第三卦：上震下坎，水雷，屯卦
本欲想寫需卦，但是回頭一想，不能跳著來，還是按照順序吧。但是筆者也有筆者的難處，《十翼》其實就是十篇專著，《易經》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》、《文言》、《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《繫辭傳》上下篇，由晚年孔子所編著，論價值，肯定比《論語》高的多。但是要去把這些東西全都寫到一篇文章里，筆者還沒這個實力，只能實用主義為上了，只解釋爻辭了，《彖傳》和《象傳》也放上去了，讀者可以自行領悟。
對於一般的，只要理解透了乾卦兩卦，其他的卦就容易理解了，但也這只是易理派的理解，畢竟《周易》就是一本卜筮的書，至於象數派卜算，筆者是一筆帶過了，讀者可以留言問，不在文章中闡述了。
可能這種古文對於讀者來說，很枯燥，還不如推算命理來的有意思，實用價值高，但這是明事理的事情，比所謂的命理價值高的多。可能這個時代，會有些特點，緊張、焦慮、急功近利，所以更需要這些東西去調和，希望大家能靜心去理解。
屯卦：經歷乾坤兩卦，開天闢地之後，萬物生長，即始生之難。《太一生水》：太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地復相輔也，是以成神明。神明復相輔也，是以成陰陽。然後反輔成萬物。當然也是有現實意義的。即反哺：反哺父母，反哺你的配偶，反哺幫助過你的人，此乃上道，不是我抨擊現代的人，論智慧，不及古人十一，果大部分的人都會反哺，就不會這麼不安定了。說回正題。
卦辭：元亨，利貞，勿用有攸往。利建侯。
在始生之難的情況，秉承乾卦的元亨利貞，積蓄囤聚力量，壯大自己，不易輕舉妄動，待時而動，以求建侯封爵。因為太過弱小了。
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧。宜尋建侯而不寧。
《象》曰：雲雷，屯。君子以經綸
爻辭：
初九，磐桓，利居貞。利建侯。
有了目標如磐石一樣有恆心，應守正道，以求建侯封爵，破開困境。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
屯如邅如，乘馬班如：乘馬前進，又舉步艱難。匪寇婚媾呼應屯如邅如,匪通非，匪寇寓意為不恰當的進攻，婚媾：女子結婚，寓意為過分的守。字：懷孕。女子貞不字，十年乃字。寓意為，女子不懷孕，十年才懷孕，反常。
總合這句話的意思就是：上文說過，二多譽，承接三多凶，對目標有期待，但是盲目的保守或者進攻，不可取。
《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
鹿寓意為目標，虞為管理山林的官員。
在沒有人帶領的情況下，為求目標，唯有隻身入山林，但是君子這種盲目的求，不如乾脆捨棄，以求他法。
《象》曰：「即鹿無虞」，以従禽也。君子舍之，往吝窮也。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
接六三的捨棄，以求他法，此時的乘馬班如徘徊不進的意思為，失敗之後繼續堅持原有的目標婚媾。再去追尋這個目標，定會獲利。鍥而不捨，定有所獲。
《象》曰：求而往，明也。
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞凶。
獲利之後，得小利吉，得大利凶，要分享給你的團隊，需要考慮他人的利益，不能只顧自己。
《象》曰：「屯其膏」，施未光也。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
物極必反，大部分的人過不了九五，只會照顧自己的利益。自然可以想像的得到，他人對你的報復。乘馬班如，原地打轉徘徊一場空，泣血漣如，血的教訓。
《象》曰：「泣血漣如」，何可長也。
可能這種古文對於讀者來說，很枯燥，還不如推算命理來的有意思，實用價值高，這是明事理的事情，比所謂的命理價值高的多。可能這個時代，會有個特點，緊張、焦慮、急功近利，所以更需要這些東西去調和，希望大家能靜心去理解。
筆者下期還是穿插一篇科學的文章吧，調和一下口味。
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