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春節「佛系旅遊」盛行 「朝山祈福」將迎最高峰

近日,「佛系」一詞在網路上悄然走紅,

不少青年自詡為「佛系青年」。

「佛系」作為一種文化現象,

有一種怎麼都行、看淡一切的人生態度。同時,「佛系旅遊」、

「佛系過春節」也成了新流行。

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此時相信會有很多

被帶起節奏但不知蝦米原因的筒子們會問:

What is 佛系?

「佛系旅遊」既是一種生活態度,也可以是佛教祈福類旅遊。驢媽媽旅遊網根據平台上佛教祈福類旅遊產品歷年春節預訂數據,發布了《2018春節「佛系」旅遊趨勢預測》。數據顯示,大年初一、初五是春節「佛系旅遊」最火的日子。長三角、珠三角遊客最愛佛系游,50%的遊客是60後、70後,其次是80後、50後。在遊玩方式上,83%遊客選擇自由行,17%為跟團游。同時,禪修旅遊產品非常受高凈值人群的喜愛,香港、泰國、日本、印度、尼泊爾等成春節熱門禪修旅遊目的地。

說來你可能不信,

其實每一個人都有「佛系」的一面。

或許你躲過了追星工作和戀愛,

但未必渡得了「旅行」這劫~

大年初一、初五防「添堵」

數據顯示,歷年來,佛系景區春節期間都迎來一波旅遊高峰,尤其是大年初一、初五。

業內人士表示,與主題樂園、古鎮古村等不同,「佛系旅遊」受民間信俗影響較大。大年初一燒頭香,祈禱一年平安吉祥;大年初五燒香迎財神,祈禱財源滾滾。在全國大部分地區都有這樣的信俗,也因而造就了每年春節佛系景區的祈福熱。初一、初五容易造成排隊、擁堵、踩踏等不佳的出遊體驗,建議遊客理性祈福、錯峰出遊,尤其避開除夕夜至大年初一零點至5點的人流高峰期。

長三角、珠三角遊客最「佛系」

數據顯示,上海、無錫、杭州、樂山、佛山、廣州、蘇州、北京、南京、成都是「佛系旅遊」十大客源地。

據分析,喜愛「佛系旅遊」的遊客主要分布在長三角、珠三角這些地區,受兩方面因素的影響比較大:其一,所在地經濟發達,外來人口多,在物質生活提升的同時,精神上需要尋找慰藉;其二,長三角、珠三角本身具有較濃厚的佛教文化傳承,景區分布較多,也客觀上促進了「佛系旅遊」的增長。

舟山、三亞、峨眉山成「佛系旅遊」打卡勝地

佛教祈福類旅遊主要要素是景區,這類景區在全國有超過200個。華東的普陀山、靈山大佛、寒山寺,華中的南嶽衡山、少林寺、南嶽大廟,華北的五台山、雲岡石窟、人祖山,華南的南山文化旅遊區、南海神廟,西南的峨眉山、樂山大佛、雞足山,西北的塔爾寺、大雁塔等都是人氣頗高的「佛系旅遊」景區。

據了解,佛系旅遊景區主要可分為山水名勝類、古迹遺址類、寺廟類,其中山水名勝類景區遊玩人次最高、客源半徑最長,而寺廟類景區客源半徑與景區知名度成正相關,以周邊游為主。佛系景區的火爆能夠帶動其所在城市的旅遊發展。數據顯示,舟山、三亞、峨眉山、衡陽、樂山、無錫、杭州、惠州、西寧、鄭州成為國內十大人氣最高的佛系旅遊目的地城市。

禪修旅遊是高凈值人群首選

近年來,焦慮、抑鬱、強迫、恐懼成為一種「城市病」,在越來越多都市人中蔓延。趁著春節,遠離都市喧囂,走進深山禪院,念念經,打打坐,放空自己,修整自己,這樣的禪修旅遊受到不少都市白領的喜愛,也是高凈值人群旅遊的首選。

近年來,峨眉山、廬山、五台山、普陀山、終南山等都是禪修旅遊的熱門目的地。同時,「佛系」景區周圍禪意濃郁的酒店也非常受遊客青睞。驢媽媽數據顯示,普陀山雷迪森莊園、杭州法雲安縵、無錫靈山小鎮·拈花灣、無錫靈山精舍、九華山涵月樓度假酒店、三亞南山休閑會館禪修主題、深圳東部華僑城菩提賓舍、青城山六善酒店、成都博舍等都是春節人氣頗高的禪修酒店。

