道光一再標榜自己節儉 他真有自己說的那麼節約嗎？
在清朝的皇帝中，道光皇帝是出了名的勤勞儉樸。「宣宗節儉，史所稱習。」在政務上，他效法康雍，除大壽和過年之外，日日親政，三十年如一日堅持了下來。而在私生活上，鑒於皇祖乾隆奢靡的弊端，道光吃穿用度非常簡樸，從不鋪張浪費。在道光的臨終遺詔中，便特意提到了自己這兩個優點。
「故自御極至今，凡披覽章奏，引對臣工，旰食宵衣，三十年如一日，不敢自暇自逸。並躬行節儉為天下先。嗣位之初，即頒手諭，首戒聲色貨利，一切游觀玩好，稍涉侈靡之事，禁絕勿為。」
為了讓自己的子子孫孫都繼承自己節儉的優點，道光還特地寫了一篇《御制聲色貨利論》，用以告誡後人。後來慈禧濫用公帑修頤和園時，御史屠仁守便引用道光這條祖訓來諫言慈禧。而慈禧以前本來不怎麼讀書，根本不知道有這個祖訓，所以屠仁守突然搬出這條祖訓，搞得慈禧當時很下不來台。
道光如此標榜自己節儉，那他到底是否真能身體力行，做到和自己說的一樣簡樸呢？
關於道光簡樸的傳說，最出名的應該是這樣一條：
「宣宗御宇三十年，服用之儉，為史冊所罕見。所服套褲，當膝處穿破，輒令所司綴一圓綢其上，俗所云「打掌」是也。」
這個故事，說是道光所穿套褲破了，不換新的，而是像貧家一樣在破洞處打了個「補丁」，然後繼續穿。大臣們見皇上如此簡樸，於是故意把衣物剪破，打上補丁，一時間滿朝文武都穿破舊衣服，成為一道奇觀。
上面這個故事，出自《清朝野史大觀》。說起來，這個故事有點誇張的成分在裡面，真實性存疑。不過，道光吃穿用度簡樸，倒是確有其事。
比如一般皇帝用膳，講究「食前方丈」，即吃飯的桌子，得有一丈長寬。不管吃不吃得下，桌子上必須擺滿各類菜肴。但道光皇帝規定，自己每天吃的飯菜，「每日只點四簋」，中午吃不完的，留著晚上繼續吃。
又比如乾隆皇帝酷愛聽戲，當年六下江南時，帶回來許多戲班子養在宮中。而道光則認為聽戲是最無聊最浪費的娛樂活動，因而對京城梨園一再裁減。《清昇平署存檔事例漫抄》中記載：
「道光元年，曾兩次縮減外學名額，至七年改南府為昇平署，盡將民籍學生全數退回原籍，……所演者無非舊日之昆弋與夫吉祥之例戲，陳陳相因，毫無精彩，如是者垂三十年。」
前面這些，是道光個人私生活上的一些節儉舉措，可能對民生裨益不大。但正如道光自己所說的，「省一分，天下陰受一分之福，於吏治民生，不無小補也。」而道光下令禁止各地進貢的命令，更稱得上對老百姓的一項仁政。
道光剛繼承皇位時，各地大員為了向新主表忠心，紛紛進貢地方珍貴特產。道光知悉後，立馬發布上諭，「一應貢獻，概行停止，即食品也不準進呈。」在後來的三十年帝王生涯中，道光也陸續裁撤了許多例行的進貢。到道光二十九年（1849年）時，道光宣稱，在他手裡，「各省貢獻，裁汰大半」，這雖然也是因鴉片戰爭後國家財力虛弱的無奈之舉，但也體現了道光本人的節儉愛民之心。
在道光心裡，節儉是再正常不過的一件事，導致他偶爾「浪費」的時候，心裡都十分過意不去。比如重修圓明園這件事，換成其他皇帝，愛怎麼修就怎麼修，別人也管不著。但道光卻對此非常耿耿於懷，修繕完畢後，還專門寫了一篇《重修圓明園三殿成御制記》，向天下臣民解釋重修的原因，並保證「不敢增美於前」。可見道光雖然理政能力不行，但他一再標榜自己節儉，並非只是做點形象工程，而是真正躬體力行、率先垂範，在他的骨子裡，不失為一個仁君。
參考資料：
《宣宗實錄》、《清朝野史大觀》、《清昇平署存檔事例漫抄》
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