諸葛亮葬身之地，成千古謎，他下葬時怪事連連，究竟發生了什麼？

（圖說三國·談天說地·第25期 文/無常奉天玉）

羅貫中是一個「擁劉反曹」的人，所以他在創作《三國演義》的時候，對蜀漢一方的人物，進行了神化，其中光環最大的人，便是諸葛亮。在演義中，諸葛亮不但智計超群，用兵如神，且上知天文，下知地理，還能溝通鬼神，例如赤壁之戰時，他曾登七星壇，巧借東風；擒孟獲時，他曾撒豆成兵；壽命已盡時，他則施法借命。因此，受《三國演義》的影響，諸葛亮在世人心目中，早已成神，關於他的傳說，也越來越多。

在這些廣為流傳的傳說中，大多數都是關於他下葬一事的。公元234年，他在最後一次北伐的時候，因積勞成疾而去世。據傳說，諸葛亮生前曾交待道，自己去世之後，選四個士兵抬著棺槨前行，什麼時候繩子斷掉，就在什麼地方將其埋葬。然而因為繩子並不易斷，四個士兵很快便失去了耐心，他們走了一天一夜之後，隨意找了一個地方，將諸葛亮埋葬，打算就此回去復命。然而，他們埋葬好諸葛亮之後，還未等離開，周邊的山峰便突然倒塌，諸葛亮的屍身，和四個士兵，一起被廢墟掩埋，從此之後，諸葛亮的葬身之地，再也無人知曉。

關於此事的另一種說法，則是四個士兵，將諸葛亮隨意掩埋之後，得以安全返回了成都，並向劉禪復命，說繩子自己斷掉之後，他們才將諸葛亮下葬的。哪知一向昏庸的劉禪，識破了他們的謊言，將他們下獄並誅殺，自此諸葛亮的葬身之地，成了千古謎題。這兩種說法，之所以能夠廣為流傳，並被人們信以為真，是因為諸葛亮的墓，至今仍未被發現。說到此處，也許有人會反駁，說武侯墓現在仍然屹立在，漢中市勉縣定軍山腳下。其實不然，此處僅是諸葛亮的衣冠冢，是後人為了紀念諸葛亮，特意立的，並非他真正的埋骨之處。

那麼諸葛亮墓，沒有被後人發現的真實原因，到底是什麼呢？難道真如傳說所言嗎？答案是否定的，眾所周知，諸葛亮是一個非常正直的人，雖然他主政期間，吏不容奸，卻從不枉害人命，在北伐期間，士兵受二十杖責之類的事情，他都要親自過問，在去世之後，他又怎會為了保持自己的神秘性，害四個無辜的士兵，為自己殉葬呢？那麼，彼時究竟發生了什麼呢？

《三國志·諸葛亮傳》記載：「亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。」意思是說，諸葛亮臨終之前留下遺囑，說自己要葬於定軍山，依山造墳，墓穴只要能夠放下棺材就好。入斂時只用穿平常的衣服，另外，不必放任何陪葬品。從這段記載中，我們不僅能夠看出諸葛亮的節儉，還能夠推斷出，隨著時間的推遺，他早已與塵土融為一體，無跡可尋了。

說到此處，也許有人會反駁說，好歹諸葛亮也是蜀漢的丞相，最起碼應該有墓碑吧？關於這一點，我們再來看另一段史料的記載——《水經注》記載：「諸葛亮之死也，遺令葬於其山，因即地勢，不起墳壟。」意思是說，諸葛亮留下遺囑，死於葬在定軍山，依地勢造墳，不必留下墳壟。試想連個凸起的土堆都沒有，墓碑還會有嗎？恐怕他的埋身之處，在當年都很難被找到，隨著時間的推移，更是無處可尋。

通篇分析之後，我們不難得知，之所以會有如此多，關於諸葛亮下葬之時的傳說，既與諸葛亮被神化有關，也與他的墓一直未被尋到有關。實際上，諸葛亮僅僅是下令密葬而已，而且在那個時代，他並不是唯一一個這樣做的人，他去世幾十年後，司馬懿也效仿了此法，留下遺令道，不樹不碑。

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》《水經注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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