你知道綠色的瓷器價值多少嗎

最新 02-12

一九一三年二月二十七日至三月一日，位於美國紐約麥迪遜廣場的美國藝術畫廊舉行了一場為期三天的專場拍賣。這場題為「非凡的無價之寶」的拍賣會，所拍賣的五百餘件藝術瑰寶，是全部來自清王朝之宗室——恭親王的舊藏。在三月二日的報道中，特別提及了一隻「蘋果綠釉大罐」，它由著名的古董商人杜維恩兄弟以六千三百美元購得，成為當天最高成交價之一。

圖1 《紐約時報》1913年2月26日刊登的拍賣廣告

從《紐約時報》報道的描述看，這件「所謂的綠郎瓷」，自然使人聯繫起世人稱道「比郎窯紅貴重十倍」的「綠郎窯」。那麼這件器物究竟是不是綠郎窯？其具有哪些典型特徵？

何謂「綠郎窯」

綠郎窯，因其名稱所含「郎窯」二字，多認為與清康熙四十四年至五十一年（一七〇五年?一七一二年）江西巡撫郎廷極在景德鎮主持監造的瓷窯有關，有學者將其與「郎窯紅」相對應，徑呼為「郎窯綠」。

清康熙郎窯紅釉凸弦紋瓶故宮博物院藏

耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中專列條目，對「綠郎窯」的名稱、來源、特徵和流變等詳加釋義。當今學界對「綠郎窯」的認識，多從耿寶昌先生著述而來，並在一些具體方面有所發展。依據著眼點的不同，對其稍作梳理可知主要有以下四類看法。

郎窯所燒綠釉之說

主要著眼於其名稱和特徵。耿寶昌先生認為，「綠郎窯（蘋果青），又稱綠哥瓷」，與郎窯紅釉並存，與之同類器的「胎、型、足等方面基本一致，只是里外釉面均為青綠色」。其特點是「里外釉面均為蘋果青綠釉，器身開有細小片紋，口部或施白釉或施醬黃釉，器足露胎處常泛出火石紅色」。其上乘者「釉面凝厚、玻璃質感很強，光亮瑩徹，釉色較深，開有細碎的斜片紋，並映出五彩光澤，俗稱其為『蒼蠅翅』」。

在此可以分析出，耿先生認為「綠郎窯」為郎廷極之郎窯專燒的一個色釉品種，其特徵與著名的「郎窯紅」有異同，既有相似之處，又有自身特點。

郎窯紅釉窯變之說

主要著眼於其燒成原因。耿寶昌先生在釋義綠郎窯的同時，提到另有一種因「銅紅釉氧化還原程度不一」而形成的「器里釉為紅色，器外釉為淺綠色」的「類似綠郎窯的現象」，「被稱為『反郎窯』」，而且其「數量稀少」。

有學者根據這一說法，認為「綠郎窯」是郎窯紅燒制過程中，因呈色劑氧化銅處於氧化氣氛中而形成的釉色品種，進而有學者將「綠郎窯」等同於「反郎窯」。

後世偽托之說

此說主要著眼於其流變。耿寶昌先生釋義綠郎窯時指出，「民國初年，綠郎窯與郎窯紅一樣受國內外珍重」，因而仿製之風甚囂塵上，「後世常有以雍正或乾隆之後的哥釉器，施罩綠釉或再加彩，以充作綠郎窯的」。分析造成這一現象的原因，與「綠郎窯」之別稱「綠哥瓷」相關。可見即便在當時，「綠郎窯」器已不易於分辨。

楊靜榮《高溫銅紅釉瓷器的鑒定》認為，「傳世品中有所謂的『郎窯綠』品種，凡是綠色純正的大件器物，均是清末、民國初年的仿品」，且指出「小件銅紅釉器物可能因還原氣氛不充分，出現綠色，僅是窯變而已，並非專門的一個品種」，並查考「宮中舊藏郎窯紅釉瓷器，未發現一件『郎窯綠』」。

