為什麼一切法都是清靜的

見分和相分本質都是如來藏
見分是識的體性，也是識的用，自證分是識的體性，也是識的功用，乃至於證自證分也是識的體性，也是識的功用。
識種子是清靜的，形成的識是清靜的，可是識的用就不清靜了，因為心所法參與輔助運行，心所法不清靜，識的功能就不清靜。但是這些功用也沒有不清靜相，因為本質都是如來藏，全體都是如來藏性。就像黃金做成的馬桶，相是黃金相，本質是黃金，性質是金性。七識的本質是如來藏，性用是如來藏性，沒有不清靜之說。這是萬法最了義的內涵，是了義中的了義，不能再了義了。一般根性的人吃不消，這是肯定的了，那就從虛妄的相上來說，相有不清靜相。
相分，包括色法相、心法相和非色非心法相。心法相本質是如來藏性，是清靜的，那麼色法相和非色非心法相，是如來藏出生和顯現出來的，本質同樣是如來藏性，同樣也是清靜的。但是不妨礙虛妄相上的不清靜。

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