一個中國人被困國外19年，期間受盡折磨，他唯不忘一件事：回中國

公元前87年，漢武帝劉徹離開了這個世界。這位漢朝的皇帝，擊潰匈奴這個其一生的夢想雖未得到完全實現，但是，也讓漢的國力走向強盛，奠定今日中國疆域的基礎。七十歲在古人中算是長壽的了，而放在君王中更是如此。當漢武帝駕崩的消息傳入到當時蘇武的耳朵里時，不知蘇武又是怎樣一番複雜的心理呢？

蘇武放羊地，為貝加爾湖。匈奴人故意刁難蘇武，唯待公羊能夠誕下小羊時，便放他歸去。蘇武當然明白這是不可能實現的，可是，回家卻一直是他心中最為堅定的理想與信念，即便是身處在苦寒之地，他也不曾有絲毫改變。

匈奴，可以稱得上是對中原王朝影響較大的少數民族了，每逢冬天都會南下掠奪物資。這個「非我族類」，其實，可以算的是與漢民族同宗，司馬遷認為匈奴的祖先可以追溯到夏的王室。漢武帝之前，匈奴可謂是囂張跋扈慣了，什麼東西缺只要中原王朝有的就來搶，而遇到劉徹這麼一個強勢的君主，再加上吃了幾個大敗仗，自己也就學乖了——時常會來漢上貢，以表示和好的意思。

匈奴自己也認為自己是「華夏」分出去的一部分，只不過，是相對野蠻了一些罷了。漢與匈奴的戰爭，從某方面來講算得上是兄弟鬩牆，一方總是會搶奪另一方的東西，剛開始種地的一直忍讓放牧的。終於，有一天實在是忍不下去了，種地的開始反擊，把放牧的全給趕到了偏遠之地。

漢王朝的國力逐漸強盛，而匈奴在多年的打壓之下已經無力再形成大的風浪。劉徹看到匈奴前來試好，當然明白其不是真心的歸服，而是靜待時機準備反撲，但是，這又怎樣呢？

在漢武帝的心中，匈奴已經構不成威脅，其往後的境遇只會更加的艱難，想要完全滅了這個「兄弟」，漢朝現在也沒有這等實力。不過，準備工作還是要做的，蘇武於是便被派往了匈奴。

蘇武派往匈奴的目的其實有兩個：

漢武帝需要知道匈奴究竟藏在漠北的哪個位置，畢竟。漠北的範圍實在是有點廣；另外，還希望蘇武此去能夠帶回一批投降漢朝的匈奴部隊，因為，此時匈奴人和漢人已經有了融合的跡象，雜居已經形成，這其中還有原來的大小頭目。

蘇武的使團就背負著這樣的任務前往匈奴，出使時號稱是帶來回贈匈奴的禮物以示雙方交好。按理說，這趟行程除了路上走得較為艱難應該沒什麼危險，但是，誰曾想到，匈奴的上層發生動亂，意見分歧統統爆發，所以，漢朝的使團也受到了牽連。

匈奴人對蘇武說，如果願意叛出漢，他的安全將得到保障，最終，這個要求被蘇武一口回絕了。

為了招降蘇武，匈奴人決定採用酷刑，但是，這還是沒有讓他改變心思。接下來就是發生著名的「神跡」事件了，蘇武被丟到一個冰窟之內，外界沒有食物的供應。匈奴人心想這下怎麼也扛不住了吧，或許是老天爺也被蘇武的這種精神感動，一直下雪，這就成為了他的水源，身上穿的羊皮襖則成為了食物來源，實在是餓的不行就嚼兩口。

就這樣，蘇武頑強的活了下來。

這可就吧匈奴人給嚇壞了，他們認為蘇武是有了神靈的庇佑。

匈奴人向來迷信，一看這有神靈在庇佑，也不敢對蘇武太狠了，便讓他換個地。蘇武后面就被派到北海去放羊了，並且，告訴他倘若公羊能下崽便放他回去。這當然是不可能的，蘇武也明白這完全就是匈奴人故意來刁難自己，不想讓自己回大漢，但是，又能有什麼辦法呢？

蘇武唯一能做的就是堅守自己那顆本心罷了，誰曾想，這一堅守就是十幾年的漫長時間。

當時，蘇武放牧的北海，也就是現在的貝加爾湖，這是蓋棺定論的了。然而，現在有些人不知道是為何，非得說當年的北海是在甘肅張掖某處，其理由是以當時的條件，蘇武根本就去不了那麼遠的地方。這個解釋聽起來還是有一定的合理性，但是，稍加考證便知道這是假的，因為，當時的張掖已經是漢朝領土的一部分了。

