陌上花齋讀《阿房宮賦》：辛苦驪山山下土，阿房才廢又華清
阿房宮賦
辛苦驪山山下土，阿房才廢又華清
杜牧生在晚唐，初唐的甜蜜憧憬、盛唐的萬丈豪情和中唐的復興之夢都已盡數消散，那時的唐帝國如同天邊緩緩墜落夕陽，杜牧有心報國卻終究無力回天，他只能將秦淮夜色、南朝煙雨和錦繡長安寫入詩行，供後人借鑒。
驪山形如駿馬，氣象森嚴，在詩家和史家眼中，驪山上的兩座建築和驪山同樣著名，蘇軾詩曰「辛苦驪山山下土，阿房才廢又華清」。《阿房宮賦》太過著名，若依我一解，此篇有濃濃的借古諷今情懷，文章筆筆寫阿房，卻處處可見華清宮的影子，杜牧是在借秦國舊事探索大唐的盛衰之理。
廢墟在普通人的眼裡只是廢墟，但是在詩人眼中，廢墟是時光的見證人，秦磚漢瓦講述興亡的故事，斷壁殘垣訴說著歷史的滄桑，阿房宮的廢墟早已化作塵埃，但它永遠是一座矗立在無數詩人心中廢墟。一千一百多年前，年輕的杜牧站在驪山腳下，眼見青山巍峨，亘古不變，他思索著古今盛衰之理，此刻阿房宮的興亡如同一幅巨大的畫卷，在他眼前徐徐展開。
全文共四段：第一段寫阿房宮的宏偉壯麗和浩大規模；第二段寫阿房宮中的富麗奢侈；第三段寫詩人心中的悲憤之情和阿房宮的灰飛煙滅；第四段寫作者評論六國和秦朝的滅亡原因。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
開篇四句氣象不凡，猶如鏡頭語言，六國紛紛臣服，秦國自孝公變法以來歷時百餘年終於一統天下。與之相映的是，這邊蜀地的樹木彷彿一夜間被砍光，那邊一座宏偉的宮殿瞬間拔地而起。
「覆壓三百餘里」六句總寫阿房宮的廣闊與高峻，阿房宮綿延三百里，彷彿能觸及天日，宮殿依山而建與咸陽相連，渭水與樊水兩條大河在宮內靜靜流淌。
「五步一樓」十句寫阿房宮內繁複的各色建築，近看宮內樓台林立，遠觀走廊曲曲折折如同絲綢迴環，仰望則到處都是如鷹喙般尖銳聳立的房檐。宮內建築均依地形而建，盤旋迴環，如蜂房，似水渦，望之一片眼花繚亂。
在「長橋卧波」十三句中，詩人運用比喻和對比手法反覆描繪阿房宮的廣闊壯麗。長橋卧波，如龍盤雲中，行空復道，如雨後彩虹，然詩人偏以問句出之，乃是為了突出心中感嘆，這樣龐大的宮殿，難怪身處其中會不辨西東。
以下「歌台暖響」四句兩兩對比，寫同在一座宮殿中，同在一個時刻，這邊笙歌一片春光融融，那邊卻是冷宮寂寂風雨凄凄。讀罷此段，只覺阿房宮之雄偉壯麗猶在我想像之外。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
第一段寫宮殿建築，第二段則寫宮內的美人和珍寶，「妃嬪媵嬙」十六句寫阿房宮中美女如雲的情形。
六國宗室女兒辭別故園，雲集咸陽，成為宮中妃嬪。阿房宮中的生活是何其奢華，「明星熒熒」八句寫她們晨起梳妝，銅鏡泛光猶如明星點點，青絲微綰如綠雲朵朵，她們倒掉的脂水令渭水泛起一層油光，她們點燃的香料令整座宮殿煙霧繚繞。阿房宮中的歲月又是何其寂寞，「雷霆乍驚」九句寫她們都是無數深宮后妃中的一個，轆轆車輪聲聽來如同驚雷，但那輛馬車從來沒有在自己門前停留過，車輪聲越來越小，越來越遠，最後不知所終。
於是她們精心梳妝，倚門而立，盼望見始皇一面，雖然「三十六年」數字誇張，但是不知始皇是何模樣的必然大有人在。在秦始皇看來，這些美麗的六國妃嬪不過是阿房宮中漂亮的擺設。
「燕趙之收藏」九句寫宮中珍寶堆積如山，這些珍寶從何而來？從六國而來。燕趙、韓魏、齊楚均有過強盛之時，各國不知從百姓那裡搜颳了多少奇珍異寶，不成想最後為他人作了嫁衣裳。
「鼎鐺玉石，金塊珠礫」只短短八字便寫出秦之揮霍奢靡，寶鼎如同鐵鍋，美玉賤如土石，金子像鐵塊，珍珠如砂礫。「秦人視之，亦不甚惜」有兩層含義：一是秦國強盛，普天之下莫非王土，這些珍寶確實不足掛齒；二是秦皇驕奢，他當然有不可一世的資本，終結了五百多年的分裂亂世，這是三皇五帝都不曾建立的千秋功業。但是歷史無數次地證明，君王驕奢常常是一個國家由盛而衰的前奏。
