這些中國歷史上真實存在的未解之謎，你都聽說過幾個？

武則天為何要立無字碑？樹碑立傳，自古就是慣例，但武則天是一例外！武則天為何要立無字碑？仁者見仁，智者見智，莫衷一是。傳聞有一種說法是武則天為了誇耀自己，顯示功高德重不能用文字表達；一種說法是，武則天有自知之明，是聰明舉動，「是非功過」留待後人評說；還有一種說法是，武則天左右為難，想到死後與高宗合葬，不論自稱皇帝還是皇后，都是很難落筆，所以乾脆「一字不名」，讓後人蓋棺定論。

山海經》之謎。《山海經》是一部先秦古籍，內容極為豐富，堪稱考究上古中國社會的寶庫。由於時隔久遠，圍繞著《山海經》的各種問題也是撲所迷離。《山海經》共18卷，包括《山經》5卷，《海經》8卷，《大荒經》5卷。內容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，還包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容，現在《山海經》在我們眼裡更多的成為了一本神話書。

大家爭議的第一個問題，《山海經》的作者到底是誰？自古及今，這個問題都說法不一，有說是禹益、有說是鄒衍、有說是夷堅。但是以上各種說法都缺乏實在的證據。在文獻記載缺失的情況下，想要確認其作者，並非一件容易的事情。而現代學者，大多數致力於考證《山海經》產生的時代，有人認為產生於遠古大禹時期，還有一種說發是產生於東周，這是根據《山海經》的內容而的出來的推斷。時下最流行的觀點認為，《山海經》非成於一時一地。

秦始皇的生父之謎。千古一帝秦始皇，死後給後人留下了眾多的謎團，有關於為什麼不立皇后的，為什麼不立太子的，秦始皇陵秘密，秦始皇死因，還有關於他的生父到底是誰的。有史書曾記載，秦始皇有三個名字，一個嬴政，一個趙政，還有一個是呂政。嬴政是因為他是秦莊襄王之子，「秦人嬴姓」，由於出生於正月，因此起名為「正」，古代通「政」，所以叫「嬴政」。趙政，是因為秦始皇姓「趙」。那麼呂政又是從何而來呢？

據《史記-呂不韋列傳》記載，嬴政的父親異人子楚在趙國做人質的時候，認識了一個商人呂不韋，呂不韋當時看子楚是個可塑之才，便利用他作為政治投機對象。當時呂不韋有一個能歌善舞的美人，名叫趙姬。後來在一次宴會上，趙姬獻舞，不妙被子楚看上了，呂不韋為了自己的春秋大業，便把趙姬獻給了子楚，不想後來趙姬得知懷孕，最後生下了嬴政。

這個過程中，不同史料，記載不同，有的認為，這是呂不韋的一個計謀，故意把懷孕的趙姬獻給子楚。也有人對此提出質疑，按月份算，嬴政從懷孕到生下來早就超過了10月懷胎的時間，從醫學上看是不合情理的。一轉眼經兩千多年過去了，關於秦始皇身世的問題還一直都有爭議，但是不管秦始皇是否是真正皇室血脈，這些都無法掩蓋他在中國歷史上的重要地位及其作用。

古墓「長明燈」不熄之謎。古墓「長明燈」，最早見於神話傳說，據說不熄之火是天宮之火，是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。在世界各地，盜墓者費盡心機，到古墓竊取珠寶，古墓往往與世隔絕，寶物歷經千年，依然完好如初。按照常理，古墓終年不見天日，本應伸手不見五指，但在一些古墓拱頂掛著「長明燈」，陰光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之燈，為何長明千年不滅？為何無氧依然燃燒？能量從何而來？真相到底如何？還需科學驗證。

鄭和七下西洋之謎。「鄭和下西洋」的壯舉使鄭和成了家喻戶曉的人物。從永樂三年（公元1405年）至宣德八年（公元1433年），他受明成祖的派遣，率領規模龐大的船隊馳騁萬裏海域，先後七次下西洋。鄭和航海規模之大，航程之遠，所到國家之多，為歷史所罕見。對於鄭和下西洋的目的，學術界有不同的看法。

有人認為，鄭和下西洋是為尋找下落不明的建文帝。也有人認為，鄭和下西洋是具有政治和經濟的「雙重目的」。李長傅的《中國殖民史》，將朱棣派遣鄭和下西洋稱為「炫耀自我」。到底哪種說法才是當時明成祖派鄭和西下的真正目的呢？

慈禧夜明珠之謎。夜明珠是一種螢石礦物，發光原因是與它含有稀土元素有關，是礦物內有關的電子移動所致。螢石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能發光的夜明珠不是珠貝蚌所產的珍珠。夜明珠還有許多奧秘，至今還沒有被專家們了解。至今仍是尚未徹底揭開的一個千古奇謎。

離咱們最近的夜明珠，最著名的，估計就數慈禧口含「美齡飾鞋」的那顆了。據盜慈禧墓的人，也就是孫殿英講：此珠分開是兩塊，合攏就是一個圓球，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內可照見頭髮。有書記載：說它重四兩二錢七分（合今133.4375克）。慈禧含在嘴中是為保屍身不化。