值得一提的是,一些遊客還選擇春節期間到境外體驗禪修之旅,主要集中在東亞、東南亞、南亞,香港、泰國、日本、印度、尼泊爾、緬甸、柬埔寨、寮國都是禪修旅遊熱門目的地。

和你相遇貴州本是緣分

無量佛緣大慈勝地

小編隨緣,

為大家禪述一下貴州的佛系勝地

若能在此尋得一方凈土

不忘相識一場

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去銅仁

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說到貴州的佛系度假地,排在第一位的當屬銅仁

梵凈山

愛是一道光,

如此美妙。

梵凈山景區的佛光,美哭了!

佛光是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。

佛光還指一種光的自然現象。

當陽光照在雲霧表面,經過衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇觀。陽光將人影投射到雲彩上,雲彩中細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹。

佛光的出現要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合。

只有在極少數具備了以上條件的地方,佛光才可欣賞到。

夏天和初冬的午後,攝身岩下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環,中央虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光,有時會發現光環中出現自己的身影,舉手投足,影皆隨形。

奇者,即使成千上百人同時同址觀看,觀者也只能只見已影,不見旁人。

去貴陽

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想要一場佛系旅遊,怎能不去貴陽黔靈山

弘福寺

弘福寺於1672年(清康熙11年)由赤松和尚開創,「弘福」二字乃「弘佛大願,救人救世;福我眾生,善始善終之意。

寺院和僧眾非常富有,香火興盛,有「金方丈,銀知客」之說。

1706年,赤松圓寂後,葬於黔靈山,塔銘為「傳臨濟三十三代正宗黔靈山道領和尚之塔。」 赤祖曾手輯《黔靈山志》十二卷:星野、勝概、寺院、金像、法語、護法、寺田、源流、清規、塔壚、藝文(上、下),貴陽舉人何素儒訂定,於清康熙四十四年(1705年)付梓。民國初年復由貴陽於止情補輯,文通書局鉛印出版,1996年重新點校,出版精裝本。弟子翟脈繼任弘福寺方丈。乾隆以後,弘福寺進行了多次維修和重建,三門、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓、法堂等15座建築一應俱全。與貴陽棲霞寺(東山)並稱「東西二勝」。

清乾隆四年(1739)清廷頒贈《大藏經》一部給弘福寺,清雍正特許開期傳戒,民國期間這裡曾為貴州佛教會所在地。1929年果瑤法師於此創建貴州佛學院,曾任孫中山秘書之平剛曾在此講學,學僧八十餘人,為貴州培養了一批知識僧才。1905年至1946年,弘福寺曾傳戒18次,到1949年,共有赤松「法統」傳承12代,常住僧眾100多人,少時也有30多人。

新中國誕生後,懷一法師主持法席,躬耕自食,修頭陀行。「文革」期間,僧人四散,寺由黔靈公園管理。1983年,弘福寺列為國務院公布的142座全國重點寺觀之一,同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理,由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。

1983年,列為國務院公布的全國重點開放寺院之一,同時定為省重點文物保護單位,1987年7月,慧海法師出任方丈法席,復興黔靈禪法,經過10餘年艱苦奮鬥,弘福寺已成為貴州省佛教活動中心和具有特色的旅遊勝地。弘福寺現有常住近200人,其中出家僧人95人(男眾77人,尼眾18人)、服務居士110人,傳戒期間僧眾多達千人,大型法會期間信眾和香客多達萬人。

登臨弘福寺之盤山古道「九曲徑」為清康熙二十七年(1688)赤松祖師開闢,清乾隆五十四年(1789)、咸豐五年(1855)兩度整修;新中國建立後,拓寬加固。全徑383級,沿途有「古佛洞」「洗缽池」「靈官亭」等古迹;有「多行好事廣積陰功」「虎」「黔南第一山」「正法眼藏」等摩崖石刻。

