陀！我們以後對女眾應採取什麼態度？請佛陀再說一次給我聽！」

佛陀看看跪在床四周的諸大弟子，然後對阿難陀說道：

「阿難陀！想要離煩惱證悟的人，是不可以把女眾放在心中的。你要將老的女眾看做自己的母親，年長的女眾看做姐姐，年輕的女眾看做妹妹，阿難陀！你千萬要把我的話記好！」

佛陀回答上面的問題以後，又把荼毘、建塔等的事一一加以說明，感情脆弱的阿難陀，想到這是佛陀最後的遺誡，一陣心酸，不覺流出眼淚來，他不敢再跪在佛陀的床前，趕快跑到園中哭了一場！

阿難陀想到佛陀將要涅盤，別的大弟子們都已開悟，唯有他，今後依誰來證悟呢？想到從今以後，再沒有恩師給他服侍，他像斷腸一樣的傷心！

佛陀看到阿難陀不在身邊，就叫人去把他叫來，佛陀又再對他說：

「阿難陀！你不要悲傷！有相會就有別離，有繁榮就有衰微，我不是常對你說嗎？世間是無常的，有生必定有死，壞了的車子用修補來維持，那也不是長久的辦法，有為的色身要壞，佛陀會在法性中照顧你們。你服侍我那麼久，勤勞而能忍耐，你對我沒有什麼缺陷，我將以這個功德報答你。你用心精進修道，你不久就會離開煩惱的系縛，能開悟證果！」

佛陀說到這裡，阿難陀感激得泣不成聲，佛陀又看看大家，對大家說道：

「諸比丘！阿難陀非常忠實的侍奉我多年，他很溫和而善良，他聽聞大法不忘，他的功德將來能在世間上發出光輝！」

阿難陀用手蒙著臉，悲泣地離開佛陀。這時二月中旬的滿月，靜靜的光如同流水一般的照著娑羅林，佛陀寂然而崇高的心也照徹林中所有的人。這是無法經驗到的感人莊嚴場面，在場的每一個人，這時都悲傷的哭泣，就是開悟的聖者，也是如此。

大家都流淚不止，可是像這樣的流淚有什麼用？要緊的是提出有關如何使正法久住的問題來請示佛陀才對，大家商量以後，又把阿難陀找回，公推他請問佛陀道：

「第一、佛陀涅盤後，以誰為師？

第二、佛陀涅盤後，以什麼安住？

第三、佛陀涅盤後，惡人如何調伏？

第四、佛陀涅盤後，經典的結集，如何才叫人起信？」

佛陀仍像往常一樣，慈祥愷悌的回答道：

「阿難陀！你和大家好好記住，你們應依戒為師，依四念處安住，遇到惡人時，默擯置之，經首安立如是我聞，就叫人起信。你們依法而行，就是我的法身常在之處！」

佛陀的話，大家聽了更感動！更傷心！

這是多麼有權威的聲音啊！