夢溪筆談》記錄UFO之謎。《夢溪筆談》是北宋大科學家沈括的著作。書中對UFO的記載：「嘉佑中，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖……如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中……」這恐怕只有揭開UFO之謎，才能得到答案。

西周「九鼎」遺失古今遺憾。九鼎，是鎮國神器，屬於古代至至寶。相傳夏啟收集珍禽異獸、奇異之物，繪畫成圖，讓工匠將仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，九鼎象徵九州，反映全國統一和王權集中，作為夏、商、周鎮國之寶，相傳了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之謎。

根據《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒於彭城泗水之中，一直未能找到。如果司馬遷所說屬實，九鼎應該落入秦始皇手中，何況杜牧有「始皇東遊出周鼎」之說。秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也 成為目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。

成吉思汗的騎兵為何能橫行歐洲。中國幾千年來，在不同朝代，版圖都發生著不同的變化，我們縱觀歷史，在元朝的時候，中國的版圖橫行歐洲，是歷史上地理最遼闊的一個朝代，那麼，疑問來了，為什麼在元朝，成吉思汗的騎兵這麼能打？

有人說，蒙古騎兵所向披靡，百戰百勝，不是因為那時候別人都很弱，而是因為蒙古騎兵戰略有方、善用策略。作為馬背上的民族，他們勇猛，頑強。騎兵的勇敢是從小就訓練出來的，他們三歲就被綁在馬背上，從此一生幾乎在馬背上度過，再加上草原上馬匹精良，這給蒙古騎兵帶來巨大優勢。其次，蒙古騎兵組織嚴密，訓練有方，蒙古大汗計劃周祥，時刻對敵人施行心理戰術。但是，除此之外，也還有不同的說法，到底是什麼原因，你怎麼看？

太平天國寶藏今在何處？太平天國失敗令人嘆息，太平天國巨額珠寶失蹤同樣令人遺憾。天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。李秀成被擒後，曾國藩威逼利誘，多次追問金銀所在，這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠誠，始終未曾吐露珠寶下落。

有人甚至將天王府後花園湖水放干，掘地三尺，結果一無所獲。如此窖藏珠寶，甚吊世人胃 口，對於寶藏追蹤，始終沒個消停!

戰國和氏璧到底流向何方？和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價值連城，「完璧歸 趙」更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。秦滅六國，嬴政終獲至寶。 有人說，秦王破和氏璧，上雕「受命於天，既受永昌」八字，就是傳世玉璽，歷經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，石敬瑭滅後唐，後唐李從珂人玉共焚， 從此下落不明。

按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬;有人說，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，並沒有作為傳國玉璽流傳於世。如 果真是這樣，將來發覺秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機會一睹寶物風采。

明朝《永樂大典》正本下落之謎。《永樂大典》算得上千古奇書！據說有三千人參與編纂，歷時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。但令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成為公案。一種說法認為，明英宗將此書殉葬於永陵，明朝有殉葬書籍傳統，從明英宗酷愛大典來看，極有可能「生死相連」；另一種說法認為，正本毀於明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀於一旦。到底如何，看來只能藉助考古發現

《易經》之謎。《易經》是華夏文化的寶貴遺產，大約在新石器時代就誕生了，一直被作為群經之首。由於歷史原因，形成研究斷層，導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書》、先天卦、後天卦，以及六十四方陣等。但該書成於何時?作者是誰?有人說是伏羲氏，有人說是周文王，眾說紛紜。

千古遺恨《蘭亭序》。《蘭亭序》被譽為「千古第一行書」， 是書聖王羲之巔峰之作，具有極高藝術價值，失傳千年，讓人懷念！史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬，換句話說，這件寶貝應在昭陵。五代溫韜滅絕人性，將昭陵挖掘一空，發現鍾繇和王羲之書法真跡，讓其流傳於世，但其中並未提到《蘭亭序》，致使《蘭亭序》的去向成為無頭公案。

有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更為隱秘之處，溫韜行跡匆匆，並未發現真跡；有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被盜，一切只能成為霧花水月，相信有朝一日乾陵開啟，必將真相大白，水落石出。

秦朝十二銅人今何在？千古一帝，秦始皇為後世留下太多謎案，十二銅人就是其中之一！為何要鑄十二銅人？原因已不是那麼重要，十二銅人不翼而飛，讓後世百思不得其解！

關於十二銅人下落，有三種猜測：有人說，西楚霸王攻克咸陽，火燒阿房宮，十二銅人一併燒毀；有人說，十二銅人毀於東漢末年，董卓鑄造銅錢用掉十個，另外兩個被苻堅銷毀；還有一種說法比較樂觀，據史料記載，十二銅人 並未銷毀，十二銅人是秦始皇最愛之物，在陵墓營造好後，隨同其它珠寶一起陪葬。由於一些技術因素，秦陵挖掘暫時不能開展，因此十二銅人下落，至今無人能說清楚。

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