以上這類質疑，皆是看到了所謂窯變的偶然性，並將清末民初北京琉璃廠商人或無心或有意的誤解抑或杜撰作為主要考量因素。

西湖水釉之說

圖2 「御賜純一堂珍藏」與「大清康熙年制」雙款

此說主要著眼於其來源。呂成龍《康熙朝郎窯顏色釉瓷器初探》在陸明華考證康熙時期帶有「御賜純一堂」款的瓷器系郎窯作品這一結論的基礎上，進一步根據一類霽藍釉碗上同時署有「御賜純一堂珍藏」和「大清康熙年制」六字雙行外圍雙圈款（圖二），推斷署有「大清康熙年制」六字雙行外圍雙圈款瓷器為郎窯瓷器。再由這一線索，辨認出郎窯所燒顏色釉至少有霽藍釉、霽紅釉、白釉、西湖水釉等近十個品類，而其中「郎窯西湖水釉瓷器釉色淡雅宜人，與康熙白地素三彩瓷器上的湖水綠色一致」。

葛彥《綠郎窯考》根據上述結論，認為此處西湖水釉瓷（圖三），「實為真正之『綠郎窯』」。

圖3 清康熙西湖水釉錐拱螭紋杯碟故宮博物院藏

上述觀點各有側重。筆者認為，所謂「窯變說」，因缺乏足夠依據而受「偽托說」質疑，其觀點的確有待商榷。「西湖水釉說」在多位學者嚴密徵引的基礎上進一步發揮做出猜測，在邏輯上具有一定的合理性，但在器類和名稱等方面則特徵殊異，且為孤例，聯繫尚嫌不足。

據此，筆者認為，認識「綠郎窯」，仍應從其名稱、特徵以及流變等方面加以分析查考，或能更加接近歷史真實。

傳世品所見「綠郎窯」

圖4 清康熙郎窯綠釉水丞故宮博物院藏

清宮舊藏康熙郎窯綠釉水丞?高四厘米，唇口與圈足釉色醬黃，外壁通體罩淡綠色透明釉，器身密布紋片，足內施白釉，無款（圖四）。

圖5 清康熙蘋果青釉瓶故宮博物院藏

清宮舊藏康熙蘋果青釉瓶高二十一點二厘米，通體施青釉，呈青蘋果色，開細碎紋片，釉面滋潤，玻璃質感強；足內施白釉，有青花「大清康熙年制」六字三行楷書款（圖五）。

圖6 清雍正綠哥釉瓶?故宮博物院藏

清宮舊藏綠哥釉瓶?高二十三厘米，口沿及器里施白釉，有細碎開片紋。外施翠綠色透明釉，釉不到底，釉面玻璃質感強，瑩亮潤澤，並有細碎開片紋。足內無釉，無款（圖六）。

圖7 十七世紀蘋果綠釉罐恭王府舊藏?目前藏地不明

恭王府舊藏蘋果綠釉罐?高二十二點九厘米，通身透明玻璃釉，釉色呈淡翡翠色，釉質勻凈，帶斑點和紋片。斷代在十七世紀或明末清初之際（圖七）。

圖8 清蘋果綠釉罐美國國家美術館藏

美國國家美術館（National Gallery of Art）藏蘋果綠釉罐?高二十一點六厘米，口沿及內部為白色釉，外施綠釉，帶細碎開片，可見一些棕色斑點及小孔。光線下釉面呈現彩虹色（圖八）。

圖9 清郎窯綠釉梅瓶觀復博物館藏

觀復博物館藏郎窯綠釉梅瓶?高二十厘米，口沿醬黃釉，通身翠綠玻璃釉，釉色明亮，帶細碎開片（圖九）。

郎窯紅，是中國名貴銅紅釉中色彩最鮮艷的一種，它的特點是：色彩絢麗，紅艷鮮明，且具有一種強烈的玻璃光澤。由於釉汁厚，在高溫下產生流淌，所以成品的郎紅往往於口沿露出白胎，呈現出旋狀白線，俗稱「燈草邊」。

郎窯紅底部邊緣釉汁流垂凝聚，近於黑紅色。為了流釉不過底足，工匠用刮刀在圈足外側刮出一個二層台，阻擋流釉淌下來，這是郎窯紅瓷器製作過程中一個獨特的技法，世有「脫口垂足郎不流」之稱。

