愛情與生活，這部電影講的太真切！
有時，一天的愛情也挺美好……
在說愛情之前，先說孤獨。
劉震雲在《一句頂一萬句》裡面說到孤獨---能不能和人說上話，說得上話的是朋友，說不上話了，朋友也能變成敵人。
我們也會把這種關係說成是，志同道合。但是我們不僅只是需要表達志氣與道義，更多的應該是情感與觀念。而這樣的連天往往是有一定深度的，在我們現在這個社會，極大多數都只是為了生活，為了讓自己更快樂，而讓自己快樂和幸福的方式有很多敬意就能達到的。
可，還有一種人，他們清楚地知道我們這個世界的模樣，可能自己依舊過的不理想，至少已經學會解讀生活。他們，還需要一次完美邂逅，不然一個人的交流難免失了趣味。
而恰好，他們終究相遇，也讓我們感受到了聊天的藝術——
《愛在黎明破曉前》
看片名，就像是講一夜情的故事。
的確是的，但是無關於性，只關於愛。
怎麼說？
美國青年傑西與法國女學生賽琳娜在火車上偶遇，因為相聊甚歡，不舍離去。在到達維也納時，傑西邀請賽琳娜下車一起在維也納遊覽一番。
賽琳娜本應該是巴黎，但她下車了。
為什麼？
因為一見鍾情，這麼說可能有點荒唐不嚴肅，換句話說，如果你碰到一個能與你的靈魂產生交流的人，你會願意相信他嗎？當然會，特別是當信任需要重建的時候。
在討論信任的時候，我們總喜歡討論愛情，而愛情在時間的流逝中產生的矛盾的主要原因就是不能聊到一塊，也就是劉震雲說的中國人的孤獨，ta不再是能與你說話的人了。
能碰到一個說得上話的，甚至是交流至心的如傑西賽琳娜二者，彌足珍貴。這是一見鍾情的緣起。
但是，單純的一見鍾情是不足以支撐愛情的，還需要兩情相悅。
能證明兩情相悅的，是他們聊天中的關鍵詞---死亡。
如果兩個陌生的年輕人能如此淡然輕快地談論死亡，無論是什麼情況，都能說明他們的靈魂能產生共鳴。面對陌生人能剖析人性的恐懼，這本身就已經足夠強大，已經是掏心窩子。
傑西所展現的聊天的藝術更是將他的愛戀表現得淋漓盡致，在邀請賽琳娜下火車時，他這麼說---
時間一下來到10年，20年後
你結婚了
不過你的婚姻已經沒有往日的激情
你開始抱怨丈夫
然後回想你生命中出現過的所有男人
你會想如果選擇的是他們中的一個
你的生命會有所不同
而我就是他們中的一個 我啊
話語中，傳遞的是愛戀與理智。愛能帶來幸福與快樂，理智能讓人覺得踏實與安全。
既然下車了，在維也納能玩什麼呢？一絲尷尬，他們都對這個城市很陌生。
但這也並不影響他們之間相見恨晚的聊天，即使很多時候二者會產生分歧。事實上，在他們看來分歧時進入深度交流最佳方式，可是知曉彼此的內心世界。
我們從出生到現在，內心從無到有，一直在搭建一個自我的王國，而這個王國就是內心世界。我們的內心會不斷地與外界製造衝突以進步，同時也會釋放讓外界了解的信息。
目的都是為了，讓適宜的人說得上話，一起聊天，不再孤獨。
在面對陌生人說話上，我們早就學會了避重就輕，這樣可以保護自己的，但同時也在疏離試圖接近的靈魂。
傑西和賽琳娜不一樣。他們在不斷打破心靈壁壘，不斷挑戰交流的防線。
談論的，至少都是有意義的事情，是觀點的碰撞與融合，就像是兩個知識分子的交流會。
有人說，這部電影就是兩個「知道分子」在尬聊。
尬嗎？不，他們聊的才是真正的生活，而不是柴米油鹽的生存。
賽琳娜直指現在的媒體在操縱我們的想法，抨擊300公里以外發生戰爭而我們卻毫不在乎。我們見到的有多少真相？