貝加爾湖如今被開發成為了一個旅遊景點，因前幾年火了一首《貝加爾湖畔》，其知名度更是逐年上升，遊客數每年都在增加。

雖說是處於俄羅斯境內，可是，其氣溫並不算太低，即便放在兩千多年前也不應該冷到哪裡去。而史料中將這裡的氣候記載的十分可怕，其原因之一可能就是為了凸顯蘇武不易節的高尚情操吧。

史料中記載，因為蘇武一直拿著那根漢朝的符節，基本不離身，致使一開始系在上面的耗牛毛都脫落了。這根符節，或許到了後面也成為了他心中的一個寄託吧，晚上睡覺枕著，白天放羊用著，走路也拄著，就怕哪天忘了這根符節，自己也忘了漢人的身份。

其實，匈奴對蘇武還算不錯，在那裡，他還娶了一個老婆生下了孩子，當然，這可以理解為是匈奴人想要勸降他的另外一種手段，希望能把他的心拴在匈奴。在蘇武生下的幾個孩子里，還有一個和他一起回到了漢朝，所以，我們從中也可以看出匈奴人對待蘇武的態度，並沒有想像中的那麼嚴格。

但是，無論怎樣，在異國十多年面對各種誘惑，蘇武仍然能保持自己的一顆愛國之心，這都算的上是偉大的。他忠心的永遠是——大漢！劉徹死的消息被他得知後，據說，每天早晚都會對著南方嚎啕大哭，竟然把血都哭出來了。

漢武帝對於在異國的蘇武來講，無疑是一個心理支柱，他還有一個為之忠心的君主，而這個君主死了，他心中的一個信仰也崩塌了，怎能不哀痛？

後來，蘇武還是被放回了漢朝，當然，不是他所放的公羊生下了羊羔。

匈奴的政權在那時已經處於崩塌的邊緣，壺衍單于即位害怕漢軍再來攻打，便想繼續示好。漢朝的使者這時向匈奴提出要其把蘇武放回，匈奴人可能自己也忘了還有這一號人，便說此人已死。後來，漢朝使者聽到蘇武還活著並在北海放牧的消息，便告訴匈奴單于，單于眼看無法狡辯，最終，只好放蘇武回去了。

美麗的貝加爾湖在蘇武的眼裡恐怕遠比不得漢朝的一草一木，但是，這可能是中原王朝關於貝加爾湖的最早記憶了。蘇武回朝後，舉朝上下都產生了巨大轟動，當時出使帶出去的那根符節早成為了一根光禿禿的木棍。之後，蘇武被加官進爵以示嘉獎，嘉獎其忠心不二的氣節。

不知在漢蘇武后來的夢中，貝加爾湖有沒有再出現過呢？

時代變遷，如今的貝加爾湖相較於兩千年前肯定也發生了一定的變化。

如今的資料上顯示，它已是世界上第七大湖，同時也是世界上的湖泊中存儲淡水量最大的那一個，整體上呈現新月的形狀。因為其中有豐富的資源，這塊地區曾是中國古代北方游牧民族重要的活動區域，而漢蘇武牧羊之地赫然也在資料的詞條之中，這也是中國人最早知道此地的緣由。

考古專家還在這裡發現了七千多年前先民生活的痕迹，後來，入主中原的滿人祖先就曾在此地生活過，他們在這裡衍生出來了自己的文化。貝加爾湖其實就是一部史書，其記載的內容就是中國古代北方少數民族生活的歷史。

兩千五百多年前，庫雷坎人便從東方遷徙到此處，而其又與在這生活的土著相遇，兩個民族之間又發生了許多故事，這些似乎都能從這裡找到相應的記載。而在漢朝時期，這塊土地又歸為匈奴，其後，各方勢力角逐中，關於貝加爾湖的統治權也一直在發生變動。

不同的時期，我們如今叫做「貝加爾湖」的這個湖泊的名字一直發生著變動，然而，它還是它，從蘇武牧羊那個時期開始，便一直在中國人的記憶之中，沒有被淡忘。

終於在唐朝，中原王朝的版圖上出現了「小海」的字眼，這個小海其實就是指的是貝加爾湖。而到了宋朝，這裡又被蒙古控制最終成為元朝版圖一部分。

歷史就這樣一直發展到今天，如今它還是那樣安靜的躺在那裡，給動物和人類奉獻自己的資源，人類的歷史變遷對於它來說還是太過微不足道了，甚至，有資料顯示，它的存水量可供整個世界的人類喝五十年。

自然的湖泊是自然的饋贈，現在，已經有許多湖泊因為人類活動而消失。貝加爾湖這個美麗動人的地方，既保存著諸多民族的記憶，又是地球生態圈中重要的一環，所以，我們更應該去努力的保護它。

參考資料：

『《貝加爾湖的記憶》、《蘇武牧羊》』

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