那時的秦帝國可謂烈火烹油，鮮花著錦。此刻讓我們簡單回顧一下秦國崛起的歷史吧，秦國先人本為周天子牧馬，因飼養戰馬有功受封，戰國初年秦國貧弱為六國不恥，秦孝公啟用商鞅力行變法，秦國絕處逢生，後歷經秦惠文王、武王、昭襄王數代君主勵精圖治，至嬴政時期秦國終於具備一統天下的實力。然始皇統一六國後並沒有廣施懷柔政策令百姓休養生息，反而大興土木宮室，百姓深受徭役之苦幾無活路，秦國焉能不亡？
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
第三段是作者的感嘆，詩人的滿腔悲憤噴薄而出。「一人之心」六句猶如當面質問秦始皇，「人同此心啊！你高高在上，看不見腳下普普通通的萬千百姓，你要滿足自己的虛榮心，難道天下百姓的死活就不值一提嗎！」「奈何」兩句以「錙銖」「泥沙」對比，寫秦搜刮酷烈，得到後又隨意揮霍，這樣的一個王朝已處在極其危險的邊緣。
曾有歷史學家統計過，僅修築驪山陵墓一項工程便要徵調七十萬民夫，每個民夫需要五個農戶供養，而當時秦國的總人口也不到四百萬，「使負棟之柱」十二句便是以六組對比寫秦始皇耗盡天下人力物力供自己享樂。宮殿的柱子、架梁的椽子、釘頭榫卯、參差瓦縫、直欄橫檻、管弦嘔啞均是第一段中阿房宮內的景象，但代價是秦國賴以崛起富強的耕戰系統被徹底破壞，秦國覆滅只在早晚。
秦法日益嚴苛，天下人敢怒不敢言，而秦始皇、秦二世卻沒有半分收斂，秦國如同一輛失控的馬車，不辨方向一路狂奔，終於「戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土」。「天下三戶，亡秦必楚」的詛咒一一應驗，陳勝吳廣的大澤鄉農民起義點燃反秦烽火，項羽在巨鹿之戰中消滅秦軍主力，他佔領咸陽後將阿房宮付之一炬，大火三月不滅。
阿房宮猶如秦帝國的縮影，曾經的隔離天日、曾經的廊腰縵回、曾經的朝歌夜弦都在一把大火中灰飛煙滅， 之前種種描繪都是在為此刻鋪墊，阿房宮有多壯麗，它的覆滅就有多震撼。杜牧感嘆阿房宮與秦國的盛衰，他又何嘗不是在借秦國舊事抒寫心中的巨大惋惜，唐與秦的盛衰輪迴如出一轍。大唐最強盛時，大明宮前萬國來朝，親手締造了開元盛世的唐玄宗在驪山修築華清宮，從此君王不早朝，安史之亂驚天動地而來，大唐自輝煌巔峰跌入萬丈深淵。
嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
杜牧是詩人，他也注過《孫子兵法》，因而杜牧的詩文總帶幾分兵家與史家的犀利睿智。第四段是杜牧的史評，「滅六國者」四句指出朝代興亡的根本原因，六國破滅根源在自己，秦國崩塌根源也在自己，當然擊碎盛唐美夢的人也不是安祿山，任何一個王朝的衰落均是由於自身奢靡腐敗，並非全因外力。
詩人禁不住想像，若六國愛惜百姓便不會被秦消滅，若秦與民休息也不會十五年就土崩瓦解，若玄宗能始終親賢臣遠小人，天下也不會兵連禍結。只是歷史從來沒有「如果」。
「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」是全篇結語，秦的衰亡為後人提供了無數教訓，但可悲的是後人「哀之而不鑒之」，唐太宗曾曰「民如水，君如舟，水能載舟亦能覆舟」，話音落地不足百年，玄宗好大喜功，對外輕啟戰端，內部則朝政腐朽，於是唐玄宗本人也成了後世的典型反面教材。「後人而復哀後人」是一句無奈慨嘆，詩人惟願後世讀者以史為鑒，哀之而後鑒之。
這篇《阿房宮賦》辭藻華美，情與理完美融合，文氣跌宕，歷經千年依舊動人。
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