從另一個視角來談兒童教育

假如你渴望你的小孩很好，

你得先渴望自己很好，

因為如果你改變了，

你的小孩也將改變。

選自丨《來自真實世界的聲音》

一般而言，教育只是局限了理智的形成。小孩像只鸚鵡一樣背頌詩詞，什麼也不了解，然而只要他能背頌，父母就感到高興。在學校他同樣機械地學習東西，很體面地畢業之後，依然什麼都不了解，也感覺（feel）不到任何東西。他的理智發展像個四十歲的大人，但他的本質還停留在十歲小孩；理智上他什麼都不怕，但他的本質充滿了恐懼。他的道德純粹自動，全是外在的道德，他學習道德就像學背詩詞一樣。但小孩的本質及內在生活卻任其自生自滅，而沒有任何引導。如果一個人對自己誠懇，他一定會承認，不論是大人還是小孩，都沒有道德可言。我們的道德全是理論而自動的，假如我們誠懇，就能看見自己有多壞。

教育不過是個面具，它與自然天性無關。人們會認為某個教養比另一個好，但實際上它們通通一樣。而所有的人也都一樣，每個人都很快看到別人的缺點，卻都盲目於自己最糟的錯誤。假如一個人對自己誠懇，他會進人另一個人的立場，然後就會發現自己其實好不到那去。如果你渴望自己更好，就試著幫助別人。但以人目前的樣子來說，他們只會互相阻礙、互相壓制。此外，人其實無法幫助別人，無法提升另一個人，因為他連幫助自己都不能。

當前最重要的是，你必須先為自己設想並努力提升自己。假如你渴望你的小孩很好，你得先渴望自己很好，因為如果你改變了，你的小孩也將改變。為了他們的將來，你一定得暫時忘記他們，好好設想自己。

如果我們對自己滿意，就能繼續憑著無愧的良心來教育我們的小孩，如同以前所做過的那般。但是，你們能對自己滿意嗎？

我們必須不斷從自己出發，把自己當作範例，因為我們還不能看透別人的面具。唯有了解自己之後才能看清別人，因為所有人的內在都一樣。其它人都和你我一樣，他們也都有相同的善意想要變得更好，只是做不到而已；對他們而言這同樣困難；他們都同樣不快樂，同樣充滿懊悔。你們必須原諒他們目前的內在狀況，好好設想將來。假如你們為自己感到可悲，那麼為了將來，你們得先為別人感到可悲。

當你們已經開始對教育產生懷疑卻仍繼續下去，這便是最大的罪惡。但如果你相信你正在做的事情，你的責任就不如你開始懷疑，卻仍繼續做它那般重大。

作者：葛吉夫

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