孟子：盡心、知性、知天

「

《孟子·盡心上》：「盡其心者，知其性也，知其性則知天矣」

」

對於這句話，從古至今，理解成啥樣的都有。現在，我們從這個角度來理解：

盡

盡心：按照人的本心來做事，而不是按照學來的標準來做事。比如，瞧見有人在領導面前謙遜得很，自己心裡很瞧不慣，於是直接表現出瞧不慣的樣子來，這便是盡心；而自己心裡明明很瞧不慣，卻想著，要表現出風度、素質之類的，於是，不僅表現出瞧不慣的樣子，反而，溫和地跟人打招呼，誇讚兩句，這便不是「盡心」

心

盡心者，知其性也。

如果一個人按照本心來做事，不加任何掩飾，那麼，當然可以從他做事的方面，來推測出他的性格-----比如，仍然是有人在領導面前謙遜得很，有人瞧不慣，面帶譏諷；有人卻打心底里覺得沒啥，人各有志而已，於是寬容一笑；有人覺得此人可能得領導賞識，搶了自己風頭，臉色陰沉-----顯然，從這種「盡心」表現出來的事情，可以推測出人的原本的性格，於是「盡心者，知其性也」

知

知其性，則知天矣。

從「盡心」的表現，能夠知道人的性格；知道人的性格，便知道人的先天的本質特性了等-----這一句話，別人可能難理解，但大家在這論壇學《易經》，尤其是學習人的卦象特性之類的，就很好理解了-----比如，看到有人在領導面前表現得很謙遜，一個人寬容一笑，那必然是性格很大度的，覺得世間萬物，各有特性，沒必要就非說這對那錯的，於是這人必然具有挺強的乾卦特性----也就是這人的天性乾卦居多----於是，由此可以推知此人其它方面的太多、做事方式、先天情況等等的。

現代人受到的教育，幾乎是假門假道的居多----就跟現在的裝飾一樣的，明明本質上不是這樣的，但就是很喜歡錶現出其它的樣子來-----就象我給大家舉過的一個例子，有一個女孩，明明骨子裡很喜歡風騷，但就是喜歡錶現得很淑女的樣子。這就是做事很不「盡心」的。

這樣很不「盡心」的做人做事，就一個結果：必敗無疑。

仍然以一個年輕女孩喜歡風騷為例---表面上看上去，似乎口碑不好，但若「盡心」而行，儘管口碑不好，但大家有目共睹，也自然而然會有喜歡風騷女人的男子看上她，於是，婚戀之類的，並不成問題；----然而，骨子裡風騷，卻表現得很淑女，喜歡風騷的男人不敢找她，或者並不喜歡錶面的她；而初始看上她的，無一例外都是喜歡淑女的男人，交往幾周，發現她的本質，便毫不猶豫地提出分手----弄得她屢屢被人拋棄，慘得很。

這個例子很有典型性。從「同氣相求」的角度，一個人做事，倘若「盡心」，那麼，也許口碑不好，但能夠「同氣相求」來跟自己本性相同的氣息，反而做事會順利些；相反，倘若「不盡心」，搞出一堆虛偽的表象，那麼，同氣相求來的，自然就是那表象的----於是，對自己的本性，反而有壓制的作用，兩相爭鬥，凡事都必敗無疑。

所以，從《易經》的角度看，「盡心」生活，才是可取的。

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