帶著全家去旅行——麗江

當古羌人南遷到玉龍雪山腳下，優越的自然資源，讓他們決定在此繁衍生息,後來形成了一個民族——納西族。

「麗江」得名於元朝時期，早在唐宋，作為茶馬古道滇藏線上的中轉站，麗江壩子由此得以繁榮，而最大家族是在白沙鎮，白沙才是經濟、政治、文化中心，直到宋朝才「遷都」大研古城（如今的麗江古城）。麗江雖然得天獨厚，卻在更加強大的吐蕃和南詔國的夾縫中生存，不得不嘆服木氏土司的外交能力，歷經三朝，共22代，因此，個人認為，納西族的獨特文化-東巴文化得以延續的重要作用便是政權穩定。

東巴文化源於藏傳佛教的傳入，全靠商人開闢的茶馬古道，不僅和拉薩進行茶和馬的交易，還帶來了那個時代最先進的思想——宗教，納西人根據自己的特點，雖也受漢文化影響，但藏佛教更深入納西人的心（也許和西藏交流更頻繁的原因），最後演變成東巴教，而思想的流傳離不開書籍，智慧的納西族創造了東巴文和東巴紙，最感慨的是：東巴文是世界上唯一還在用的象形文字，東巴紙造紙技術遵循古法，原材料有劇毒的蕘樹，讓東巴紙千年不腐。

羨慕麗江人民還能延續自己的文化，作為「文化共同體」的漢族，在我周圍看來沒什麼「傳統」可言，所謂的「規矩」都是長輩們口口相傳，經不起推敲，只能讓我很抵觸，而原來的文化是什麼樣的無從得知，想起之前日本之行，也很佩服它們對文化的很好傳承。處在中原地帶，戰爭和動蕩不斷，外族入侵，文化很難「顯性」，比如在麗江南面的大理，本來也有自己的文字和經文，忽必烈入侵後，一舉焚毀。我總以為我們文化斷層了，其實不然，總有一些人冒著危險，為子孫後代留下經典，讓我們能找尋自己的「根」，因此，相比東巴文化，我們的文化更「隱性」，需要自己多走多看，才能找尋失去的「記憶」，那時我們才不會失去方向，迷戀庸俗。

旅行，也是一種修行。

如今的麗江，還是享受著優越的自然資源，我們也沖著陽光和空氣而來，運氣很好的是，經過整頓，雖然每天出門都問你去哪兒？需要坐車嗎？旅館老闆也會關心你的日程，但沒有強制消費，沒遇到宰客。

去拉市海是在攜程上訂的，反覆確認沒有其他消費後，也做好心理準備，整個過程是成熟的一條龍服務，騎馬，吃飯，划船，接送，天氣不好，很冷，沒勇氣劃皮划艇，坐的電動船（每人添10元，30-40分鐘），體驗還是不錯，沒強制消費，本以為茶馬古道是小路，結果是走山裡，一個小時下來屁股都疼了，不推薦老人騎馬，還是有點危險

中途休息，看水源，騎手們抓緊合影。

這些海鷗都是來過冬的，記得帶餅乾來喂它們，你只要吆喝並做出扔東西的姿勢，它們就上當的向你飛來。

天氣不好，拍的一般般。

相比麗江古城，束河古城更加清靜、質樸。

古城買件好看的衣服，也不貴，80元，上鏡也實用。

白沙鎮距離束河古鎮3公里，租電瓶車去可以沿路欣賞風景，白沙鎮是木氏土司發源地，而在二戰時期，白沙機場做為駝峰線上重要的中轉站，抗戰物資都是從這裡進入。

三眼井，它的用途有明確的分工，水真的很清澈。

最後幾天，天氣一直都好，曬太陽，總算看清玉龍雪山了，真漂亮。

麗江古城不可錯過的活動：

活動一：聽納西古樂，聽眾較少，我買的最貴的票160元，其實買120的你也可以坐的稍微前面點，空位多，但我不後悔，這些古樂很可能是唯一能聽到的唐宋時期皇室創作的樂曲（只有些片段），而且看看上面的照片，都是已過世的演奏者，這些樂曲有著名的音樂家宣科先生髮現。

活動二：造紙。一定要到「手道麗江」那裡，都是民間藝人聚集地，100元一次，在東巴紙坊買的不是蕘樹皮製作，這裡是蕘樹皮。這位是哥哥，可以請弟弟寫東巴文，談下來寫一張60元。

被書寫的就是小傢伙「造的紙」。

活動三：四方街打跳，早晨有老奶奶在哪裡打跳，你可以跟著她們一起，下午有表演。女人常常披的羊披肩，上面秀的「披星戴月」象徵女人操持家務。

美食推薦：

麗江古城：天天鮮（醬油雞很好吃，人均20-30元），老劉私房面（油潑辣子面很好吃，人均20—30元），二哥米線（三家挨的很近），小鍋巴（人均40-50元），文昌宮上面可以照全景，從大水車那裡上山可以找到一家餐館（忘記名字了人均40元），吃飯，喝茶，曬太陽，賞全景。

束河古城：壹餐廳。重點：在馬幫老大家吃飯，味道很好。人均50-60元

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