開扒陳凱歌電影《妖貓傳》，99％的人都沒有看懂的真相

《妖貓傳》是去年12月底上映的一部電影，估計看過的人不太多。這部耗資9.7億的電影，上映49天票房只有5億多，豆瓣評分也不高只有7.6，遭遇票房口碑雙撲街，而且據傳聞陳凱歌自己還自掏腰包刷了1.7億票房。天啦，本都收不回，估計陳導也只能在家抱著陳紅哭的份。

陳凱歌、張藝謀、馮小剛曾經是中國最有影響力的三大導演，雖然老謀子近些年電影也不咋地，可人家先是帶有08奧運總導演光環，而後又在G20上大顯身手。馮小剛電影，無論是產量還是票房近些年都還行，前不久剛上映的《芳華》，口碑也還不錯。

而我們的陳大導演，近些年有些沒落。自從《霸王別姬》成為中國電影史上能排的上號的經典電影之後，無論是《無極》還是《道士下山》，都沒有引起多大的轟動。尤其是《無極》，這部被譽為中國首部魔幻電影，陳導是想拍出《指環王》的感覺，結果被人詬病成法制節目《一個饅頭引發的血案》

也許正是因為前幾部電影太爛，所以這部《妖貓傳》沒有多少人關注，本人也是在家閑來無事隨便點了進去。我在網上看電影有一個習慣，如果這部電影不能在五分鐘之類吸引到我，那就對不起了。而這次就是這麼不經意的一點，差點就錯過了今年最好看的一部電影。

什麼是好看的電影？一般分兩種，一種是以迎合市場，取悅觀眾，票房高口碑好，譬如前不久的《前任3》，雖然故事簡單，但貼近生活大眾容易產生共鳴，而《妖貓傳》屬於第二種，有深度有內涵，透過電影能傳遞和表達一些寓意和思想，雖然觀眾未必賣帳，但總能給人一些啟發。

《妖貓傳》劇本改編自日本知名作家夢枕貘的一部魔幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》，也是因為這部電影讓我對這名日本作家心生敬佩。一個日本人對於中國的歷史文化背景有如此了解，並能以此串聯進行創作，背景宏大，情節曲折，脈絡清晰，邏輯自洽，是一個好故事。

據說，陳凱歌花了五年的時間來打磨劇本，可見他不僅僅是想拍部電影賺些錢，而是想拍成代表作。透過電影，陳導向觀眾表達他對於愛情、人性以及哲理性的思考。之所以觀眾不喜歡，一是可能表現手法欠佳，張力不夠，又或者現代人就喜歡膚淺，沒看懂。

我的觀點是，《妖貓傳》是近些年難得一見的中國好電影，電影里蘊藏著非常豐富的人文與哲理，在我印象中估計也只有《大魚海棠》能與之媲美。就憑這點我要給陳凱歌一個大大的贊，順便談一下我看完這部電影之後的一些感悟和理解。

關於楊貴妃，我一直有一個好奇，就是中國古代這四大美人稱號是如何得來的？她不像今天，我們說參加某某比賽，拿到什麼冠軍頭銜和名號，再者，四大美人也不是歷史同一時期。古往今來美麗的女子多的去了，怎麼偏偏就是這四個人呢？

原來，四大美人不是說在當時這四個人就是最美的，而是在那個時期她的知名度很強，同時這個知名度跟美貌有很大關聯，人們說起她們的故事是最多的，後來有人概括為中國四大美人。那麼，這些故事的背後又向人們傳遞了什麼信息？

一、自古紅顏多薄命

美女之所以稱之為美女，就是在一般人眼裡，這類女性的某些特點看上去比其他女性漂亮，越突出就越美，如果個個都突出，那就不叫美女，美女是少數和稀缺的。同時，不同時期人們的審美標準不一樣，據說楊玉環是富態美，她要是穿越到今天走在大街上，估計也沒什麼回頭率。

