如何讓我們的人生「無」用？
（道德經）十一章之二
讀些「閑書」
交些「閑友」
養些「閑趣」
……
一天，儒、道、佛的三個修行人登上一個山頭，面對眼前的美麗景色，他們發出了不同的感嘆：
儒家人說：下面的小山村炊煙繚繚、雞鳴狗吠、牛哞馬嘶、清新整潔，小孩在房前屋後嬉笑打鬧，勞作的人在回家的路上有說有笑，好一幅繁榮、溫馨、富足、和睦、歡樂的畫面！
道家人說：小山村固然很美，卻沒有天邊的夕陽美，金燦燦的餘暉美輪美奐，灑滿整個天空大地、映照萬事萬物，天、地、人完美和諧、互相輝映，真是一幅「忘我」的景象！
佛家人說：這一切都是輪迴的幻影！夕陽曇花一現，小山村瀰漫著生老病死，他們的快樂和生命如此短暫！他們的苦難厚重如天地般長久！這一切最後都會歸於「空」！歸於死寂！
在儒家眼中，「有」是第一位，在佛家眼中，「空」（無）是第一位，而在道家眼中，既有「無」，也有「有」。毫無疑問，上面這段文字存在不完整、不恰當、片面的情況（筆者相信，無論採取何種方式修行，真正修行到一定境界都會趨向「同質」，都會超越自我、悲憫眾生萬物）。儒家的「有」讓我們體驗失去時的失落、無奈、焦慮、煩惱、苦悶……，佛家的「空」讓我們摒棄「有」帶來的歡樂，今生和肉體都是荒誕，人生無意義，我們心又不甘……，道家守「正」，以「有」為利，以「無」為用，既看到「有」，又注重「無」，強調在「有」的前提下把握住關鍵：以「無」馭「有」。
「人皆知有用之用，卻不知無用之用也」《莊子．人間世篇》。莊子曾用很多文字論證「無用之用，方為大用」。現在有的年輕人被成功學蠱惑，眼裡只有工作和財富、成就，而沒有生活，甚至把休假、陪家人也作為一項任務。道家認為：「無」是另一種形式的「有」，是比實體的「有」更高層次的「有」，「無」能夠開闊人的眼界，「無」提供人的發展空間和動力，「無」指引人生新的方向、路徑，豐富我們的生活。對於我們生活在當下的人，不再缺吃少衣物資匱乏，我們今天再也不需要為吃飽飯、為供給肉體的生存掙扎，「無」才是我們生命的關鍵。因為我們已經有「有」，即肉體，我們應該把重點放在「無」，以「無」引領我們的人生，讓人生更豐富、更精彩、更有趣。具體而言，就是我們不要把生活安排得太滿、太緊張，不要讓「有」佔據整個生命，不要讓功利心吞噬整個人生，日常生活中做到有張有弛，學會放棄一些東西，接納一些「無用」的東西，主動給生命留一些「閑」的空間。
讀些「閑書」。我們生活在競爭激烈的功利時代，也許這個時代賦予我們的焦慮和壓力超過以前任何時期。對於很多人而言，專業書、與工作有關的書已經浩如煙海、讀都讀不完，哪有時間讀「閑書」？我小學時偷著收集了一箱小人書，被我父親發現後一把火燒了，還狠狠地責罵我一頓，說我不務正業，讀初中時，只好等爸爸媽媽睡下後，偷偷地在被窩裡用手電筒看《三俠五義》、《說岳全傳》……。在我看來，閑書並不「閑」，閑書給我們打開了另一個世界的大門，閑書讓我們與古今中外不同的先賢進行心的溝通與交流，能夠消解生存的壓力、焦慮和貪婪無止境的功利心，讓我們的人生更完整、更豐富。我們不應該把書籍完全當作工具，而應該把書籍當作我們人生不可或缺的組成部分。「寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙」（袁枚《寒夜》），一本「閑書」足以讓我們遠離功利與喧囂，忘卻身前身後事，多麼愜意！
交些「閑友」。蘇軾和佛印乘船遊覽，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子扔到水裡，並大聲說道：「水流東坡詩（屍）！」蘇軾愣了一下，但很快笑出聲來，指著河岸上正在啃骨頭的狗吟道：「狗啃河上（和尚）骨！」蘇軾和佛印大師的故事流傳千古，要放在當下，許多人會認為身在仕途的蘇東坡與方外之人交往是不務正業，並被貼上「無用社交」的標籤，但正是這種「無用社交」成就了一個完整的蘇東坡、一個千年天才的神話。「當局者迷，旁觀者清」。「閑友」能讓我們跳出原來的圈子，改變我們固有的思考模式和看問題的方式方法，讓我們的眼界更開闊、生活更豐富，會讓我們更加清醒地認識自我，會給我們人生不一樣的啟示和歡樂。
養些「閑趣」。世上本無牢籠，牢籠皆由我們自造、心造。人作為萬物之靈，生活本應該多彩多姿，但被功利困擾後卻變得單調、乾癟、無趣。「花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖」（《 幽夢影》張潮）。鮮花需要蝴蝶，芬芳才會活靈活現；高山需要清泉，靈性才會鮮活；山石需要苔癬，才能給人以沉寂久遠的感覺；湖水需要藻類植物，才會賦予水之生機；高大的喬木需要藤蘿纏繞，才會給人豐富的質感；作為人沒有自己的癖好，可以說枉在世上走一遭。愛因斯坦離不開他的小提琴，丘吉爾喜好雪茄，王羲之喜歡鵝、法拉第喜歡看馬戲和喜劇、朱德痴迷蘭花、鄧小平研究橋牌、周恩來習慣吃花生米喝茅台酒……。閑趣實際並不「閑」，閑趣是一種「養心」的方法，閑趣能夠提高生活的品質、人生質量。
無論是讀閑書、交閑友、養閑趣，最終是給自己留些「閑心」。孔子說「君子不器」。作為人，不能把人生當作工具。我們都不希望自己成為他人獲取名利的工具，而最重要的是：我們自己是否把自己當作工具？我們要學會把自己從「有用」中解脫出來，從目的、功利中解脫出來，從繁雜的人際事務中解脫出來，從生活的艱辛、奔波中解脫出來，忘記上司和老闆的「板磚臉」，忘記同事之間的不愉快，甚至猜疑、指責或者鄙夷和不屑，忘記自己的困頓和疲憊……學會照顧自己的人生，學會給自己的人生「留白」，學會給自己的「心」放假，學會做一個圓滿、完整的人。
（春節將至，預祝朋友們春節快樂！事事如意！）
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