權威崇拜能禁錮人類的智慧

現代科學包括心理學，都是基於假說，加之實驗，用邏輯推理－演繹和歸納。最後演繹和歸納的結論與實驗相符，就出成果了，這與宗教無關。當然，如果他們有宗教信仰，就是另一回事了。如果有宗教信仰，也許就根本出不了類似成果，因為都被幾千年來的崇拜捆了手腳。他們之所以成果累累，就是沒有權威的約束。西方心理學不但學理清晰深刻，而且重視應用，應用到了社會學、神學、醫療、身心發展等等方面，成果驚人。

而我們佛教界就不是這樣，因為崇拜，自己的頭腦就被封固和禁閉了，無法再有突破性的實證。就比如唯識里意根和心所法這塊，因為意根很多人現量觀察不了，又看了很多書，沒有辨別能力，還覺得自己懂，拿書里的東西到處生搬硬套，把唯識法弄得亂糟糟的，這就是麻煩所在。

關鍵點是意根的現量觀行，是地上菩薩的境界，開悟的人也無法現量觀行，只能理解。有些內容是難於驗證，但是時間長了，找到意根，再有禪定，現量觀行也不是很難的。雖然說這些屬於道種智部分，但是只要有人引導，加上禪定和觀行慧，實證絕對可以的，世俗人都有實證，得出合理結論了，何況我們學如來藏法的學佛人。

禪定和智慧很好的人，不願意依人的人，也可以在有證量的善知識的指導下觀行出來一部分，心理學家就觀察出一部分了。只要掌握了基本概念，定力好，觀察自己觀察他人，就能把意識意根弄清楚，這也不是很難。

現在學佛人普遍定力不好，世俗法里有鑽研精神的人，定力還是不錯的，能探索出一些真實法義。世俗法里各個領域的研究者，只要能信受如來藏，再證得如來藏，那個智慧就了不得。可是他們缺少善根和福德，不皈依佛門，不皈依三寶，沒有佛教信仰，對不生不滅之理就掌握不了了。

有唯識種智的人，才能把佛法與社會生活各領域結合起來，才能在社會生活中提煉出佛法，現在學佛人的智慧還是淺。佛法就應該這樣，唯識學也應該這樣，不可能與這些世俗法脫離，脫離也就沒有佛法，沒有唯識了。現在的唯識研究者高大上，不與自己的身心世界相對應，只知道背書和沿襲固有的理論知識，自己的心理狀態都掌握不了，那就不可能實證唯識。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！