美女和權勢、富貴，都是社會稀缺性資源，是人們相互爭奪的對象。中國這四大美女故事，基本講述的就是權勢爭鬥。大家都知道美女不一定就是賢妻良母，但為什麼還在紛紛爭奪？因為擁有美女從來就是等同於權力的象徵。就跟現代人開著法拉利，帶著金錶出門是一樣的。

如果你經常參加各種重要場合，而身邊又總能帶著美女，這很能體現你的成功價值。尤其這位美女還是一位明星，更能體現你的身份地位。當周圍人不斷誇獎你的女人很漂亮，向你投射來羨慕的眼光，這種感覺實在是好極了。男人都想成為王，而女人都想成為王的女人。

美女總是和英雄在一起，呂布和貂蟬，大小喬和周瑜，楊玉環和唐玄宗。當一個人想要證明他的地位，除了城池江山，美女也是最顯而易見的標誌。同時，當一個男人奪取另外一個男人的權勢時，無論是向外界展示，還是羞辱對手，最好的辦法就是奪取他的女人。

都知道吳三桂當年怒髮衝冠，打開城門迎清兵入關，就是為了陳圓圓，你可以把這個當成一個愛情故事。其實，倒不是說吳三桂有多愛陳圓圓，而是女人等同於權力地位，這才是他不能容忍。美女，是權力的象徵，或者說在很多時候變成權力的工具。

前幾年反腐敗鬥爭，很多人不理解這些高管是如何道德淪喪，甚至是變態，居然共用情人。其實美女是最好的結盟方式，康熙把蘭格格許配給葛爾丹，還有松贊干布迎娶文成公主，都是結盟標誌。不同的是，有些成為了佳話流傳千古，而有時，女人淪為了政治的犧牲品。

在《妖貓傳》中，安祿山在極樂之宴上看中楊貴妃的美貌，於是兵變，實際上還是權力的爭奪。而唐玄宗在大軍壓境，表面看他是真的很愛楊貴妃，痛哭流涕，不得以殺了楊玉環。其實，這不過是權謀之術，愛情，很多時候就是一塊遮羞布，在權謀面前，不值一提。

二、寧可天下人負我

前面講過，名利、權勢、聲望都是社會稀缺資源。為什麼共產主義逐漸成為一個信仰？根本原因就是即便一個社會物質再豐富也不可能做到按需分配。當一個物質不在稀缺，人們變會對更為稀缺的資源產生興趣，少數人才能擁有的東西才是好東西，才是人們最想爭奪的對象。

既然名利權勢是稀缺性資源，一個人想要獲得更大的成功，他就必須得打敗一大群人，才能脫穎而出。所以，成功的人是少數的，獲取成功的方法也只會被少數人所掌握。當一個方法大家都已經掌握，當一個秘密不再是秘密，很顯然，這已經就不再是成功的秘密了。

因此，成功的方法只能是少數人掌握。當然，也有很多公開的方法，只是大部分人做不到。這個方法就是必須精於算計。接下來這句話可能你不太接受，成功的本質就是算計別人，算計那些和你處於同一競爭關係的人，至於你對誰好，向誰學習，和誰結盟那是算計的過程，簡稱權謀。

成功意味著擁有權勢，權勢需要謀略，成功就是權謀。但沒有人會擺出一個姿態，那好啊，你來算計我啊？所以權謀往往是隱藏性動機，只有偽裝和不為人知的算計，才能出其不意攻其不備。這就如同兩個人下圍棋，你能讀懂別人的意圖，同時還不能讓別人看清你的套路。

精於算計和權謀需要掌握人性，利用人性的優點和缺點，為其所用。同時，也要克服自己的人性缺點，最高境界就是沒有人性。想對一個人下手卻又於心不忍，怎麼能成大事。同時當別人用同樣計謀對付你，你還得能沉得住，小不忍則亂大謀。

