中醫養生，防病祛疾、益壽延年！
中醫認為：人有「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」的情志變化，亦稱「七情」。其中「怒、喜、思、憂、恐」為五志，五志與五臟有著密切的聯繫，此觀點被歷代醫家應用於養生學中，對於情志調攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。
因為人體是一個極其複雜的有機體，七情六慾，人皆有之，正常的精神活動，有益於身心健康。
但異常的情志活動，可使情緒失控而導致神經系統功能失調，引起人體內陰陽紊亂，從而出現百病叢生、早衰甚至短壽的後果。故善養生者，宜注意情志調攝，而過激的情志，可影響體內功能失調，而累及五臟。
一、「怒傷肝」：
怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。
二、「喜傷心」：
喜可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子·原道訓》曰：「大喜墜慢」。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現心悸、失眠、健忘、老年痴獃等。《儒林外史》中，描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。
三、「思傷脾」：
中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現：食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、鬱悶不舒等。
四、「憂傷肺」：
憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變。《紅樓夢》中多愁善感、憂鬱傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。
五、「恐傷腎」：
綜上所言，情志活動與內臟關係十分密切。
古書中早就有過記載，認為過激的情志，是產生疾病的重要因素。
人生在世，喜怒哀樂等情志變化，貫穿在生活之中。
避免過激情志的較好方法是：
遇事要鎮定自如，冷靜地對待目前的複雜事情。
事情過後，不要把它長期放在心上，自尋苦惱。
培養樂觀的人生態度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。
要淡泊寧靜，知足常樂，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙雲。
萬事只求安心，保持精神內守，人則長壽。
另外，平日多參加各種有益心身健康的活動，尋找精神寄託，
這樣對預防情志過度，保證臟腑安泰，也能起到積極的作用。
中醫之養生--「清凈心情、凝神斂思」
正如孫思邈在《千金要方·道林養性》里所云：
「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞」，
現代人都在巨大的工作生活壓力下奔波終日，精神和思想都高度緊張，不能放鬆下來，疾病也就隨之而來。
《醫鈔類編》里說：「養心則神凝，神凝則氣聚，氣聚則形全，若日逐攘擾煩，神不守舍，則易於衰老。」
從養生學角度而言，神貴凝而惡亂，思貴斂而惡散，故凝神斂思是保持思想清靜的良方。
與呂洞賓道長提倡的：「寡言語以養氣，寡思慮以養神」的養心斂神方法有異曲同工之處。
當然，這種凝神斂思、保持清靜的養生方法，並不是無知無欲、無理想、無抱負，也不是人為地過於壓抑思想和毫無精神寄託的閑散空虛，因而它與飽食終日、無所用心的懶漢思想絕不相同的。
中醫之養生--「少私寡慾」
少私寡慾是指減少私心雜念，降低對名利和物質的嗜欲，
《黃帝內經》中主張：
「恬淡虛無」、「志閑而少欲」。
《紅爐點雪》則強調說：
「若能清心寡欲，久久行之，百病不生。」
事實證明，只有少私寡慾，精神才能守持於內。
很難想像，一個私心太重、嗜欲不止的人，他的精神能夠安靜下來嗎？
《太上老君養生訣》里說：
「且夫善攝生者，要先除六害，然後可以保性命延駐百年。
