孔母講聖賢（四）大禹的故事

又過了幾天，孔丘等母親閑暇下來，纏著母親：「娘，能再給我講一個故事嗎？」

「好呀，」顏征在道，「娘再給你講一講大禹治水的故事。」

大禹，就是夏禹，名字叫做文命。他的父親鯀，曾經奉命治水，九年無功，被舜處死。大禹接替父親之後，召集百姓議事，徵求意見，又親自視察河道，檢討父親失敗的原因，最後做出了決策：改革父親的治水方法，變「堵」為「疏」。新的方案制定出來以後，他和眾人一道，翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規划水道。為了治水，他做出了巨大的犧牲，一點都不敢怠慢放鬆自己。父親因為治水無功而被處死，這件事情讓他時刻激勵自己，一定要取得治水成功，為此他竭盡所能將所有的可以利用的東西都投入到治水工程中。他縮減自己的生活用品，用來祭祀天地和鬼神，他充分利用器具修築溝渠，甚至將自己居室的器具拿出來使用。為了早日治水成功，他「三過家門而不入」：第一次是他與塗山氏的女子剛剛結婚，蜜月還沒有度完，他就離開了妻子，踏上了治水之路。第二次是他路過家門口，聽到妻子剛剛生產，兒子誕生，發出響亮的哭聲。可是他沒有來得及看新生的孩子一眼，就匆忙上路了。第三次是他經過家門口，他的兒子啟已經抱在母親的懷裡，揮舞小手，能叫父親的名字了。可是大禹只是遠遠地看了妻兒一眼，還是沒有停下來。正因為有不把水患徹底制服就不罷休的這股勁頭，他才用了13年的時間，開闢了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，最終使得天下的大川都流向大海，百川歸海，大功告成。他因此被舜帝選為王位繼承人。大禹即天子位，以安邑為都城，國號為夏。劃定天下為九州，收取天下的銅，鑄成了九鼎，從此成為了永久和平的象徵。

大禹治水所以能成功，傳說是得到了鬼神的幫助，而在每一處治水成功過程中，大禹也的確注意敬重鬼神，甚至他還專門為祭祀和敬重鬼神而設計了一種奇怪的步伐——禹步。當然也有人說他是因為行為于山川大地，得了足疾，因此走路的姿勢有些奇怪。但不管怎麼說，大禹以一個「敬」字而得天下：「敬天地，敬鬼神，敬蒼生」。他在治水過程中注意順從自然，採納眾人的意見。當了天子以後，生活非常地儉樸，對於百姓的心聲注意仔細地聆聽，因此成為了又一位聖君。

今天，我們講起大禹的故事，更多流傳的是「三過家門而不入」，為了事業而犧牲家庭，這似乎是今天「爸爸去哪兒了」的最早版本。對於孩子的成長來說，這當然是不利的。作為一個父親，大禹並不能算是成功的。他自己就有一個不太成功的父親。所以在如何做父親這件事情上，他是沒有榜樣的，自然也就沒有經驗。

這裡我們必須要提到大禹的妻子塗山氏。塗山氏的名字叫做女嬌，在大禹三十歲的時候嫁給了他。那時候大禹是上門女婿，和塗山氏的婚姻也有著部族聯姻的成分。婚後三天大禹就離開去治水了。日日夜夜思念大禹的女嬌，對著月亮吟唱出了中國歷史上第一首情歌：「候人兮猗！」第二次大禹回來是兒子啟的出生，大禹只看了一眼在女嬌懷裡抱著的孩子就離開了。此後撫育兒子的工作就由女嬌一手承擔。這是一位有著極高音樂才華的母親，用她的歌聲給兒子做了最早的啟蒙。啟後來也是一位音樂高手。但女嬌更是一位智慧的母親。她在和大禹商量如何治水的時候，就給大禹提過建議：「水之性陰，故趨下。宜順其性分流。」這大概是中國歷史上最早對水的認識，後來大禹治水改堵為疏，一舉成功。塗山氏將對水性的這種認識，傳授給了兒子，夏啟觀察水性，悟出了很多道理，尤其懂得了如何聚攏天下的人心。最終在父親大禹去世後，本來王位要禪讓給伯益的，啟卻在眾人的擁護下發動了奪位之戰，並成為了最終的戰勝者，建立了夏王朝，顯赫四百年。

當然，善於利用人性的夏啟，最終還是被人性的滾滾洪流吞噬，留下了毀譽參半的聲名。

林鋒，作家，商業文化、企業文化學者。《企業文化》雜誌社副主編。2017年7月由紅旗出版社推出其歷時三年精心創作的《孔母顏征在》，受到廣大女性讀者尤其是媽媽們的好評和熱捧，堪稱為「中華教子第一書」。

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