民藝新春 就是旺

從本周開始

不少人就要踏上返鄉的征程

狗年的到來也離我們越來越近了

時至今日

生肖文化作為流行於民間、口口相傳的民俗文化

似乎已融入了每個人的生活中

新一年生肖的吉祥好物也不再僅是「本命年」的專享

而是成了許多人熱衷的有愛藏品

睜著葉片形狀的大眼睛、頂著一對大耳朵、身上裝飾有寄寓了吉祥祝福的蓮花等圖案的布藝狗，其設計巧思和製作技藝令人不禁聯想到中國民間工藝品布老虎。和布老虎一樣，憨態可掬又鮮艷喜慶的布藝狗不僅是受孩子們歡迎的玩具，也是令大人們愛不釋手的帶有濃濃民間味兒的手工藝品。

縫進布料中的美好祝願

布老虎是中國民間廣為流傳的一種玩具。在中國人心裡，老虎是驅邪避災、平安吉祥的象徵，而且還能保護財富。據說，早在六七千年前的中原，虎便成為了原始狩獵民族的一種代表性的圖騰。

農曆五月初五端午節期間，民間盛行給兒童做布老虎，用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，或綉「五毒衣」——五毒圖案圍繞著中心的虎，寓意健康、強壯、勇敢。在春節、元宵節等其他節令，以及新生嬰兒「洗三」（嬰兒落生三天時）、百日、周歲生日、兩歲生日，人們也常常做各種形式的布老虎，傳達驅邪、祛病、祝福的美好寓意。

從地域上看，陝西、四川、兩湖、雲貴、山東等多地都有或多或少與虎崇拜或布老虎相關的民俗，布老虎的形式也多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、子母虎、枕頭虎、套虎等。

製作布老虎的材料及工藝各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫製成形，內部裝填鋸末或谷糠，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。人們用頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出老虎勇猛的神態，虎頭及五官則顯示出天真和稚氣，透露齣兒童一樣可愛的憨態。

是民俗記憶，也是他的記憶

這些可愛的布藝狗的作者是李佩奇老師，一位手藝精湛的布老虎藝人。

對他來說，在黃土高原上的一個小村莊里度過的童年是無比珍貴的回憶。冬日，一孔古舊的窯洞在微弱的油燈下，映襯著靈動、鮮亮的窗花。在暖融融的炕頭上，一方古舊的炕桌旁，一位年近古稀的老奶奶盤腿而坐，正飛針走線精心綉制著各式老虎。而年少的他在奶奶身邊靜靜地習字讀書，奮筆耕讀。

李佩奇的奶奶是一位平凡的北方農村老人，心靈手巧，性格溫良。生前，她擅於綉制各式布老虎、虎鞋、虎帽，針線細膩，以致每逢鄰家小孩生日、百歲兒，必求奶奶綉些精美物件，特別是各式老虎，為孩子求一份平安、吉祥和好運氣。

如今，奶奶雖已離世，但她的一針一線都飽含著她的親情和關愛，始終陪伴在他的左右。細膩靈動的針線，也演繹著中國女紅文化，那是一種母親的藝術，平凡而懷有深厚的關愛和祝福。

家裡有老虎，平安又幸福；

摸摸虎頭，吃穿不愁；

摸摸虎嘴，驅邪避鬼；

摸摸虎背，榮華富貴；

摸摸虎尾，十全十美；

……

黃河兩岸的歌謠，唱著這門始終不曾消失於民間的手藝，也唱出了他每每回想起過往時，湧上心頭的懷念和悵惘。民間的手藝不應輕易被忘記，正如這些布老虎工藝品身上承載的、不應輕易被忘記的、來自長輩們的濃濃深情。

承載文化的形式不止一種

大學時，李佩奇讀的是醫藥方面的專業，畢業後也在醫藥行業工作了一年。後來，他感覺自己不是很適合這個行業，又嘗試經營餐館，卻遭遇了非典。他也設想過從事其他職業，但總覺得內心缺了塊什麼，直到他踏足一個民俗文化展覽。

色彩斑斕的剪紙、刺繡，靈動鮮活的各式泥塑，好像一位心儀的姑娘，令他產生了一種一見鍾情的感覺。那天，他一直待到展覽館閉館，接下來的幾天也每天都去看展覽、和藝人交流。展覽結束時，他拿出身上僅有的五百元，買了一些剪紙藝人的作品。

民間藝術讓他感到無比地親切和眷戀，他希望把這些了不起的藝術佳作儘可能多地保留下來，並讓更多人能夠欣賞到。也許，這就是他最想做的事。後來，他全身心投入到這項事業中來，擺攤、趕民俗節、聯絡加工廠、走訪調研，吃過許多苦，也有過值得驕傲的收穫。他感到這樣的人生於他而言是有意義的。

除了把布老虎文化發揚光大，他對民間手工藝品的銷售也有自己的想法。他認為，帶著泥土氣息的手工藝品，可以用現代藝術的手法進行設計包裝，然後帶入市場。民俗文化的內涵沒有變，但形式上可以帶給現代人更多美的體驗，這對民間手工藝人的生存和民間手工藝品的發展都有好處。

由此，在新春來臨之際，結合了民間布藝和生肖文化的布藝狗應運而生。

同樣具有異曲同工之妙的還有泥塑狗。其造型和裝飾體現了大人們對可愛的孩子們的喜愛和祝福之情。

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