朗窯紅為我國名貴的傳統紅釉之一，因其於十八世紀始產於清朝督陶宮郎廷極所

督燒的郎窯，故稱「郎窯紅」郎紅與美人醉釉又稱粉紅釉、孩兒臉釉、豇豆紅釉、桃花片釉等十分相近，初創於明代，清代有很大發展。清康熙、雍正、乾隆三朝社會經濟比較繁榮，制瓷工藝達到我國歷史高峰。凡是明代已有的品種不僅都能燒造，而且大多有所提高或創新。由於有一個在位60年的乾隆皇帝酷愛藝術，在他的倡導下，郎紅器比康熙更成熟和多有極精的產品問世。另有，乾隆時期郎紅中的薄釉器，色如牛血，稱為「牛血紅」；釉層較厚，色彩深艷，猶如初凝的牛血，稱為「牛血紅」。郎紅釉是以銅為著色劑，用1300℃高溫燒成。由於對燒成的氣氛、溫度要求很嚴，燒制一件成功的產品非常困難。因此當時有民諺說：「若要窮，燒郎紅。」所以郎紅器在當時就很昂貴。[1]

但是古代郎紅以銅為著色，與現代的銅元素為著色有著很大的差別，化工原料跟原礦原料完全是兩種概念。以原礦材料燒成的郎紅，顏色與肌理中會有細節的體現，如俗稱的牛毛與兔毫，顏色更深，化工原料燒出的雖然也紅，但層次難以凸顯。

特徵

郎窯紅是模仿明宣德時期寶石紅釉特徵燒制的。釉凝厚，玻璃感強，佳品呈鮮紅色。傳世品以瓶較多，常見的有觀音瓶、棒棰瓶（棰口直頸者為硬棒棰，撇口圓肩者為軟棒棰）、直頸扁腹瓶；盤碗也為數不少，有通體呈菊瓣形的。郎窯紅器皿的口部多為白色，與宣德紅釉瓷器的燈草口特徵相似，器皿的底部有白色、米黃色者稱為米湯底，淺綠色者稱為蘋果綠。郎窯紅瓷器底部書寫年款的有"大明宣德年制"、"大清康熙年制"兩種，但數量不多

郎窯紅是銅紅釉中較鮮艷的一種，其釉面光潔透亮，有玻璃質感，開紋片並有牛毛紋，釉色深淺不一。色深者紅艷，有""明如鏡、潤如玉、赤如血""的特徵，其釉色瑩澈濃艷，彷彿初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。

郎窯紅器里釉有米黃色、微青色、白色三種，均開有紋片。

郎窯紅器足底釉有米湯色，蘋果青色，均顯露紅色的斑暈，偶然也有紅釉底和白釉底。

郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有""脫口""現象的，單層釉者其口沿釉在高溫中往往下垂流，使口沿顯露胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺紅色或淡青色，形成了""脫口""。由於釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了""垂釉""。但因為製作工藝精湛和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之""郎不流""。統稱""脫口、垂釉、郎不流""，這是郎窯紅器的鑒定要點。但是""郎不流""也不盡然，根據耿寶昌先生的調查統計，約有15%是流釉過足而稍加修整的，但與後世窯變釉的斬足現象又有程度不同的區別。

郎窯紅釉器，在其他方面也都具有康熙朝的時代特徵。一是胎骨潔白細密而堅硬，足底露胎處有火石紅；二是口沿塗有粉質的粉白釉或漿白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切稜角略園式、滾園式或為里收外斜削的二層台式；四是器身紅釉與足除露胎處有一條白色線；五是器型獨特如觀音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙時極為流行的造型；六是大多數無款，偶有青花""福""、""壽""、""大清年制""款。

特別值得一提的是，銅是一種很活躍的元素，在不同的燒制氣氛下，銅的呈色是不一樣的。正常的銅紅是在還原氣氛下的呈色，但由於古代窯火、窯溫等控制並不是很精密，常常會出現燒制失敗。如果氣氛控制失誤，使窯內呈氧化氣氛，則銅則會呈層次不同的青綠色，郎窯同樣也存在這樣的問題。傳世的郎窯器有所謂的""郎窯綠""或稱""綠郎窯""，又有一種器里釉為紅色而器外呈淺綠色的稱為""反郎窯""，這些就是當時流傳下來的郎窯紅器的變異類。""郎窯綠""器的特點與郎窯紅器基本上是一致的，可以用相同的原則加以鑒定，而""反郎窯""器則多為水盂等小型器，數量極其稀少。

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