太極，是練內功還是輕功

誰都知道，出來混的人沒有點實力是不行的，顯然，孫聖人更是老早就看明白這一點。所謂的五事，其實就是中國古人的實力論。實力是長線，是本，偷雞摸狗的小技巧是短線，是末。小技巧只能瀟洒一時，終究成不了大事。明白了這個，就不難解釋，為什麼孫聖人先講五事後講詭計，為什麼把五事擺在了料定勝負的重要位置上。因為，這是《孫子兵法》之本，是一切博弈、競爭活動的根本。這個根本至簡至真，五個字足矣。

在孫聖人的五事系統里，從沒有教人賣弄技巧，有的只是從人的內心開始，從效法天地開始，從將道、法用開始。這些是什麼？是真正的核心競爭力！你能說天道人心的文化建設是在取巧嗎？不！那是個百年樹人的大工程，需要幾代人長期的奮鬥；你能說權責清晰的約法三章是在取巧嗎？不要以為砍皇帝老婆很瀟洒，那需要拿腦袋擔保的；你能說為將之道是在取巧嗎？如果這也能取巧，一定天下大亂，哪來的江湖太平？……所以，五事是在強調一個地地道道的實力系統，從人心開始，從天地開始，從隊伍建設、制度運行開始。想取巧，也根本取不了。

常聽說某某老闆訓話時，總喜歡引用高深的專業術語，張口閉口就是要求全體員工吃苦耐勞，最好領一份工資，干三份工作，美其名曰：苦練內功！特別提示，關於內功怎麼練孫聖人早寫了答案，從人心開始，從效法天地開始。遺憾的是，現代人的古文功底實在可憐，如果說中華文化是中國人真正的母語，想必，我們已經離真正的母語很遠了。於是我們的內功，從此和人心、和天地無關。沒看到面試老總的，都是二十六、七的小女孩把關嗎？你能指望她們識別智、信、仁、勇、嚴？笑話！可惜，笑話還在繼續。難怪今天的很多小企業總是長不大，總是有原因的。因為浮躁，浮躁得連母語都不認了，什麼內功，本大人只想練輕功！

說到這，有個問題出來了，也就是內功怎麼來？就這個問題我專門請教過當代吳氏太極第四代傳人、京西武術家肖建軍先生。和很多只有虛名的武術家不同，肖老先生是京西有名的練家子。習武數十年來，慕名登門切磋的人不計其數，頗有當代葉問的門風。對於我的問題，肖老先生也不多說，直接教我站樁。你問內功怎麼來，就這麼老老實實站出來，沒有一點兒捷徑！也只有這麼老實站出來的內功，才真稱得上是實力。

可是只站樁就能贏嗎？不習武的人，眼前被人晃一下都睜不開眼，會站樁有什麼用？關於這個疑惑，肖老先生講了自己的一次經歷。話說某日肖老爺子正騎自行車，剛到路口就被路邊冷不防躥出來的一群人撞到了。肖老爺子生來謙遜，於是緊著抱歉、對不起。可偏偏對方是一群剃禿頭、戴鏈子、刺紋身的大混混。通常混混遇上這事，肯定要有人倒霉了，他們哪裡聽你抱歉對不起呢。於是，罵罵咧咧中，不分青紅皂白就朝肖老爺子打過去。如果是普通人會怎樣？普通人一定條件反射用手擋，然後就只有被欺負、趕緊跑的份兒。那麼肖老爺子呢？肖老爺子也是人，所以條件反射用手擋，然後呢？就沒然後了。因為他這一擋，儘管沒用力，還是直接把人彈出去了，於是就沒有於是了。在場者頓時傻掉。

這就是內功！你問只會站樁練內功有什麼用？有大用，一招見分曉！而且這一招相當樸實，完全的條件反射。說到這，有人會問，你這說的太邪乎，現在誰還練太極啊，真打起來哪有那麼容易！NO，你說錯了。天下功夫都一樣，搏的最終都是內功，無論東西。關於這點認識，我還得到了正陽集團的老闆瀋水海先生指點，這位老朋友非常不簡單，不僅生意做得大，功夫也非常棒，年輕時候不僅做過廣東省的散打冠軍，更是一代詠春拳高手。說到實戰，沈先生說的明白，一秒結束戰鬥！憑啥？憑得就是內功，是實力！

所以，各位千萬別被影視作品的武打場面欺騙了，那是為了好看。真正的高手，就一秒，因為實力懸殊！實力從哪裡來？從老老實實的內在修鍊中來，這個修鍊好了，不用花拳繡腿多少招式，一招條件反射就足夠了。能夠這樣，自然能夠料定勝負，孫聖人的話真實不虛。

理解了這個，我們就更能理解「五事」系統在整部《孫子兵法》中的地位。很顯然，這也從側面說明了一個問題，孫聖人是極其強調實力論的！不僅在開篇「五事」中如此，就是在整部《孫子兵法》里也處處得到應證。如果各位有心，在後面的謀攻篇、形篇稍加留意，就能看到實力論的影子。可以這樣說，實力論思想貫穿整部《孫子兵法》。孫聖人不講取巧，只談實力，只看基礎。這是做人的原則，也是做事的根本。所謂根本，就是從人心、天地、萬物開始，老老實實做人、做事，把內功練好，這才是「五事」的真意，也是整個《孫子兵法》非常了不起的地方。那麼，像《孫子兵法》學什麼？學根本！效法天地，老老實實做人、做事，把實力做足，把內功練好。不要被外在世俗的技巧啊、誘惑啊干擾，也只有看到這點，才真正把《孫子兵法》看明白了。

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