菩薩應在日常行持中成就自己的「相好」

編前語：佛證妙覺位以後，要用一百個大劫的時間專門修相好。每成就一百項功德，就成就一項相好，這是權實並用。因為諸佛教化眾生也以身相來攝受眾生。其實菩薩在生生世世的修行過程中，都在不斷地成就自己的相好，並不是非要到了成佛以後再去修。所以我們在日常行持中即要莊嚴自己的身、語、意。

下面請看經文及法師開示：

爾時，釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億那由他恆河沙等諸佛世界。

《法華經》·妙音菩薩品

「大人相」就是三十二相，八十種隨形好。一個「大」字顯示出這是發心之勝，發心之相。佛證妙覺位以後又用一百個大劫的時間專門修相好，每成就一百項功德，就成就一項相好，這是「權實並用」。諸佛教化眾生也以身相來攝受眾生。其實在生生世世的修行過程中，菩薩都在不斷地成就自己的相好，並不是非要到了成佛以後再去修相好。成佛以後，是進一步圓滿。這個時候的圓滿之相啊，相相皆是法界相。各種眾生看了都能生歡喜心，天看到像天，人看像人，鬼看像鬼，畜生看像畜生，跟他們這些同類像。[肉髻光明]，是頂上的肉髻，表「即妙即圓」之果，是表「涅槃之德」。[眉間白毫相光]，表中道智慧。眼睛表智慧，白毫相光既居中又高於雙眼，這都是表法的。[遍照東方百八萬億那由他恆河沙等諸佛世界]：百八，是一百零八，在佛法里是表圓滿之數。

過是數已，有世界名凈光莊嚴，其國有佛，號凈華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾，恭敬圍繞，而為說法。釋迦牟尼佛白毫光明，遍照其國。

過這麼多國土之外，有個很遠很遠的國土叫「凈光莊嚴」。所謂「凈光」，非「一心三智之光」而不可言「凈光」。無一不凈，大光明藏中不漏一法，不舍一人，叫「凈光」。[凈華宿王智]：是這尊佛的別號；凈華，毫無疑問，就是妙蓮華；「宿王」指月亮，表自在、解脫，所以凈如蓮華，明如月亮。

• 自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。

• 完整開示請查看印廣門清法師《過五關度六將證菩提》、《法華經》、《楞嚴經》、《心經》、《佛說阿彌陀經》視頻或講義。

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