魯迅和林語堂，你更欽佩哪一個？

魯迅和林語堂分道揚鑣，更像劍宗和氣宗之爭。

魯迅鐵骨錚錚，劍指要害；

林語堂清淡閑適，以氣御劍。

魯迅和林語堂就像一枚硬筆的正反兩面。

魯迅用他的傑出思考剖析了傳統的詬病，並用「吶喊」喚醒了沉睡中的國人；

林語堂用他的智慧，成功將中國文化的精髓介紹給了西方，改變著世界對中國的偏見和看法。

從這個意義上說，他們都是民族的脊樑。他們都曾獲諾貝爾提名，他們都是靜水心中敬佩的文壇巨匠和精神巨人。

對於此二人，靜水愛林語堂敬魯迅。

魯迅無疑是在那個呼喚巨人的歷史舞台上，將文學、思想、革命融為一體的大師級人物。讀他的作品可以看出，在其「上下求索」的心靈軌跡中，明顯見證了他對歷史的冷峻思考，以及對於未來的勇敢探索與傑出選擇。

（圖：魯迅）

林語堂在文學創作、語言研究等方面都取得了不俗的成績。特別是在傳播中國文化方面所做出的貢獻及取得的巨大成功更是有目共睹。說林語堂學貫中西，是推動中國文化走向世界的先驅者之一，這樣說不為言過。

（圖：林語堂）

魯迅和林語堂是風格迥異的兩個人：

魯迅把自己置身於時代洪流，用筆當做投槍匕首，與黑暗醜惡抗爭到底；

林語堂則跳出風雨飄搖的漩渦，成功把中國文化介紹給了西方世界。

魯迅不苟言笑，橫眉冷對，「哀其不幸，怒其不爭」，批判國人的劣根性；

林語堂笑看人生，抒寫性靈，理智思考，樂觀面對，頌揚國人的生活藝術。

魯迅揭露了中國傳統文化「吃人」的本質；

林語堂寫出了中國傳統文化的博大精深。

好友分道揚鑣：

大家也許還記得林語堂的早期雜文集《佛剪輯》，那是他在北大任教授時發表於《語絲》上的文章，言辭激烈辛辣，文風機智勇猛，因此被稱為文壇「土匪」。此時的林語堂與魯迅還是親密好友。

林語堂與魯迅之間的分歧始於他在上海創辦《論語》、《人間世》，提倡幽默、性靈寫作。在我們今天看來，幽默、性靈並不過分。但在當時那個風雨如晦、動蕩不安的時代，林語堂提倡這些卻未必合適宜，尤其為魯迅及左派作家所不能容忍。自此，當時文壇上兩個要好的朋友逐漸分道揚鑣、形同陌路。

隨後，林語堂到國外發展，很好的傳播了中國文化，同時也證明了自己的實力。

林先後在美國、法國等地寫成《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《孔子的智慧》等介紹中國文化的書籍，立即受到人性飽受工業文明摧殘的西方人的牆裂歡迎，短時間內便成為暢銷書。同時他還寫成《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等著名小說。1947年完成他的最愛《蘇東坡傳》。

魯迅則繼續與黑暗抗爭到底，為民族尋找出路。

（圖：前排，自右至左，魯迅、許廣平、周建人；後排，自右至左，孫伏園、林語堂、孫福熙）

在這片古老的大地上，我們把內耗熟練演繹了幾千年，這是我們的局限和悲哀。

靜水最後要說：

其實劍宗也練氣，氣宗也學劍。硬幣的兩面都是硬幣的一部分。

我們的民族特別是在那個特殊的時期，毫無疑問需要魯迅這樣的戰士，但我們同樣也少不了像林語堂一樣的智者。世界和生活的顏色本該五彩繽紛，而不是黑白單一。

一個優秀的民族需要理智和寬容，而不是偏見和憤怒，人亦如此。

識時務者為俊傑，不識時務者就一定非俊傑？值得我們每一個人深思！

「靜水笑滄笙//感謝您的來訪//歡迎留言評論/點贊/關注/訂閱」訂閱」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！