何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味五者除佞妄，六者去妒忌，六害不除，萬物糾心，神豈能內守？」
中醫之養生--「精神內守，病安從來」
「精神內守，病安從來。」
見於《內經素問·上古天真論》，
亦是養生的一條重要原則！
主要是指人對自己的意識思維活動及心理狀態進行的：
自我鍛煉、自我控制、自我調節，使之與機體、環境保持協調平衡而不紊亂的能力。
無論哪門那派的中醫宗師和傳人都把「醫德和功德」作為教誨弟子的首要內容，強調德多高功多高，這絕非是簡單的因果關係，而是帶有很深哲理性的唯物辯證法，健康的好壞和醫術的高深主要取決於高度的靜態，也即頭腦中識神的控制程度及元神的調動能力！
試想，一個滿腦子私心雜念，七情六慾...，整日被功名利祿思想所困擾的凡夫俗子，又怎麼能保持高度的靜態而逐步達到健康呢？
只要你能做到與萬物保持一種永久的愛心，慈悲為懷，以德報怨，對萬事保持一種寬容的態度，遇事不怒。
人生一世襟懷坦蕩，公正無私，光明磊落，與世無爭，見人發財眼不紅，別人陞官不生氣，把一切金錢名利置之度外。
保持樂觀的情緒和寬廣的胸懷，包括對事業、對工作、對同事、對親友始終保持一種旺盛飽滿的熱情和助人為樂、與人為善的精神，達到精神上的真正解脫，你才能由這種「安居樂業」、「知足常樂」、「苦於人先，樂於人後」的思想境界中得以自慰，由「心安理得」而到「心平氣和」！
並由此不斷提高自己的健康程度以及提升自己的人生層次和品位。
中醫之養生--「高下不相慕」
「高下不相慕」是《黃帝內經》里一句重要養生格言，意思是人們社會地位有高低，但都不要相互傾慕而各安於本位，在現實生活中，要真正做到「高下不相慕」是非常困難的。
自古以來，不少人為了高官厚祿互相殘殺，連腦袋都丟了，還談什麼養生呢？
還有一些人，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至連別人的才華、品德、名聲、成就、相貌等高於自己時，都覺得不舒服，這種人常常可以產生一種「無名火」，使心境抑鬱，情緒煩躁。
現代研究表明，妒火中燒之時，體內會發生一系列變化，如交感神經興奮性增強，血壓升高，血清素的活性水平降低，因而引起機體免疫功能紊亂，大腦機能失調，抗病能力下降。
我們人性中的最大的弱點之一就是喜歡與別人比較，本來很好的東西，也覺得很不如意，很不瞭然，要知道自己擁有的才是真有，才是給本人帶來快樂的源泉。其實，每一個人的人生，都是一朵獨放的花朵，散發出自己獨特的芬芳，薔薇是不能與牡丹比較的。
嫉妒的心理，簡單說來，就是人對別人的某些方面高於自己時所產生的一種羨慕、惱怒、無奈和悲傷的心理，嫉妒仍然產生於與別人的比較，人正是在比較中才看到了別人高於自己的地方，才羨慕，才惱怒、才無奈、才悲傷、才產生嫉妒心理。
一個嫉妒別人的人，他首先在心理上就是一個弱者，一個自卑的人。正因為他自卑，所以才嫉妒，而嫉妒對人健康的傷害遠甚於其他不良心理，尤有加以克服的必要。消除嫉妒的根本方法是樹立正確的世界觀，加強思想意識修養，把羨慕的心情變成追趕的行動，對感情進行良性控制，還是「高下不相慕」，「知足者常樂」好。
中醫之養生--「御神」
《黃帝內經》在談到人如何患病、衰老時，明確指出：「不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」
這裡的「半百而衰」即是過早衰老，而引起衰老的關鍵原因就在於「不時御神」，即是指不善於控制自己的精神，精神耗散，不能守持於內之所以引起衰老，原因是在於「神者，血氣也」！即氣血是神的物質基礎，大量、過分地耗散精神，可以使氣血損耗，從而產生衰老。
有道德修養的人，必須時時、事事做到控制自己的精神，冷靜、客觀地處理各種事物，對於任何重大變故和日常生活中所遇到的各種複雜問題，要保持穩定的心理狀態和達觀的處世態度，順應事物的自身規律去解決問題。
正如壽世青的《養心說》里所指出的：「未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自來。
應以自然，任其自去，忿憤恐懼，好樂憂患，皆得其正，此養心之法也。」
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