觀世音菩薩是有求必應，誰求他他就答應誰

娑婆有幸聞觀音

節選自《宣化老和尚追思紀念專集（第三冊）》

宣化上人 開示

觀世音菩薩和這個娑婆世界的眾生，有大因緣，在中國有句俗話說：「家家觀世音，處處阿彌陀。」為什麼有這句俗話呢？就因為觀世音菩薩和阿彌陀他們這種慈悲，深入到一般人的心裡去了，所以人人都知道有觀世音菩薩，人人都知道有阿彌陀佛。（觀就是觀察，世是世間，音是音聲；觀世音就是觀察世間所有的音聲。）

觀世音菩薩在佛教裡頭，他是占很重要的地位，觀世音菩薩有的人說他是中國人，有的人又說他是外國人，有的人又說他是男人，有的人又說他是女人。現在我告訴各位，觀世音菩薩他也不是中國人，也不是外國人，他是哪會兒的人呢？他是盡虛空遍法界，哪個地方都是他，哪個地方也都不是他，他是隨類應現，應該以什麼身得度的，它就現什麼身而為眾生說法，所以他沒有一定的。

這觀世音菩薩他也現佛身來度一切應該成佛的眾生，他也現菩薩身來度一切應該成菩薩的眾生，他也現天上的天王身來度一切眾生；總而言之這個眾生應該以什麼身得度的，觀世音菩薩就是現什麼身，來給這一類的眾生說法。在佛教裡頭觀世音菩薩，他各處去教化眾生，要度一切眾生髮菩提心，他就先看這個眾生歡喜什麼，他先先就投其所好；他一投其所好，那麼這個人就歡喜了，所以他說什麼法，這個人也都歡喜聽，於是乎就把這個眾生度了。

所以說觀世音菩薩，他也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不過都是變化的。那麼觀世音菩薩的本體呢，他是如如不動的，和佛是一樣的；並且觀世音菩薩在很久以前，他已經成佛了，他的名字叫正法明如來，所以現在他化菩薩身來教化眾生。

在佛教里，他現菩薩身，在外道裡邊，他也現外道的身，所以往往有一個穿著白衣服的，在耶穌教里就說他是聖母。其實這個聖母是誰？也就是觀世音菩薩去教化那一類的眾生，他去現那麼一個穿白衣服的人的樣子，那麼一般的耶穌教就說這是聖母其實也就是觀世音菩薩，去顯現令這個眾生來發心，無論早晚都會令他明白佛法；明白佛法之後就發菩提心，這是觀世音菩薩他這種妙用無窮的一種不可思議的境界。

觀音菩薩他是慈悲喜舍的觀世音菩薩，他是要普度眾生的，觀世音菩薩有七難二求、十四無畏、十九說法、三十二應身。那麼你若是沒有小孩子，你願意求男孩子，就會得到男孩子；願意求女孩子，就得到女孩子，這叫二求，求男、求女，都會遂心滿願的。

所以在這個觀音七的期間，無論誰要發什麼願，求什麼果報，這一定會成功的。因為觀世音菩薩他是有求必應，誰求他他就答應誰。你願意求他出家也可以，你願意求他不出家又可以，你願意求他成佛還可以，所以觀世音菩薩是大慈大悲的。你向他面前求什麼事情，他都不會令你失望的，一定使你遂心滿願。

所以我們舉行這個觀音七，你們誰願意求什麼都可以，你就是求男得男，求女得女，求富貴得富貴，求長命得長命。不過話又說回來，這些個都是有漏的快樂，你要找一個無漏的快樂是好的。無漏的快樂是什麼？就是成佛。世間的富貴榮華都是有漏的，有漏的都是有盡的、有了的；無漏的是無窮盡、沒有了的。所以我們現在想要得到沒有了的這種果，就是念多幾聲觀世音菩薩。

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