大山門上有中國佛教協會會長趙朴初題「弘福寺」;有已故國家副主席董必武題「黔南第一山」。入門兩側有鐘鼓樓,銅鐘重三千餘斤,鑄於明成化五年(1469),原在城內大興寺,1980年移此。法華經塔立於前山門外右前方,塔凡七級,高15米;奉藏《妙法蓮華經》,塔六方,刻三十六佛及佛經摘錄;塔後有建塔因緣功德碑。正對大門是九龍浴佛石壁,經傳釋迦牟尼佛誕生時,九龍吐水為之沐浴。首重殿為天王殿,供彌勒佛及護法四大天王,殿的南側有地藏經碑刻,殿外側兩壁有巨幅繪畫;二重殿為觀音殿,奉三十二臂觀世音,三十二手錶菩薩三十二應身,大慈大悲,尋聲救苦;後有韋陀菩薩,金剛怒目,手持寶杵;第三重殿為大雄寶殿,奉釋迦尼牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢,均貼真金;牆上有佛陀畫傳。玉佛殿玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光,釋迦坐像高1.5米,寬1.2米,重900公斤,玉質優良,慈相莊嚴,並有彌勒、觀音等玉雕十餘尊。「放生池」旁有「曲尺亭」和長廊,亭前有櫻花,春來繁花似錦,長年風光旖旎。「雙桂樓」前桂花綠蔭如蓋,入秋桂香四溢,令人流連忘返,樓前有聯云:「一院桂蔭疑有雨,四廂花影欲登樓」。大殿後有一高台,前立二碑,乃朱德、董必武游黔靈山詩碑,碑後石壁嵌有多塊鐫刻,撰者為乾隆初年雲貴總督吳達菩、貴州巡撫劉藻、赤松和尚等。弘福寺不僅殿樓林立,還間有「風尺亭」畫廊、「月明池」、「生生泉」「望城台」等。

寺後毗盧峰下有塔林,為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處,有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗雲、湛然、柏青、心月、智明、慈雲、覺崇。弘福寺前沿陡崖而下,為「九曲徑」,系登寺捷徑,有石級三百八十餘步,乃清康熙二十七年(1688)闢建,乾隆、咸豐年間各重修。沿徑摩崖石刻無數,並有亭、殿築於其間,「古佛洞」、「海螺亭」、「響石洞」、「洗缽池」等自然奇勝使人置身綠蔭之中,俯級把玩,其樂無窮。明地理學者徐霞客也曾於「崇禎十一年戊寅歲(1638)四月十一日至貴州,游古佛洞。」下得「九曲徑」,往北行,即「麒麟洞」,洞中乳懸垂,千姿百態,其一巨者墜地,形若麒麟,故名。洞內寬敞,洞前有泉,迄今已四百餘年。此洞因蔣介石1942~1948年囚禁愛國將領張學良、楊虎城兩將軍於此,聲名大噪,至今遊人不絕。弘福寺7層塔是坐落在平壤市中心錦繡山和乙密台附近的高麗時期的石塔。塔是用經過打磨的花崗石做成的精緻的六角形。塔高為5.35米,基座和塔身的寬度和高度逐層收縮,給人以舒暢的感覺。基座一邊長1.29米,塔身為7層,屋頂很厚,但感覺很協調。弘福寺歷代祖師塔。

去安順

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如果你想尋覓養生之道,就去安順

觀音洞

觀音洞,總體面積達2萬多平方米,最大的特點就是所有的殿堂都是天然溶洞。

觀音洞位於漩塘山腰,人工雕刻佛像32尊,其中觀音像高達12.6米,主殿上有一天然神似觀音的鐘乳石,天然和人造的佛像渾為一體。

天下名山僧佔多,而天然溶洞寺院實屬罕見,其規模居全國之首。

同時也是國內最大洞穴佛堂,香火一直非常鼎盛。

佛學養生觀音洞茶室迎接天下有緣人

去黔南州

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凈心之旅,當然要去獨山

凈心谷

凈心大觀園

凈心大觀園由翰林府、誥命府、尹珍府、後花園、影山老街以及儒學文化園組成,規劃用地面積為600畝,建築總面積90000平米,是本地水族標誌性建築群。內設客房、餐飲、會議,展覽館等,可同時容納500人住宿、就餐及觀光遊覽,具有完善的配套設施,是社會各界人士休閑、養生、旅遊、出差、舉辦商務活動的首選,更是書畫、文學、攝影等專業人士創作的靈感之地。

凈心谷景區當地人文底蘊豐厚,有歷史文化名人「西南巨儒」莫友芝,貴州漢文化的傳播人尹珍,清朝時期翰林莫友芝和萬明欽,楊氏三代誥命,奎文閣的創建者,以及當地的武舉人和鄉賢。

景區內擁有貴州省保存最完好的一座私塾——奎文閣,吉尼斯之最——水司樓,文化傳承完整的友芝書院,是遊客靜心養身好去處。

貴州還要還多風格迥異的佛系度假勝地

日後若有緣,小編在慢慢道來

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