智敏上師：人身難得，難到什麼程度？

佛教里有一句大家都聽慣了的話：「人身難得」。到底「難得」到什麼程度呢？

《法華經》里就說了一個譬喻：「盲龜值木」，就是說，一隻瞎了眼睛的烏龜，在大海里隨著驚濤駭浪翻上翻下，一會兒衝到東，一會兒衝到西，一會兒又沈入海底，好容易衝上海面吸口氣，立刻又被大浪擊入海底，痛苦不堪。如果，在剎那浮上海面的時候，很幸運地碰到一塊木板。本來它是瞎的，木板漂在海面上，它根本看不到，也無從去追求，但它瞎碰偶爾碰上了一塊木板。這木板又很湊巧中間有個孔眼。瞎了眼的烏龜，東碰西碰的，竟然碰上了那個孔眼，趕緊把頭從板孔中伸出來，總算能深深地飽吸了一口新鮮的空氣，而且保證它再也不會被打入海底了。這對它說是一種極大的安慰和慶幸！這樣難得的機會，我們想一想，確實是太難得了！但是，這一輩子是人身，下一輩子再能得人身的，比這個還難！

這個譬喻還不算，佛經里還有一個譬喻：從須彌山的頂上，拿一根線放下來，在須彌山的腳下有一根針，要把這根線從針眼裡穿進去，這個，我們想一想，更難了！針的眼孔這麼小，距離又那麼遠，而且線是隨風飄動的。一點微風就把它飄開了，怎麼能穿進去呢？但也不能完全排斥說，穿進去的機會，絕對沒有：僅僅是幾億億分之一罷了，這個真是難極了！而我們下一世再得人身，也是這麼困難！

有人反駁了，你說人身那麼難得，而現實世界上，我們人口是太多了，正在節制人口，不要他生出來，有什麼難得？我們說人身難得，是這一輩子是人，下一輩子再做人，極難！至於說人的來源，卻不是說一定是從人道來的，可能有些是天上福氣享完了掉下來的，也有些可能是從地獄裡邊苦受完了，放出來的，也可能是從畜生道報受完了，又到人間來的。還有餓鬼道來的，乃至他方世界來的，來源很多。所以，我們說的難，並不是說投生人道的來源少而稱難，來源是很多的；但是這一輩子是人，下一輩子再做人，就極難！就你說人很多吧，但那些嬰兒，胎里才三個月，或一個月，或者幾個星期，還沒有來得及出胎做一個人，就被墮胎打掉了，打掉多少？就不知道到底有多少了。暇滿人身難得，從這方面也就看到了，這依舊是說明人身難得的另一個側面。

——選自《智敏上師上海居士林開始錄》

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