神都秘寶：洛陽博物館
金樓玉闕慵歸去
且插梅花醉洛陽
這座城市是華夏文明的發源地之一，位列中國四大古都，道學發源於此，儒學興盛於此，佛學首傳於此。「天下之中，十省通衢」，她見證了草原部落的漢化，還有一代女皇登基。
從仰韶文明，到司馬光寫《資治通鑒》，中華文明薪火相傳。
仰韶文化時期（BC5000~3000）
黃河中游的新石器時代文化，因最早發現於河南澠池仰韶村而得名。仰韶文化是原始社會的繁榮時期，居民愛河谷階地上營建村落，從事農業、家畜飼養，兼採集、狩獵、捕魚，以及手工業活動。尤其是當時的制陶工藝，已經相當成熟，彩陶是當時最有成就的原始藝術。
彩陶罐，仰韶（BC5000~3000）1978年伊川白元遺址出土
夏代（BC2000~BC1600）
中國歷史上有史書記載的第一個世襲制朝代。
夏代的疆土就在今天的河南西部，偃師、登封一代，後人以「華夏」自稱，現在成為了中國的代名詞。
青銅器和玉器在這個時代均有出現，人們有了一定的禮法、祭祀觀念。
白陶爵/灰陶鬶 夏代 東馬溝出土
（爵是酒器的一種，鬶則是新石器時代晚期常見的一種炊具）
洛陽博物館 第二展廳
西周，從武王滅商到幽王衰敗（BC1064~BC771）,經歷11代12王，各個部落不斷融合，華夏族逐步形成禮樂和宗法制度日趨成熟。
為了對抗周邊少數民族的侵擾，華夏世界內部的文化凝聚力逐漸強大。
「召伯虎」銅盨 西周 1993年出土於洛陽
兔紋銅觶 西周 1964年北窯村西周墓出土
齊侯銅盂 春秋 1957年中州大渠出土
春秋，東周的前半段時期。
周平王遷都洛陽，禮樂宗法分崩離析，有權勢的諸侯自立門戶，在公元前770年到公元前460年，出現了春秋五霸。
「吳王夫差」 銅劍
「繁陽之金」 銅劍
（我們可以看到「吳王夫差」劍因為保存比較完好，仍然有銅的金屬光澤）
漢代
漢代墓葬中最明顯的一個風格就是「事死如事生」，人們希望儘可能地將逝者生前的生活環境「複製」到極樂世界中，於是就有很多陶制的動物、家畜，白釉青釉的閣樓、院落作為陪葬的造型，還有極盡華美的燈架。
彩繪陶制百花燈 東漢
彩繪四神紋陶壺 東漢（圖示為青龍、白虎紋）
釉陶薰爐 東漢
薰爐分上下兩層，通高28.2厘米。薰爐下層為浮雕虎形座，虎作回頭咬盤狀。虎背上馱柱盤，盤柱中部浮雕菱形紋樣。
上層為鏤空浮雕執鋮力士、豪豬、鳳、虎、蛇的山巒形爐蓋。其中力士左手按住豪豬的頸部，右手執鋮舉過頭頂。怒目圓瞪，正要砍向豪豬。
這座薰爐為洛陽漢墓中首次發現，十分珍貴。
石辟邪 東漢
西晉
從東吳滅國開始算起，西晉，這個王朝緊急存在了三十七年。
它興盛於司馬炎的統一，卻又毀於五胡亂華、衣冠南渡。這個王朝的文學成就斐然，所謂「洛陽紙貴」，說的就是左思所寫的《三都賦》。
《文心雕龍》評西晉詩：「采縟於正始，力柔於建安，或析文以為妙，或流靡以自妍，此其大略也」。
陶獸 西晉
北魏，打開了南北朝之北朝。
自趙武靈王胡服騎射後，又一位跨越民族和文化改革的帝王--孝文帝，從平城（大同）遷都洛陽。
中國北方和少數民族在這場改革中也得到了發展，拜火教、粟特人，宗教和民族的碰撞，讓這個王朝充滿了奇妙。
彩繪男陶俑 北魏（265~317） 偃師北西晉墓出土
立式女陶俑 單刀髻 北魏
泥塑人面像 北魏 偃師龍虎灘村北魏永寧寺塔基出土
洛陽是唐代除了長安，第二繁華和著名的城市。
鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。（王灣）
洛陽城裡春光好, 洛陽才子他鄉老。（韋莊）
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。（李白）
這座城市不僅僅是古代帝國的都城，更是絲綢之路的重要節點。高麗、日本的遣唐使前往長安，必經之地就是洛陽。
出土的文物中，有各種胡人陶俑、三彩駱駝、馬，除了體現唐代精妙的手工業水平，還能夠看到昔日文化交流給這座城市帶來的生機、活力。
三彩馬 唐
三彩駱駝
洛陽博物館中，「書畫館」也是常設展館中精品之一，其中有左宗棠、梁啟超、翁同酥等人的真跡，以及近代國畫畫家如齊白石等人的精彩作品。
于右任 書
左宗棠 書
神都洛陽為我們留下了寶貴而又豐富的文化遺產。這裡，既是華夏文明的發源地，也是封建王朝的華貴都城。昔日萬國來朝，今日福澤萬民。
洛陽博物館也以其分類細緻、藏品精美的特點，吸引著各地的文博愛好者。人性化的展廳排布，潔凈的展櫃，良好的採光和通風設計，都是這座場館的用心之處。
推薦指數：
圖片信息來自：洛陽博物館
參考：百度百科、搜狗百科
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