古往今來，很多成大事者對己忍辱負重，對人六親不認。韓信忍受胯下之辱，越王勾踐卧薪嘗膽。曹操為了不暴露自己行蹤，殘忍殺了父親結拜兄弟呂伯奢一家老小几十口。劉備為報關羽之仇看似忠肝義膽，只是為了自己更大的野心，視千萬蜀軍性命如草芥，留下一個桃園三結義的美名。

《妖貓傳》上唐玄宗殺楊玉環的情節，先與黃鶴計謀編出屍解大法騙楊貴妃，再棒打高力士給陳玄禮看，殺死楊貴妃之後還拿著貴妃頭髮無盡思念，一切的背後只不過都是經過精心策劃的謀略而已。只是，有些謀略是用來迷惑對手，有些手段是用來欺騙自己，讓自己良心好過一點而已。

道德經第三章有云：不尚賢， 使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。不樹立和推崇學習榜樣，就不會讓民眾有爭奪名利之心，不推高那些民眾不容易得到的東西，就不會讓民眾一心想要如何竊取它，不有意顯耀那些能挑起民眾慾望的事情，就不會迷惑民眾的心智。

當人們都活在一個崇尚權勢、名利的社會，人與人之間便展開相互爭奪，求勝心切，取得一個成功展開下一個追逐，慾望更加強烈。競爭是殘酷的，不是你死就是我亡。於是面子上歌舞生平，背地裡動刀動槍。過於追求不但不會讓我們的生活變得美好，而是更加迷茫。

三、不再痛苦的秘密

《妖貓傳》整個故事的幕後策劃組織者是丹龍，也就是故事開始時會幻術的那個西瓜男人，他的真實身份是青龍寺住持慧果大師。前面講過成功需要謀略，而慧果主導這一系列算計的最終目的是要度化曾經的同門師弟白龍，這才是這篇故事的主線。

首先關於貓妖這個概念並非空穴來風，你可以百度中國十大靈異事件或者直接搜哈爾濱貓臉老太太，至於背後原理各位可以看我老師寫的文章。還有故事裡的各種幻術讓人眼花繚亂，關於幻術和蠱術，也並非胡編亂造，感興趣的自己去搜，不感興趣我講也沒意思。

電影后段有一個片段，慧果大師為了化解妖貓怨氣，使用了一個小手段，他利用幻術變了一個白龍的假身體告訴白龍這麼多年他一直在保存他的身體。你也許會問，白龍也是幻術高手，怎麼就沒看不出來？原因就是戳中他的軟肋，跟孫悟空沒看出牛魔王變的豬八戒是一個道理，壓根沒料到。

當然，不排除慧果這麼多年修行，功力大增，而白龍只不過是只怨氣纏身的妖貓，不能同日而語。很多人不理解為什麼最後這隻妖貓想爬到自己身體旁邊越來越無力，最後死亡了呢？這裡需要科普一下，就是當一個人死後如果充滿怨氣，這股怨氣便是讓靈體得以繼續的能量供給。

我們常說的死不瞑目，或者厲鬼都是這個道理。當他的心愿已了，怨氣化解同時意味著能量供給也就停止了，於是塵歸塵土歸土，尤其慧果幻化出白鶴飄舞，將白龍心中的最後一絲怨氣化為烏有，最終放下執念，得以解脫。

故事快結束時，當來自日本的空海見到慧果大師本人，打開一個香盒，裡面寫著幾個字「不再痛苦的秘密」，這才是這部電影寓意最深的地方。生活的本質就是苦，佛法的精要便是告訴世人五蘊皆空，只有了解無常、苦和無我的真相，才能放下執念，獲得人生的圓滿。

電影里有很多場景都值得去回味，裡面描寫了李白，白居易，丹龍白龍，阿部，安祿山看見楊貴妃心生愛慕，同時也刻畫了楊貴妃除了跟唐玄宗的愛情、愛的謊言和滿足，還對阿部、丹龍白龍產生情愫，這裡就不一一講解。故事最後，空海對白居易說出一段話「就光這一點，你就超過了李白」。意味深長！

添加公眾號，一定有啟發

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！