針灸歷史淵源流長

針灸不用藥物，單憑小小一根銀針，一小撮艾葉，就能治病，即使在科技高度發達的今天，也不禁令人嘆為觀止。

現代人類學的研究成果表明，醫療手段產生的必要條件，是大腦的高度發達，也就是說，在人類出現後，很長時期內並沒有真正意義上的醫療實踐，而針灸等醫療手段的發明最早可以追溯到新人時期。然而，由於沒有可靠的文獻記載，針灸起源的細節，我們已經無法準確地再現，只能通過針灸療法的特點，參考早期的醫療文獻做出謹慎的推測。

關於灸法的起源，馬王堆西漢墓出土的一本古醫書《五十二病方》尿閉病治療中有這樣的記載：「燔陳芻若陳薪，令病者背火炙之」。意思是用乾草或者乾柴燒一堆火，然後讓患有尿閉的人，背對著火堆，烘烤背部。從這裡我們不妨推斷：在醫療開始萌芽時期，可能有某個患有尿閉的人，在偶然的情況下，烘烤了背部，而很快痊癒，就把這種方法記載下來，作為經驗傳與後世。

既然隔空烘烤可以治病，那麼古人有沒有可能試著用物品點火，然後直接在身體上去炙烤呢？幸運的是在現存的寥寥無幾的漢代醫籍中，《黃帝蛤蟆經》中還有相關記載，書中記述了用松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、棗等八木之火施灸，可以帶來副作用——「皆傷血脈、肌肉、骨髓」，這樣我們就可以肯定在古代人們使用過其他的材料施灸。那麼，為什麼最後又把艾葉作為固定的灸材呢？在看完《本草綱目》對艾葉的描述後，或許所有的疑問就都渙然冰釋了——「艾葉，《本草綱目》不著土產，但云生田野，……艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，以回垂絕元陽。服之則走三陰而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和；灸之則透諸經而治百種病邪，起沉痾之人為康泰」。由於艾葉生於田野之中，採集極為方便，尤其是其卓著的療效，使所有的其他灸材相形遜色，人們逐漸就把灸材固定為艾葉，也就不足為怪了。

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