柴靜在《看見》中講述的是我們渴望的真相嗎？是，可是有太陰暗，不願接受。是真的不願意接受，還是習慣了光明開始害怕黑暗了？是不敢。
但《看見》卻只是一本小書，能發出聲音的永遠還只是少數，在網路時代還會更少，因為大量的思想和聲音已經被同質化。
錢鍾書在《圍城》中說---「從前愚民政策是不許人民受教育的，現代愚民政策是秩序人民受某種教育。不受教育的人，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。」
關於生活的探討，真的顯得很尷尬嗎？
可能只是因為我們更關注的是自我本身吧。
把看社會的視野縮小一點，是家庭和朋友圈。
如果你的家人和朋友都不知道你已經死去，那你就不是真的死去，人們可以為你捏造一個可歌可泣的一生。
聽起來就像是在影射某些傳奇故事一樣，樂觀一點就是《尋夢環遊記》中探討的，只要有人記得你就不是真正的死亡。
更真切的是《芳華》里探討的怕被遺忘。芳華里做下的蠢事，絕大多數都是因為害怕被遺忘，怕得一秒都等不及。
如果不是害怕被生父忘記，何小萍完全不必冒險偷穿林丁丁的軍裝拍照寄過去。只要等上20天，夏裝就發下來了。
如果不是害怕被林丁丁忘記，劉峰的表白可能還會拖下去。只要等一陣子，時勢變一變，擁抱就不再是什麼耍流氓的大罪。
如果不是害怕被陳燦忘記，蕭穗子不會貢獻出那麼珍貴的金項鏈。只要等一分鐘，她應該能考慮得再周全一點，也許會速寫一封情書塞進裝項鏈的小錦囊里。以她的文筆，即使不能改變結果，也能做陳燦心裡永遠的白月光。
如果不是害怕被時代忘記，那個重傷的小石同志不會瞞報年齡參軍。只要等一個月，仗就打完了，他就有大把的機會和更好的人生，而不是葬送在戰火里，連一塊烈士墓碑都沒留下。
害怕能讓人變得勇敢。
把看家庭的視野再縮小一點，是父母與情侶。
哪怕是親如父母，也應該被批判：每個人的父母多少會害了自己的孩子，富有的父母給予太多，貧窮的父母給的不夠。
父母不是離棄自己的子女就是傳授了錯誤的觀念與價值。
乍一看，就像兩個憤青在無禮的批判。從中國的禮制來看，簡直是大逆不道。
但是，只要已經推敲就能發現其中的邏輯，這兩句話隱藏的是文藝復興運動後的自由與解放，放在中國則是順其自然的道家思維。
如果用現代科技來解釋科學性再適合不過---備受全球矚目的阿爾法狗被原生人工智慧阿爾法零打敗。（阿爾法狗為人工訓練，阿爾法零為原生自己訓練）
這是天性的解放，卻不免失去了一些情愫。也正是這樣的現實主義，撐起了整個工業革命與信息革命。
同時，人們總是把一切事物浪漫化，與現實毫無關聯。因為超出現實，所以才能彌補現實帶來的空洞與冷漠，就像是我們總會想像得不到的東西才是最美好。
比起得不到的東西，失去了會更痛苦。就像是，之所以別人跟你分手會很糟糕，是因為當你想起你所拋棄的那些人在你心裡是多麼不重要，而今天換成別人這樣地看你。
最後把目光縮小到自我。
我們思考的一切，努力爭取的一切，究其本質，不就是為了能夠被多愛一點嗎？
生來，我們就是孤獨的，所有的偶遇也是只填補一段時間的空白，感情並不一定都得維持一輩子。
傑西和賽琳娜終將分開，也不需要留下彼此的聯繫方式，寫信與電話反而會消磨彼此的回憶與愛戀。
返璞歸真，回歸了愛與自我。
這才是生活的哲學，電影版《蘇菲的世界》。
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