怎樣修恭敬心和平等心？

佛學 02-11

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初二中午

遼寧省綏中縣後周村

對河北省山海關地區居士開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

一居士：師父，怎樣修大家說的恭敬心和平等心？

修平等心和恭敬心，它有個基礎。什麼是它的基礎呢？那就是戒律。戒律是一切菩提心之本，也就是一切平等心的根本。如果你不修戒律，想得到平等心是不可能的。你不守戒就像一杯水，底下漏個眼，怎麼裝它也不會滿的。我們的平等心生起來時是無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，這是平等心。無分別心是平等心，並不是說你是小蟲子，我可憐你；你是大馬，我可憐你……不是這個意思。佛法的平等心沒有一切眾生相，這叫真正的平等心。當然由於這個平等心，我們對小蟲、對大馬都看成是我們自性中的流露，所以我們要生起無限的慈悲。這個慈悲就是無緣大慈，同體大悲，這是我們真正的平等心。

這個平等心來之非常不容易的，必須嚴持戒律。首先在居士這塊，就是三皈五戒、在家菩薩戒和八關齋戒，必須做到。你持戒得達到什麼程度呢？持到自己都不能理解自己的時候，才能算你有點持戒精神。你自己都認為有一部分在持，有一部分沒持，那你想得到平等心，是不可能的。必須得嚴格持，豁出生命來持這個戒，你才能把戒律抓住。

戒律也不是那麼輕易抓得住的，雖然我們有些小的戒律能做到，但有很多戒律我們同時也破壞了。你必須豁出生命來修行佛法，不能說：「我可以不吃肉，但我可以吃雞蛋。」也不能說：「這（菜里）有點蒜行不行？」有一點蒜也不行。說：「只有一點兒，它不能產生什麼毛病」，那也不可以。佛是法王，只要下了命令，不允許食用蔥蒜等五辛，你就吃一點都犯。你就吃針眼一點，就有那種吃的想法，那都算犯戒，那都不允許。我們不允許有絲毫的違犯法王的命令，不管它起不起作用，這都是很重要的事情。

我們持戒的精神必須要嚴格，一點都不能含糊。在這個基礎上，持到一定程度，那種慈悲心、平等心一下就起來了，它自然就生起來了，不是人為的，但是得通過我們人為的去努力持戒。最後就會生起了智慧，那智慧就是平等心，不是另外有個「平等心」。

我們在平時行持上，一定要發揮這個平等心，不管是貧富、老少、男女、大小，我們都要發慈悲心，都要救護，都看成是我們一體的。他龐大，也是我們的一部分，他微小，也是我們的一部分，他們都是我們法身的變化。經上不常講嗎：心外無物，一切都是心中之物。所以說應該敢於承擔。有的人晚上看到星星、月亮這麼廣大，就不相信自個有那麼大的心量。這是錯誤的，必須要當下承擔，這也很重要。

再一個，修這種平等心平時就得要恭敬三寶。你恭敬三寶就得法，你不恭敬三寶，法就不成就。因為一切法，必須有三皈依才能成就的。你沒有三皈依，就要受其害，而法也不能成就。雖然有時候能聞到法，但馬上就失去了，因為你沒有三皈依。所以我們時時的要三皈依，通過三皈依我們才能得到這種平等心。

三皈依，我們大家都知道：皈依佛、皈依法、皈依僧。為什麼要皈依佛？因為佛能弘揚一切法，所以我們要皈依佛。為什麼要皈依法？因為法能成就佛，所以我們皈依法。為什麼法的位置要放在中間，而不放在第一位？因為法要由佛來弘揚，所以佛放在第一位，這個位置不能顛倒。有的把法放在前面，把佛放在第二位，這就犯戒了，結罪了。這都必須得做到，而且得懂得其中的關係。

第三個就是皈依僧，為什麼皈依僧是很重要的？因為現在佛走了，法雖然在，但是真正的弘法任務已經交給僧人了。僧人是末法時期的行來主，就是走來，是這的主人。這個行走的主人是誰呢？是僧人。坐禪主也是僧人，講法主也是僧人。末法時期一切的弘法任務，都交給僧人了，所以我們一定要皈依僧。不管這個僧人講法如何，你是聽過或沒聽過，必須有恭敬心，要認真聽。因為僧相本身就是法相，這個很重要。大家今天趕來，這就是恭敬僧，這就是我們三皈依的一部分。你這樣三皈依了，很容易就得法。

有的人認為在家自己修，不必上寺院去，特別去看僧人。有時候（個別）僧人不見得做的都那麼樣——不是我們想像的那樣。所以有時候對僧人失去了信心，這不好，這樣認為關鍵是我們自己受損害。一定要恭敬僧人。即使最次的僧人他也能講法，遠勝於外道，就是破戒了，他也遠勝於外道。為什麼呢？因為佛講過，受戒和不受戒的人果報是不一樣的，受戒和破戒都能成佛。破戒的人將來也能成佛，唯獨不受戒的人不能成佛。外道不受佛戒，所以他不能成佛。

有的人受戒以後破戒了，雖然有一些毛病，就像在這道上走，他可能摔個跟頭，但是他起來以後，還能順著這條道向前走。所以說我們要恭敬所有的僧人，這個也是很重要的。我們對佛法僧，尤其對僧人在恭敬上一定要特別加小心。我們隨時都要去寺院，要去見僧人、禮拜僧人。一禮拜，我們很多的業障一下就消除了。你覺得那個頭磕得挺冤枉，實際上不冤枉。

所以說大家一定要皈依，因為這是成就我們一切功德最根本的地方。如果一個人連正信都沒有，你如何能持戒呢？你實在談不上了。如果沒有三寶，你那一切所謂的「戒」就會變成外道戒。外道雖然也做很多善事，但不屬於佛法，也不屬於佛戒里的善法。佛法是建立在哪呢？建立在三皈依的基礎上。三皈依是絕對的真理，沒有三皈依一切都不能成就的，有三皈依才能成就一切。佛法區別於外道就在於三皈依。我們大家一定要慎之、再慎之，思惟、再思惟，一定把這個弄得明明白白，你將來得法是很容易的。如果這個弄不明白，你什麼法也得不到，而且還很容易墮落邪見，墮落外道里去，這個也是很重要。大家還有什麼問題？可以提。